۸۷٬۷۷۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'روان شناسی' به 'روانشناسی') |
جز (جایگزینی متن - 'آیه ای ' به 'آیهای ') |
||
خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
انگاه گفتاری از شیخ صدوق را در معنای روایت "ضرب القرآن بعضه ببعض" – از کتاب معانی الاخبار – بیان میکند: | انگاه گفتاری از شیخ صدوق را در معنای روایت "ضرب القرآن بعضه ببعض" – از کتاب معانی الاخبار – بیان میکند: | ||
من - صدوق - از ابن الولید معنای این حدیث را پرسیدم، او گفت: زدن بعضی از قرآن به بعضی دیگر این است که وقتی از تو تفسیر | من - صدوق - از ابن الولید معنای این حدیث را پرسیدم، او گفت: زدن بعضی از قرآن به بعضی دیگر این است که وقتی از تو تفسیر آیهای را میپرسند به تفسیری که مربوط به آیهای دیگر است پاسخش گویی. | ||
علامه طباطبائی پاسخ ابن الولید را مبهم دانسته و میفرماید: | علامه طباطبائی پاسخ ابن الولید را مبهم دانسته و میفرماید: | ||
پاسخ ابن الولید به مرحوم صدوق کمی ابهام دارد چون ممکن است مقصودش همان روشی است که در بین اهل علم معمول است، که در مناظرات خود یک آیه را به جنگ با | پاسخ ابن الولید به مرحوم صدوق کمی ابهام دارد چون ممکن است مقصودش همان روشی است که در بین اهل علم معمول است، که در مناظرات خود یک آیه را به جنگ با آیهای دیگر میاندازند، و با تمسک به یکی، آن دیگری را تاویل میکنند، و هم ممکن است مقصودش آن است که، کسی بخواهد معنای یک آیه را از آیات دیگر استفاده کند، و خلاصه آیات دیگر را شاهد بر آیه مورد نظرش قرار دهد. | ||
اگر منظور ابن الولید معنای اول باشد درست است، و ضرب بعض قرآن به بعض دیگر است و اگر معنای دوم مقصود باشد، سخن باطلی گفته و دو روایت نامبرده آن را دفع میکنند. | اگر منظور ابن الولید معنای اول باشد درست است، و ضرب بعض قرآن به بعض دیگر است و اگر معنای دوم مقصود باشد، سخن باطلی گفته و دو روایت نامبرده آن را دفع میکنند. | ||
ایشان در ادامه به تبیین ببشتر روایات ضرب القرآن می پردازند. | ایشان در ادامه به تبیین ببشتر روایات ضرب القرآن می پردازند. |