۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می شد' به ' میشد') |
جز (جایگزینی متن - ' نمی کند' به ' نمیکند') |
||
خط ۲۹۷: | خط ۲۹۷: | ||
نامه قشیری که گفته میشود العز بن عبدالسلام آن را خوانده است. | نامه قشیری که گفته میشود العز بن عبدالسلام آن را خوانده است. | ||
گروهی از معاصران به نفی تصوف در باب جلال رفتند و آن اینکه «تصوف با ذهنیت عقلی و فقهی جلال که مبتنی بر تحقق عقل در متون است، ناسازگار است و با سیره جلال در زندگی، مواضع و فتاوای آن منافات دارد. کتابهاو آثار.» برخی دیگر واسطه شناخت تصوف العز «به روش خود و پیشینیان که علم و عمل را در هم میآمیزد» کردند. العز آنچه را که برخی از صوفیه درباره رقص و استماع میگویند انکار کرده است، پس میفرماید:«اما رقص و کف زدن، سبکی و سبکی است که شبیه اهانت خداوند است. | گروهی از معاصران به نفی تصوف در باب جلال رفتند و آن اینکه «تصوف با ذهنیت عقلی و فقهی جلال که مبتنی بر تحقق عقل در متون است، ناسازگار است و با سیره جلال در زندگی، مواضع و فتاوای آن منافات دارد. کتابهاو آثار.» برخی دیگر واسطه شناخت تصوف العز «به روش خود و پیشینیان که علم و عمل را در هم میآمیزد» کردند. العز آنچه را که برخی از صوفیه درباره رقص و استماع میگویند انکار کرده است، پس میفرماید:«اما رقص و کف زدن، سبکی و سبکی است که شبیه اهانت خداوند است. | ||
اناث که با احمق و دروغ گو | اناث که با احمق و دروغ گو نمیکند و چگونه رقصی متعادل با وزنههای آواز از کسی که دلش به بیراهه رفته و دلش رفته است و او علیه السلام میفرماید. فرمود: «بهترین قرنها نسل من است، سپس کسانی که از آنها پیروی میکنند، سپس کسانی که از آنها پیروی میکنند.» و هیچ یک از کسانی که از آنها پیروی میکنند چنین نمیکند، بلکه شیطان گروهی را تصرف کرده است که فکر میکنند از آنها لذت میبرند. میشنوند که مربوط به خدای متعال است و به گفتههایشان ایمان آوردند و به آنچه ادعا میکردند دروغ میگفتند... و رقص فقط از احمق نادان است و از عاقل و نیکوکار نیست.» | ||
وقتی از عزّ در مورد آواز خواندن و حضور و رقصیدن و شنیدن سؤال شد، پاسخ داد: | وقتی از عزّ در مورد آواز خواندن و حضور و رقصیدن و شنیدن سؤال شد، پاسخ داد: | ||