۸۷٬۹۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آنها ' به ' آنها ') |
جز (جایگزینی متن - 'علی رغم' به 'علیرغم') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
== فرهنگ و تمدن == | == فرهنگ و تمدن == | ||
فرهنگ و تمدن چینی بر سه اصل:رابطه میان انسان و طبیعت، تغییرتحول دائمی، ظرفیت و قابلیت جذب سایر فرهنگها و انطباق با شرایط موجود استوار است. از گذشتههای دور همواره روحی بر فرهنگ چین حاکم بوده که در طول تاریخ به خوبی توانسته است با حفظ وحدت و استمرار این فرهنگ در میان سرزمین چین آن را در طول هزاران سال دوام ببخشد. و | فرهنگ و تمدن چینی بر سه اصل:رابطه میان انسان و طبیعت، تغییرتحول دائمی، ظرفیت و قابلیت جذب سایر فرهنگها و انطباق با شرایط موجود استوار است. از گذشتههای دور همواره روحی بر فرهنگ چین حاکم بوده که در طول تاریخ به خوبی توانسته است با حفظ وحدت و استمرار این فرهنگ در میان سرزمین چین آن را در طول هزاران سال دوام ببخشد. و علیرغم هجوم و نفوذ فرهنگهای مختلف مانع از فروپاشی آن شود. | ||
=اسلام در چین= | =اسلام در چین= | ||
خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
شیعیان [[اسماعیلیه]] در چین غالبا از اقلیت تاجیک چین هستند که در منطقه تاشقورغان در استان سین کیانگ و در دامنه کوههای پامیر ساکن هستندو از پیروان شیعه شش امامی میباشند و جمعیتی در حدود 45 هزار نفر دارند. این گروه بنا بر نقلی در حدود قرن دهم به شیعه گرویده و در اواخر قرن هفدهم به مذهب اسماعیلی پیوستند. | شیعیان [[اسماعیلیه]] در چین غالبا از اقلیت تاجیک چین هستند که در منطقه تاشقورغان در استان سین کیانگ و در دامنه کوههای پامیر ساکن هستندو از پیروان شیعه شش امامی میباشند و جمعیتی در حدود 45 هزار نفر دارند. این گروه بنا بر نقلی در حدود قرن دهم به شیعه گرویده و در اواخر قرن هفدهم به مذهب اسماعیلی پیوستند. | ||
در چین | در چین علیرغم قرابت بسیاری از مسلمانان و آداب و فرهنگ آنها با شیعیان ولی تعداد شیعیان 12 امامی اندک است و بیشتر در منطقه یارکند استان سین کیانگ مسقر هستند. | ||
== گرایش برخی از مسلمانان چینی به گروهکهای افراطی == | == گرایش برخی از مسلمانان چینی به گروهکهای افراطی == | ||
خط ۱۷۱: | خط ۱۷۱: | ||
== مدارس و حوزههای علمیه درچین == | == مدارس و حوزههای علمیه درچین == | ||
مدارس غیر دولتی از اواخر دهه 1980 با حمایتهای مردمی و اشخاص به تدریج تاسیس و گسترش پیدا کردو در سال 1911 نخستین حوزه علمیه در حومه شهر دالی از توابع استان یون نن تاسیس شد و به تریج طلاب زیادی جذب این مدارس شدند و از طریق شبکههای اطلاع رسانی بومی و سنتی ارتباطات درونی این حوزهها بیشتر شد. و اکنون | مدارس غیر دولتی از اواخر دهه 1980 با حمایتهای مردمی و اشخاص به تدریج تاسیس و گسترش پیدا کردو در سال 1911 نخستین حوزه علمیه در حومه شهر دالی از توابع استان یون نن تاسیس شد و به تریج طلاب زیادی جذب این مدارس شدند و از طریق شبکههای اطلاع رسانی بومی و سنتی ارتباطات درونی این حوزهها بیشتر شد. و اکنون علیرغم مانع تراشیهای دولت چین برای این دسته از طلاب دینی، ولی دارای تشکیلات هماهنگ و سازمان یافتهای هستند. | ||
