۸۷٬۸۱۰
ویرایش
کلیسا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
واژه "کلیسا"<ref>در زبان انگلیسی میان کلیساهای بزرگ و کوچک در نام‌گذاری تفاوت وجود دارد. کلیساهای بزرگ را معمولاً Church و کلیساهای کوچک را که معمولاً نمازخانه محسوب می‌شوند Chapel می‌نامند. New Catholic Encyclopedia, (Gale, 2003, 2nd ed.), vol.3, P.382</ref>، به گردهمایی و اجتماع انسان‌هایی که با یک‌دیگر جمع شده‌اند و عقاید مذهبی مشترکی دارند، اشاره می‌کند اما در اصطلاح به مکان عبادت [[مسیحیان]] اطلاق می‌شود. | واژه "کلیسا"<ref>در زبان انگلیسی میان کلیساهای بزرگ و کوچک در نام‌گذاری تفاوت وجود دارد. کلیساهای بزرگ را معمولاً Church و کلیساهای کوچک را که معمولاً نمازخانه محسوب می‌شوند Chapel می‌نامند. New Catholic Encyclopedia, (Gale, 2003, 2nd ed.), vol.3, P.382</ref>، به گردهمایی و اجتماع انسان‌هایی که با یک‌دیگر جمع شده‌اند و عقاید مذهبی مشترکی دارند، اشاره می‌کند اما در اصطلاح به مکان عبادت [[مسیحیان]] اطلاق می‌شود. | ||
== | == واژه‌شناسی == | ||
کلمهٔ کلیسا در زبان فارسی برگرفته از واژهٔ یونانی "اکلسیا<ref>Ekklesia</ref>" است که به معنی "جماعت" یا "انجمن" می‌باشد. <ref> | کلمهٔ کلیسا در زبان فارسی برگرفته از واژهٔ یونانی "اکلسیا<ref>Ekklesia</ref>" است که به معنی "جماعت" یا "انجمن" می‌باشد. <ref> | ||
Achtemeier, Paul J. (ed.), Harpercollins Bible Dictionary, (Harper San Francisco, 1996, 2nd ed.), P.183</ref> این کلمه 115 بار در کل عهد جدید به کار رفته است. در رسالات پولس (به انضمام رساله به عبرانیان) 61 بار، در اعمال رسولان 23 بار، در کتاب مکاشفه 20 بار و در سایر رسالات عهد جدید مجموعاً 11 بار از این کلمه استفاده شده است.<ref>New Catholic Encyclopedia, (Gale, 2003, 2nd ed.), vol.3, P.575</ref> | Achtemeier, Paul J. (ed.), Harpercollins Bible Dictionary, (Harper San Francisco, 1996, 2nd ed.), P.183</ref> این کلمه 115 بار در کل عهد جدید به کار رفته است. در رسالات پولس (به انضمام رساله به عبرانیان) 61 بار، در اعمال رسولان 23 بار، در کتاب مکاشفه 20 بار و در سایر رسالات عهد جدید مجموعاً 11 بار از این کلمه استفاده شده است.<ref>New Catholic Encyclopedia, (Gale, 2003, 2nd ed.), vol.3, P.575</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
کاربرد دوم این واژه، در مورد ساختمانی است که [[مسیحیان]] در آن به انجام عبادت می‌پردازند.<ref>میلر، ویلیام؛ تاریخ کلیسای قدیم در امپراطوری روم و ایران؛ ترجمه علی نخستین، انتشارات اساطیر، 1382 ه‌ش، چاپ اول، ص 103 – 104</ref> | کاربرد دوم این واژه، در مورد ساختمانی است که [[مسیحیان]] در آن به انجام عبادت می‌پردازند.<ref>میلر، ویلیام؛ تاریخ کلیسای قدیم در امپراطوری روم و ایران؛ ترجمه علی نخستین، انتشارات اساطیر، 1382 ه‌ش، چاپ اول، ص 103 – 104</ref> | ||
=الف. کلیسا به معنی مجمع | =الف. کلیسا به معنی مجمع ایمانداران= | ||
در این استعمال که در [[عهد جدید]] بسیار رایج است، کلمهٔ کلیسا برای اشاره به کل جامعهٔ [[مسیحیان]] و یا مجموعهٔ [[مسیحیان]] یک منطقه به کار می‌رود. | در این استعمال که در [[عهد جدید]] بسیار رایج است، کلمهٔ کلیسا برای اشاره به کل جامعهٔ [[مسیحیان]] و یا مجموعهٔ [[مسیحیان]] یک منطقه به کار می‌رود. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
