پرش به محتوا

جنبش سنوسیه لیبی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
'''شربینی''' می‌گوید:« سنوسی به‌طور کلی دارای جایگاه مهمی قریب به جایگاه ولی داشته است اما به‌دلیل اینکه نهضت راه [[سلفیت]] را پیش گرفت این قداست به تدریج از بین رفت.»
'''شربینی''' می‌گوید:« سنوسی به‌طور کلی دارای جایگاه مهمی قریب به جایگاه ولی داشته است اما به‌دلیل اینکه نهضت راه [[سلفیت]] را پیش گرفت این قداست به تدریج از بین رفت.»


[[جنبش سنوسیه]] بدلیل حمایتی که [[وهابیت]] از زاویه‌های [[سنوسی]] در حجاز می‌کردند با آنها مرتبط بود و از سوی دیگر نزدیکی ایدئولوژیکی روشنی هم میان آن‌ها پیدا شد و «[[سلفیۀ سنوسیه]]» ایجاد شد. این در حالی بود که [[سنوسیه]] نزدیکی خود با جنبش [[مهدیه]] در [[سودان]] را نفی می‌کرد بلکه در غرب [[سودان]] درگیری‌هایی نیز میان دو جنبش رخ داد. ([[شربینی]])
'''جنبش سنوسیه''' بدلیل حمایتی که [[وهابیت]] از [[زاویه‌ سنوسی|زاویه‌های سنوسی]] در حجاز می‌کردند با آنها مرتبط بود و از سوی دیگر نزدیکی ایدئولوژیکی روشنی هم میان آن‌ها پیدا شد و «سلفیۀ سنوسیه» ایجاد شد.<br>
این در حالی بود که [[سنوسیه]] نزدیکی خود با جنبش [[مهدیه]] در [[سودان]] را نفی می‌کرد بلکه در غرب [[سودان]] درگیری‌هایی نیز میان دو جنبش رخ داد. ('''شربینی''')


امام [[سنوسی]] با علمای معاصر خود در موضوع اجتهاد به مواجهه پرداخت و تفکر بسته بودن راه اجتهاد به دلیل اجماع علمای گذشته را رد کرد و حتی برخی از مشایخ [[مصر]] و [[حجاز]] را [[تکفیر]] کرد. ([[دجانی]])
'''سنوسی''' با علمای معاصر خود در موضوع اجتهاد به مواجهه پرداخت و تفکر بسته بودن راه اجتهاد به دلیل اجماع علمای گذشته را رد کرد و حتی برخی از مشایخ [[مصر]] و [[عربستان|حجاز]] را [[تکفیر]] کرد. ('''دجانی''')
==زاویه سنوسی==  
==زاویه سنوسی==  
[[زاویه‌ سنوسی]] پیش از [[سنوسیان]] نیز در عالم اسلامی معروف بود و نوعی پایگاه محسوب می‌شد. [[زاویه‌های سنوسی]] در مسیر تجاری صحرای سینا ایجاد شدند و در حکم مهمان‌سرا و پایگاهی برای فرستادن هیئات تبلیغ اسلام به حساب می‌آمدند. در تقویت روابط قبایل [[لیبیایی]] نقش داشتند و در رونق تجاری نیز دخیل بودند چرا که امنیت را در مسیرهای تجاری افزایش می‌دادند.  
[[زاویه‌ سنوسی]] پیش از سنوسیان نیز در عالم اسلامی معروف بود و نوعی پایگاه محسوب می‌شد.[[زاویه‌ سنوسی|زاویه‌های سنوسی]] در مسیر تجاری صحرای سینا ایجاد شدند و در حکم مهمان‌سرا و پایگاهی برای فرستادن هیئات تبلیغ اسلام به حساب می‌آمدند. <br>
در تقویت روابط قبایل '''لیبیایی''' نقش داشتند و در رونق تجاری نیز دخیل بودند چرا که امنیت را در مسیرهای تجاری افزایش می‌دادند.  
==نقش جنبش در نشر اسلام و مقاومت در برابر استعمار==
==نقش جنبش در نشر اسلام و مقاومت در برابر استعمار==
[[سنوسی]] برای نشر اسلام در آفریقا تلاش کرد و با [[مسیحیت تبشیری]] مبارزه کرد و مبلغانی را از آفریقاییان تربیت کرد. وی کاروانی از بنده‌ها را خریداری و آزاد کرد و تبلیغ را به آن‌ها آموخت سپس آن‌ها را به سوی قبیله‌هایشان فرستاد تا اسلام را نشر دهند. (شکری)
سنوسی برای نشر اسلام در آفریقا تلاش کرد و با '''مسیحیت تبشیری''' مبارزه کرد و مبلغانی را از آفریقاییان تربیت کرد. وی کاروانی از بنده‌ها را خریداری و آزاد کرد و تبلیغ را به آن‌ها آموخت سپس آن‌ها را به سوی قبیله‌هایشان فرستاد تا اسلام را نشر دهند. ('''شکری''')


