۸۸٬۱۲۶
ویرایش
سوره حمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'انسانها' به 'انسانها'
جز (جایگزینی متن - 'هدفها' به 'هدفها') |
جز (جایگزینی متن - 'انسانها' به 'انسانها') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
«سوره دعاء»؛ برای اينكه در (اهدنا) [[دعا]] می كنيم<ref>همان</ref>. | «سوره دعاء»؛ برای اينكه در (اهدنا) [[دعا]] می كنيم<ref>همان</ref>. | ||
«سوره نور»؛ قرآن كريم از كتب آسمانی با تعبير نور ياد مي‌كند<ref>سورۀ مائده، آيه 44</ref> و هدف آنها را نورانی كردن | «سوره نور»؛ قرآن كريم از كتب آسمانی با تعبير نور ياد مي‌كند<ref>سورۀ مائده، آيه 44</ref> و هدف آنها را نورانی كردن انسانها مي‌داند بنابراين، سوره‌ای كه عصارۀ كتابِ نور است<ref>سورۀ ابراهيم، آيه 1</ref>، خود نيز نوری باهر و نوراني‌كننده انسانهاست<ref>تفسير تسنيم، ج1، ص 259</ref>. | ||
«سوره تعليم المسأله»؛ برای اينكه در آن آداب سؤال و درخواست از خداوند هست كه به ثناگوئی خداوند پيش از سؤال ابتدا شده است<ref>همان به نقل از مرسي</ref>. | «سوره تعليم المسأله»؛ برای اينكه در آن آداب سؤال و درخواست از خداوند هست كه به ثناگوئی خداوند پيش از سؤال ابتدا شده است<ref>همان به نقل از مرسي</ref>. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اين نكته را بازگو می‌كند كه اساس خلقت و تربيت و حاكميت او بر پايه رحمت و رحمانيت است، و محور اصلی نظام تربيتی جهان را همين اصل تشكيل می‌دهد. | الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اين نكته را بازگو می‌كند كه اساس خلقت و تربيت و حاكميت او بر پايه رحمت و رحمانيت است، و محور اصلی نظام تربيتی جهان را همين اصل تشكيل می‌دهد. | ||
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ توجهی است به معاد، و سرای پاداش اعمال، و حاكميت خداوند بر آن دادگاه عظيم. | مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ توجهی است به معاد، و سرای پاداش اعمال، و حاكميت خداوند بر آن دادگاه عظيم. | ||
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، توحيد در عبادت و توحيد در نقطه اتكاء | إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، توحيد در عبادت و توحيد در نقطه اتكاء انسانها را بيان می‌كند. | ||
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بيانگر نياز و عشق بندگان به مساله هدايت و نيز توجهی است به اين حقيقت كه هدايتها همه از سوی او است. | اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بيانگر نياز و عشق بندگان به مساله هدايت و نيز توجهی است به اين حقيقت كه هدايتها همه از سوی او است. | ||