۲۱٬۹۲۴
ویرایش
سید هبةالدین شهرستانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←استادان
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←استادان) |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
وی در ۲۴ رجب ۱۳۰۱ق در سامرا به دنیا آمد. مادرش از سادات شهرستانی اصفهان و از نوادگان میرزا مهدی شهرستانی است. نسب هبةالدین با سی واسطه به زید بن علی بن الحسین می‌رسد. هبةالدین لقبی است که از روز ولادت به ایشان داده شده است. ادعا شده است در شب ولادت او آقا میرزا علی فرزند مرعشی شهرستانی امام زمان(عج) را در خواب می‌بیند به وی دستور می‌دهد که نام این مولود را محمد علی و لقب وی را هبةالدین بگذارند<ref>شهرستانی؛ ''اسلام و هیئت''؛ ص ۵۱۶.</ref>. | وی در ۲۴ رجب ۱۳۰۱ق در سامرا به دنیا آمد. مادرش از سادات شهرستانی [[اصفهان]] و از نوادگان میرزا مهدی شهرستانی است. نسب هبةالدین با سی واسطه به زید بن علی بن الحسین می‌رسد. هبةالدین لقبی است که از روز ولادت به ایشان داده شده است. ادعا شده است در شب ولادت او آقا میرزا علی فرزند مرعشی شهرستانی [[امام زمان(عج)]] را در خواب می‌بیند به وی دستور می‌دهد که نام این مولود را محمد علی و لقب وی را هبةالدین بگذارند<ref>شهرستانی؛ ''اسلام و هیئت''؛ ص ۵۱۶.</ref>. | ||
== فعالیت‌ها == | == فعالیت‌ها == | ||
شهرستانی با [[محمد عبده]]، سید محمد رضا دانشور صاحب مجله «النهار» و گردانندگان مجله‌های «المقتطف» و «الهلال» ارتباط برقرار ساخت و میان مراکز فرهنگی شیعه و سنی در [[عراق]]، [[مصر]] و [[سوریه]] پیوند پدید آورد. در این دوران که نهضت مشروطه‌خواهی در [[ایران]] بالا گرفت، شهرستانی به حمایت از مشروطه برخاسته و با شرکت در محافل آزادی‌خواهان، آنها را در گزینش شیوههای درست مبارزه یاری داد. در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن گروهی از مسلمانان بحرین به آیین مسیحیت باعث شد که او راهی بحرین شود. بدین ترتیب دفتر مجله العلم برای همیشه بسته شد. پس از سفر به بحرین او راه هندوستان پیش گرفت. قصد شهرستانی این بود که پس از گفتگو و تشکیل انجمن‌های مذهبی راهی [[ژاپن]] شود؛ ولی دیدار با سید جلال‌الدین مؤید‌الاسلام حسین کاشانی نویسنده روزنامه حبل المتین در کلکته و توصیه او در عدم مسافرت به ژاپن او را از این تصمیم منصرف کرد. کاشانی در آن سال‌های بحرانی که شمارش معکوس جنگ نخست جهانی آغاز شده بود، سفر به ژاپن را سودمند نمیدانست. | شهرستانی با [[محمد عبده]]، سید محمد رضا دانشور صاحب مجله «النهار» و گردانندگان مجله‌های «المقتطف» و «الهلال» ارتباط برقرار ساخت و میان مراکز فرهنگی شیعه و سنی در [[عراق]]، [[مصر]] و [[سوریه]] پیوند پدید آورد. در این دوران که نهضت مشروطه‌خواهی در [[ایران]] بالا گرفت، شهرستانی به حمایت از مشروطه برخاسته و با شرکت در محافل آزادی‌خواهان، آنها را در گزینش شیوههای درست مبارزه یاری داد. در ۱۳۲۸ق نخستین شماره ماهنامه دینی، فلسفی و علمی «العلم» انتشار یافت. این ماهنامه دو سال منتشر شد ولی خبر پیوستن گروهی از مسلمانان بحرین به آیین مسیحیت باعث شد که او راهی بحرین شود. بدین ترتیب دفتر مجله العلم برای همیشه بسته شد. پس از سفر به بحرین او راه هندوستان پیش گرفت. قصد شهرستانی این بود که پس از گفتگو و تشکیل انجمن‌های مذهبی راهی [[ژاپن]] شود؛ ولی دیدار با سید جلال‌الدین مؤید‌الاسلام حسین کاشانی نویسنده روزنامه حبل المتین در کلکته و توصیه او در عدم مسافرت به ژاپن او را از این تصمیم منصرف کرد. کاشانی در آن سال‌های بحرانی که شمارش معکوس جنگ نخست جهانی آغاز شده بود، سفر به ژاپن را سودمند نمیدانست. | ||
هبةالدین پس از هند راهی [[یمن]]، حجاز و سپس عراق شد و در این کشورها به فعالیت‌های اصلاحی و تقریبی اهتمام ورزید. او همچنین اثری به نام "رمضان رمز تقریب القلوب و تألیف الشعوب" دارد که در آن ماه رمضان را از تجلیات وحدت مسلمانان می‌داند<ref>پیشگامان تقریب: ۱. سید هبة الدین شهرستانی ۲. شیخ محمد عرفه، ص ۱۲۸.</ref>. | هبةالدین پس از هند راهی [[یمن]]، [[حجاز]] و سپس [[عراق]] شد و در این کشورها به فعالیت‌های اصلاحی و تقریبی اهتمام ورزید. او همچنین اثری به نام "رمضان رمز تقریب القلوب و تألیف الشعوب" دارد که در آن ماه رمضان را از تجلیات وحدت مسلمانان می‌داند<ref>پیشگامان تقریب: ۱. سید هبة الدین شهرستانی ۲. شیخ محمد عرفه، ص ۱۲۸.</ref>. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
در نوزده سالگی از کربلا به نجف عزیمت و در مجلس درس استادانی همچون [[محمد کاظم خراسانی]]، [[سید محمد کاظم یزدی]] و [[فتح الله شریعت اصفهانی]] حضور پیدا کرد. | در نوزده سالگی از [[کربلا]] به [[نجف]] عزیمت و در مجلس درس استادانی همچون [[محمد کاظم خراسانی]]، [[سید محمد کاظم یزدی]] و [[فتح الله شریعت اصفهانی]] حضور پیدا کرد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||