جنبش نقش مهمی در نشر اسلام در آفریقا داشت. راه‌های تجاری آن به [[چاد]]، [[نیجر]] و غرب [[سودان]] می‌رسید. هم‌چنان‌که نقش مهمی در مقاومت در مقابل استعمار و توسعه طلبی های فرانسه در صحرای آفریقا و پس از آن، [[ایتالیا]] در [[لیبی]] ایفا کرد.(احمد شربینی)
جنبش نقش مهمی در نشر اسلام در آفریقا داشت. راه‌های تجاری آن به [[چاد]]، [[نیجر]] و غرب [[سودان]] می‌رسید. هم‌چنان‌که نقش مهمی در مقاومت در مقابل استعمار و توسعه طلبی های فرانسه در صحرای آفریقا و پس از آن، [[ایتالیا]] در [[لیبی]] ایفا کرد.('''احمد شربینی''')


[[امام محمد سنوسی]] در سال1860 درگذشت و فرزندش «[[امام محمد المهدی]]» جانشین او شد. کسی که اغلب تابعین طریقت، او را مهدی منتظر می‌پنداشتند.
[[محمد بن علی سنوسی|محمد سنوسی]] در سال1860 درگذشت و فرزندش «[[محمد مهدی سنوسی|محمد المهدی سنوسی]] » جانشین او شد. کسی که اغلب تابعین طریقت، او را مهدی منتظر می‌پنداشتند.


جنبش در طول اشغال [[الجزائر]] توسط استعمار [[فرانسه]]، مقاومت کرد و مقاومت را با مال و مردان جنگی یاری کرد. فرانسه مجبور شد ورود سید [[محمد سنوسی]] به الجزائر را ممنوع کند و او در [[لیبی]] مستقر شد.
جنبش در طول اشغال [[الجزایر]] توسط استعمار [[فرانسه]]، مقاومت کرد و مقاومت را با مال و مردان جنگی یاری کرد. فرانسه مجبور شد ورود سید [[محمد بن علی سنوسی|محمد سنوسی]] به الجزائر را ممنوع کند و او در [[لیبی]] مستقر شد.


در سال 1899 فرانسوی‌ها به کانم (چاد امروزی) که تحت حمایت سنوسیه ‌بود، حمله نظامی کردند. [[مهدی سنوسی]] امام دوم سنوسیه لشگری به فرماندهی برادر زاده‌اش [[سید احمد الشریف]]، تجهیز کرد. این لشگر مبارزات زیادی علیه فرانسه نمود، اما بخت پیروزی با آن‌ها یار نبود. (شکری)
در سال 1899 فرانسوی‌ها به کانم (چاد امروزی) که تحت حمایت سنوسیه ‌بود، حمله نظامی کردند. [[مهدی سنوسی]] امام دوم سنوسیه لشگری به فرماندهی برادر زاده‌اش [[سید احمد الشریف]]، تجهیز کرد. این لشگر مبارزات زیادی علیه فرانسه نمود، اما بخت پیروزی با آن‌ها یار نبود. (شکری)


درگیری [[سنوسیه]] با فرانسوی‌ها در سودان غربی سرآغاز جهادی بود که سنوسی‌ها مدت‌ها بود خود را برای آن آماده کرده بودند. [[سید مهدی سنوسی]] درگذشت و [[سید احمد الشریف]] جانشین او شد و باز جهاد علیه فرانسوی‌ها از سر گرفته شد تا زمانی که حکومت «ودای» از بین رفت.
درگیری [[سنوسیه]] با فرانسوی‌ها در سودان غربی سرآغاز جهادی بود که سنوسی‌ها مدت‌ها بود خود را برای آن آماده کرده بودند. [[سید مهدی سنوسی]] درگذشت و [[احمد شریف سنوسی|سید احمد الشریف]] جانشین او شد و باز جهاد علیه فرانسوی‌ها از سر گرفته شد تا زمانی که حکومت «ودای» از بین رفت.


سنوسی‌ها در مناطق دیگری چون «تبسی»، «برقو»، «اندی» و «انیری» نیز در مقابل فرانسوی‌ها ایستادند. اما مقاومت سنوسی در صحرای آفریقا به‌دلیل کمبود اسلحه و پیمان‌های بین المللی که منطقه را تقدیم [[فرانسه]] کرد، دیگر از هم پاشیده بود. علاوه بر این‌که جنبش توان خود را به سمت لیبی برد و در 1911 در مقابل [[ایتالیا]] ایستاد.
سنوسی‌ها در مناطق دیگری چون «تبسی»، «برقو»، «اندی» و «انیری» نیز در مقابل فرانسوی‌ها ایستادند. اما مقاومت سنوسی در صحرای آفریقا به‌دلیل کمبود اسلحه و پیمان‌های بین المللی که منطقه را تقدیم [[فرانسه]] کرد، دیگر از هم پاشیده بود. علاوه بر این‌که جنبش توان خود را به سمت لیبی برد و در 1911 در مقابل [[ایتالیا]] ایستاد.