۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهمالسلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تهمت به''' گمان بد بردن به کسی، کسی را به بدی متهم کردن، بهتان | '''تهمت به''' گمان بد بردن به کسی، کسی را به بدی متهم کردن، بهتان گفته میشود. تهمت از [[گناه|گناهان کبیره]] و در [[قرآن]] مجید به شدت از آن نهی شده و عذاب شدیدی برای آن ذکر گردیده است. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
بهتان و افتراء عبارتست از اینکه انسان در حق غیر به چیزی که راضی نیست دروغ بگوید به عبارت دیگر چیزی را به دروغ به دیگری نسبت دهد و شخصی که مرتکب گناه و عمل زشتی نشده به انجام آن متهم کند و یا عیب و نقصی را که در او نیست به او بچسباند و فرقی نیست که این نسبت دروغ در حضور او باشد یا در غیاب. بهتان و تهمت از گناهان کبیره است و در قرآن مجید به شدت از آن نهی و عذاب شدیدی برای آن ذکر گردیده که به آن اشاره خواهد شد. | بهتان و افتراء عبارتست از اینکه انسان در حق غیر به چیزی که راضی نیست دروغ بگوید به عبارت دیگر چیزی را به دروغ به دیگری نسبت دهد و شخصی که مرتکب گناه و عمل زشتی نشده به انجام آن متهم کند و یا عیب و نقصی را که در او نیست به او بچسباند و فرقی نیست که این نسبت دروغ در حضور او باشد یا در غیاب. بهتان و تهمت از گناهان کبیره است و در قرآن مجید به شدت از آن نهی و عذاب شدیدی برای آن ذکر گردیده که به آن اشاره خواهد شد. | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
=== عکسالعمل حضرت نوح === | === عکسالعمل حضرت نوح === | ||
هنگامی که حضرت نوح مردم را از شرک و بتپرستی به توحید و یکتاپرستی دعوت نمود و به آنها فرمود: «و ما نری لکم علینا من فضل بل نظنکم کاذبین؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۲۷. </ref> من پیامبر خدا هستم قومش گفتند: ما فضیلتی برای تو و پیروانت نسبت به خودمان نمیبینیم و تو از ما برتر نیستی بلکه ما گمان میکنیم شما دروغ میگوئید.» و به این ترتیب به حضرت نوح تهمت زدند، حضرت نوح پس از مجادله آنها را از عذاب الهی بیم داد تا شاید جز خدا را نپرستند اما اندرز و انذار مؤثر واقع نشد و گفتند: ای نوح اگر راست میگوئی پس عذابی که به ما وعده داده بودی بیاور و هنگامی که آنها در کفر و شرک خویش اصرار ورزیدند خداوند به نوح (علیهالسّلام) فرمود: «قل ان افتریته فعلی اجرامی و انا بریء مما تجرمون؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۳۵. </ref> به آنها بگو اگر من دروغ میگویم و بدروغ دعوی نبوت میکنم پس جرم و گناه من بر خود من است و من از گناهان شما بیزارم.» و به این ترتیب از تهمتزنندگان تبری جست. بنابراین مومنی که مورد تهمت دیگران واقع میشود باید: | هنگامی که حضرت نوح مردم را از شرک و بتپرستی به توحید و یکتاپرستی دعوت نمود و به آنها فرمود: «و ما نری لکم علینا من فضل بل نظنکم کاذبین؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۲۷. </ref> من پیامبر خدا هستم قومش گفتند: ما فضیلتی برای تو و پیروانت نسبت به خودمان نمیبینیم و تو از ما برتر نیستی بلکه ما گمان میکنیم شما دروغ میگوئید.» و به این ترتیب به حضرت نوح تهمت زدند، حضرت نوح پس از مجادله آنها را از عذاب الهی بیم داد تا شاید جز خدا را نپرستند اما اندرز و انذار مؤثر واقع نشد و گفتند: ای نوح اگر راست میگوئی پس عذابی که به ما وعده داده بودی بیاور و هنگامی که آنها در کفر و شرک خویش اصرار ورزیدند خداوند به نوح (علیهالسّلام) فرمود: «قل ان افتریته فعلی اجرامی و انا بریء مما تجرمون؛<ref>هود/سوره۱۱، آیه۳۵. </ref> به آنها بگو اگر من دروغ میگویم و بدروغ دعوی نبوت میکنم پس جرم و گناه من بر خود من است و من از گناهان شما بیزارم.» و به این ترتیب از تهمتزنندگان تبری جست. بنابراین مومنی که مورد تهمت دیگران واقع میشود باید: | ||
اولاً در مقام دفاع از خود برآید و تهمتزننده را متوجه اشتباه خود سازد و او را ارشاد و نصحیت نماید. | اولاً در مقام دفاع از خود برآید و تهمتزننده را متوجه اشتباه خود سازد و او را ارشاد و نصحیت نماید. | ||
ثانیاً تهمتزننده را به عقوبت این گناه بزرگ متوجه، و از خشم الهی بیم دهد. | ثانیاً تهمتزننده را به عقوبت این گناه بزرگ متوجه، و از خشم الهی بیم دهد. | ||
ثالثاً اگر بیم و انذار، و نصیحت و ارشاد مفید واقع نشد از او تبری جوید. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
[https://www.pasokh.org/fa/article/view/7838/%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%aa%d9%87%d9%85%d8%aa سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «بهتان و تهمت»] | [https://www.pasokh.org/fa/article/view/7838/%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%aa%d9%87%d9%85%d8%aa سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «بهتان و تهمت»] | ||
[http://lib.eshia.ir/23017/2/672/%D9%85%D8%AA%D9%91%D9%87%D9%85 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، ج۲، ص۶۷۲-۶۷۴.] | |||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] |