۸۷٬۸۱۰
ویرایش
فصلنامه اندیشه تقریب شماره 7: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'زده اند' به 'زده‌اند'
جز (جایگزینی متن - ' رییس جمهور' به ' رییس‌جمهور') |
جز (جایگزینی متن - 'زده اند' به 'زده‌اند') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
* '''2ـ مهدى باورى در منابع اهل سنت '''<br> | * '''2ـ مهدى باورى در منابع اهل سنت '''<br> | ||
علاوه بر منابع روایى مهمى هم‌چون سنن ترمزى، سنن ابو داود، مستدرک صحیحین حاکم نیشابورى، مسند ابن حنبل، و سنن ابن ماجه، شمار قابل توجهى از آثار عالمان سنّى را مى‌توان یافت که آموزه مهدویت را پذیرفته و نقل کرده‌اند. <ref>در كتاب الأمام المهدى عند اهل السنّة تأليف مهدى فقيه ايمانى، (المجمع العالمى لأهل البيت، سال 1418) نام 67 كتاب از عالمان سنى كه درباره مهدى موعود به شكل ايجابى قلم | علاوه بر منابع روایى مهمى هم‌چون سنن ترمزى، سنن ابو داود، مستدرک صحیحین حاکم نیشابورى، مسند ابن حنبل، و سنن ابن ماجه، شمار قابل توجهى از آثار عالمان سنّى را مى‌توان یافت که آموزه مهدویت را پذیرفته و نقل کرده‌اند. <ref>در كتاب الأمام المهدى عند اهل السنّة تأليف مهدى فقيه ايمانى، (المجمع العالمى لأهل البيت، سال 1418) نام 67 كتاب از عالمان سنى كه درباره مهدى موعود به شكل ايجابى قلم زده‌اند، آمده است. نام ابن تيميّه (728ـ661ق)، كه از عالمان سنّى تندرو است، نيز در اين فهرست مى‌باشد. وى نيز به صحت روايات نبوى حاكى از قيام يك نفر از اولاد پيامبر اكرم(صلى‌الله‌عليه‌وآله) از نسل حضرت فاطمه(عليها السلام) اذعان مى‌كند. </ref>گذشته از عالمان صاحب قلم سنى در اعصار گذشته، شمار زیادى از دانشمندان سنّى معاصر نیز درباره آموزه مهدویت قلم زده و سخن به قبول گفته‌اند؛ از جمله: شیخ ناصر الدین البانى، از نویسندگان مجله مجمع علمى عبرى در دمشق، شیخ عبدالمحسن بن حمد العباد، عضو هیئت علمى دانشگاه اسلامى مدینه (یک سخنرانى از او با عنوان عقیدة اهل السنّة و الاثر فی المهدی المنتظر منتشر شده و شیخ عبدالعزیز بن باز، مفتى وقت عربستان، بر آن توضیحاتى از سر قبول افزوده است. از وى هم‌چنین مقاله مفصلى با عنوان الرّد على من کذّب بالاحادیث الصحیحة الواردة فی المهدى در مجله الجامعة الإسلامیة به چاپ رسیده است)، دکتر احمد محمود صبحى، مدرّس فلسفه در دانشکده ادبیات دانشگاه اسکندریه، سعید ایوب، نویسنده و متفکر مصرى، در کتاب عقیدة المسیح الدّجّال فی الادیان، محمد بن احمد بن اسماعیل، نویسنده معاصر در کتاب المهدی حقیقة لاخرافة (وى فهرستى بالغ بر شصت نفر از عالمان گذشته و معاصر را که در قبول عقیده مهدویت سخن گفته یا حدیث نقل کرده‌اند ذکر مى‌کند و در پى آن نیز سى و یک نفر دیگر را که احادیث مربوط به مهدى موعود را ضعیف دانسته‌اند بر مى‌شمارد).<br> | ||
از دیگر معاصران، دکتر محمد بیوى مهران مصرى، استاد دانشکده آداب دانشگاه اسکندریه است. وى نام دوازده کتاب از علماى اهل سنت را که درباره مهدى موعود نوشته‌اند، ذکر مى‌کند و مدعى مى‌شود که آن چه علماى سنى دراین‌باره نوشته‌اند بیش‌تر از شیعیان است. او هم‌چنین، به عنوان شاهدى بر فراگیرى و رسوخ و اصالت آموزه مهدویت، نمونه‌هایى از شعر شاعران را درباره مهدى موعود ذکر مى‌کند.<ref>ر. ک: مقاله «گونه‌شناسى اندیشه منجى موعود در اسلام، مجله هفت آسمان، شماره 21.</ref><br> | از دیگر معاصران، دکتر محمد بیوى مهران مصرى، استاد دانشکده آداب دانشگاه اسکندریه است. وى نام دوازده کتاب از علماى اهل سنت را که درباره مهدى موعود نوشته‌اند، ذکر مى‌کند و مدعى مى‌شود که آن چه علماى سنى دراین‌باره نوشته‌اند بیش‌تر از شیعیان است. او هم‌چنین، به عنوان شاهدى بر فراگیرى و رسوخ و اصالت آموزه مهدویت، نمونه‌هایى از شعر شاعران را درباره مهدى موعود ذکر مى‌کند.<ref>ر. ک: مقاله «گونه‌شناسى اندیشه منجى موعود در اسلام، مجله هفت آسمان، شماره 21.</ref><br> | ||