دولت چین و حزب حاکم کمونیست برای مقابله با شکل گیری حوزههای علمیه غیر دولتی و خطرات آن اقدام به تاسیس ده مدارسه دینی دولتی زیر نظر انجمن اسلامی در شهرهای پکن، کونمینگ مرکز استان یون نن، شی ان مرکز استان شانسی، شن یانگ مرکز استان لیائو نینگ، شی نینگ مرکز استان چینگ خی، لنجو مرکز استان گنسو، اینچوان مرکز استان نینگ شیا، ارومچی مرکز استان سین کیانگ، و جنگ جو مرکز استان خه نن نمود. | دولت چین و حزب حاکم کمونیست برای مقابله با شکل گیری حوزههای علمیه غیر دولتی و خطرات آن اقدام به تاسیس ده مدارسه دینی دولتی زیر نظر انجمن اسلامی در شهرهای پکن، کونمینگ مرکز استان یون نن، شی ان مرکز استان شانسی، شن یانگ مرکز استان لیائو نینگ، شی نینگ مرکز استان چینگ خی، لنجو مرکز استان گنسو، اینچوان مرکز استان نینگ شیا، ارومچی مرکز استان سین کیانگ، و جنگ جو مرکز استان خه نن نمود. | ||
خط ۱۹۸: | خط ۱۹۸: | ||
هر جمعه و همچنین در روزهای ماه رمضان، مسلمانان زیادی به مساجد شانگهای میآیند و نماز را در آنجا به جا میآورند. همچنین خطبا و امامان جمعه چین، در خطبههای نماز جمعه در مورد قواعد و آموزههای دین اسلام صحبت میکنند و از دانشجویان جهت توضیح و شرح مسائل دینی با گرمی استقبال میکنند. | هر جمعه و همچنین در روزهای ماه رمضان، مسلمانان زیادی به مساجد شانگهای میآیند و نماز را در آنجا به جا میآورند. همچنین خطبا و امامان جمعه چین، در خطبههای نماز جمعه در مورد قواعد و آموزههای دین اسلام صحبت میکنند و از دانشجویان جهت توضیح و شرح مسائل دینی با گرمی استقبال میکنند. | ||
علیرغم این که انجمن اسلامی چین به دنبال القای این مطلب است کهاین انجمن وظیفه رسیدگی به مشکلات و امور دینی و فرهنگی مسلمانان را دارد ولی بخش زیادی از مسلمانان معتقدند کهاین انجمن نماینده حزب کمونیست چین است و در واقع این انجمن برای مدیریت و جهت دهی، کنترل و بازخورد گیری از عملکرد مسلمانان تاسیس شده است و از عملکرد آن رضایت کافی ندارند. | |||
با این حال در سالهای اخیر حزب کمونیست و حاکمیت چین تا حدودی درهای اصلاحات را باز گذاشته و با سیاست گذاری دقیق تر آزادی عمل بیشتری را به ادیان خصوصا پیروان دین اسلام داده و با زیرکی خاصی به دنبال عرضه یک اسلام بی خطر و مسالمتگرا با سایر ادیان و به ویژه اهل مسالمت و کنار آمدن با تفکرات حزب کمونیست می باشد، به عبارتی دیگر حکومت چین به دنبال ارائه اسلامی شبیه آنچه اکنون در اندونزی و یا مالزی و... جریان دارد به مسلمانان چین است. | با این حال در سالهای اخیر حزب کمونیست و حاکمیت چین تا حدودی درهای اصلاحات را باز گذاشته و با سیاست گذاری دقیق تر آزادی عمل بیشتری را به ادیان خصوصا پیروان دین اسلام داده و با زیرکی خاصی به دنبال عرضه یک اسلام بی خطر و مسالمتگرا با سایر ادیان و به ویژه اهل مسالمت و کنار آمدن با تفکرات حزب کمونیست می باشد، به عبارتی دیگر حکومت چین به دنبال ارائه اسلامی شبیه آنچه اکنون در اندونزی و یا مالزی و... جریان دارد به مسلمانان چین است. |