۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جامع ترین' به 'جامعترین') |
جز (جایگزینی متن - ' ترین' به 'ترین') |
||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
وی درباره آشنایی اش با نهج البلاغه میگوید: «بر حسب تقدیر و به طور تصادفی با کتاب نهج البلاغه آشنا شدم و این تصادف در وقتی بود که دچار دگرگونی و تشویش خاطر و افسردگی شده و از کارهایم بازمانده بودم. هر گاه از مطالعه قسمتی صرف نظر میکردم و به قسمت دیگر کتاب می پرداختم، کاملاً موضوع جدید و مطلب تازهای را احساس میکردم».<br> | وی درباره آشنایی اش با نهج البلاغه میگوید: «بر حسب تقدیر و به طور تصادفی با کتاب نهج البلاغه آشنا شدم و این تصادف در وقتی بود که دچار دگرگونی و تشویش خاطر و افسردگی شده و از کارهایم بازمانده بودم. هر گاه از مطالعه قسمتی صرف نظر میکردم و به قسمت دیگر کتاب می پرداختم، کاملاً موضوع جدید و مطلب تازهای را احساس میکردم».<br> | ||
شیخ محمد عبده عقیده داشت زبان عربی هر روز دچار تغییرات میشود و جوانان، نثر قدیم و بلیغ عرب را درک نمیکنند. به همین خاطر در شرحش بر نهج البلاغه تکیه زیادی بر بلاغت این کتاب نموده و از مطرح کردن مسائلی که باعث تنش میان شیعه و سنی میشود، پرهیز کرده است. وی در مقدمه شرح نهج البلاغه مینویسد: «در میان کسانی که به این لغت سخن میگویند کسی نیست مگر آن که اعتراف دارد سخن امام علی بن ابیطالب(علیه السلام) | شیخ محمد عبده عقیده داشت زبان عربی هر روز دچار تغییرات میشود و جوانان، نثر قدیم و بلیغ عرب را درک نمیکنند. به همین خاطر در شرحش بر نهج البلاغه تکیه زیادی بر بلاغت این کتاب نموده و از مطرح کردن مسائلی که باعث تنش میان شیعه و سنی میشود، پرهیز کرده است. وی در مقدمه شرح نهج البلاغه مینویسد: «در میان کسانی که به این لغت سخن میگویند کسی نیست مگر آن که اعتراف دارد سخن امام علی بن ابیطالب(علیه السلام) بلیغترین سخنان بعد از کلام خدای تعالی و گفتار پیامبر(صلی الله علیه وآله) است و مایه سخن از همه افزونتر و اسلوب گفتارش از همه والاتر و در فراهم آوردن معانی بزرگ، سخن او جامعترین گفتارهاست».<ref>شهید مرتضی مطهری، سیری در نهج البلاغه، ص 17.</ref><br> | ||
=اصلاح برنامههای مدارس اسلامی در بیروت= | =اصلاح برنامههای مدارس اسلامی در بیروت= |