کلیساهای [[پروتستان]] نیز هر کدام ساختاری خاص به خود را دارند اما چنانکه پیشتر اشاره شد معمولاً دارای یک [[محراب]] یا میز، در برخی کلیساها تعدادی صندلی برای نشستند حضار و یک سکو یا میز برای شخص موعظه‌کننده هستند. از آنجا که در اکثر کلیساهای [[پروتستان]]، اعتراف جایگاهی ندارد <ref>البته در این میان، استثناهایی وجود دارد. به عنوان مثال، اعتراف خصوصی نزد کشیش در کلیساهای اپیسکوپال (اسقفی آمریکا) مورد پذیرش قرار گرفته است. ر. ک: روستن، لئو؛ فرهنگ تحلیلی مذاهب آمریکایی؛ ترجمه محمد بقائی، تهران، انتشارات حکمت، 1376 ش، چاپ اول، ص 26</ref> بنابر‌این محلی نیز برای انجام این عمل، در کلیساهای آنان وجود ندارد. <ref>برای مطالعه و آشنایی بیشتر با شکل ظاهری کلیساها ر. ک: هویان، آندرانیک؛ کلیساهای مسیحیان در ایران‌زمین، انتشارات دستان، 1383 ه‌ش.</ref> | کلیساهای [[پروتستان]] نیز هر کدام ساختاری خاص به خود را دارند اما چنانکه پیشتر اشاره شد معمولاً دارای یک [[محراب]] یا میز، در برخی کلیساها تعدادی صندلی برای نشستند حضار و یک سکو یا میز برای شخص موعظه‌کننده هستند. از آنجا که در اکثر کلیساهای [[پروتستان]]، اعتراف جایگاهی ندارد <ref>البته در این میان، استثناهایی وجود دارد. به عنوان مثال، اعتراف خصوصی نزد کشیش در کلیساهای اپیسکوپال (اسقفی آمریکا) مورد پذیرش قرار گرفته است. ر. ک: روستن، لئو؛ فرهنگ تحلیلی مذاهب آمریکایی؛ ترجمه محمد بقائی، تهران، انتشارات حکمت، 1376 ش، چاپ اول، ص 26</ref> بنابر‌این محلی نیز برای انجام این عمل، در کلیساهای آنان وجود ندارد. <ref>برای مطالعه و آشنایی بیشتر با شکل ظاهری کلیساها ر. ک: هویان، آندرانیک؛ کلیساهای مسیحیان در ایران‌زمین، انتشارات دستان، 1383 ه‌ش.</ref> | ||
کلیسای جامع <ref>Cathedral</ref>: | |||
افزون در کلیساهای عادی که در هر منطقه بنا می‌گردد و حتی در کوچک‌ترین روستاها نیز وجود دارد، در اکثر فرقه‌های [[مسیحی]]، کلیساهای دیگری نیز وجود دارد که به آنها [[کلیسای جامع]] گفته می‌شود. | افزون در کلیساهای عادی که در هر منطقه بنا می‌گردد و حتی در کوچک‌ترین روستاها نیز وجود دارد، در اکثر فرقه‌های [[مسیحی]]، کلیساهای دیگری نیز وجود دارد که به آنها [[کلیسای جامع]] گفته می‌شود. | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
مهم‌ترین کلیساهای [[ارتدوکس]] در [[ایران]] عبارتند از: کلیساهای "[[حضرت مریم]]" و "نیکلاس مقدس" در [[تهران]] و "کلیسای کانتور" در شهر قزوین. <ref>هویان، آندرانیک؛ کلیساهای مسیحیان در ایران‌زمین، انتشارات دستان، 1383 ه‌ش، ص 145 – 156</ref> | مهم‌ترین کلیساهای [[ارتدوکس]] در [[ایران]] عبارتند از: کلیساهای "[[حضرت مریم]]" و "نیکلاس مقدس" در [[تهران]] و "کلیسای کانتور" در شهر قزوین. <ref>هویان، آندرانیک؛ کلیساهای مسیحیان در ایران‌زمین، انتشارات دستان، 1383 ه‌ش، ص 145 – 156</ref> | ||
برخی از مهم‌ترین کلیساهای [[پروتستان]] نیز عبارتند از: کلیسای انجیلی "پطرس مقدس" در [[تهران]]، "استپانوس مقدس" در [[همدان]]، "کلیسای | برخی از مهم‌ترین کلیساهای [[پروتستان]] نیز عبارتند از: کلیسای انجیلی "پطرس مقدس" در [[تهران]]، "استپانوس مقدس" در [[همدان]]، "کلیسای ادونتیست‌ها"در تهران، "کلیسای حضرت توما"در [[تهران]]، "کلیسای جماعت ربانی"در تهران، "کلیسای هوهانس مقدس"که مربوط به ارمنی‌های [[پروتستان]] است در شهر [[تهران]]، کلیسای امانوئیل (عمانوئیل) در [[تهران]] و دو کلیسای مربوط به فرقهٔ [[انگلیکن]] با نام‌های "شمعون غیور" در شیراز و "حضرت [[پولس]]" در تهران. <ref>هویان، آندرانیک؛ کلیساهای مسیحیان در ایران‌زمین، انتشارات دستان، 1383 ه‌ش، ص 99 – 143</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||