۱٬۵۶۹
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی|وسط {| class="wikitable aboutAutho...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
هدف از '''کتاب کنش دینی و نوسازی عقل''' این است که به بیان شروط انسجامبخش و نوسازانهای پرداخته شود که در آگاهانهساختن بیداری دینی لازم است. دستیابی به این هدف متضمن بررسی دو گونۀ اساسی از این شروط است که یکی تحت عنوان «تجربه» و دیگری تحت عنوان «تعقل» قرار میگیرد. | |||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:کنش_دینی_و_نوسازی_عقل.png|بندانگشتی|وسط]] | [[پرونده:کنش_دینی_و_نوسازی_عقل.png|بندانگشتی|وسط]] | ||
خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
</div> | </div> | ||
=درباره کتاب= | |||
<br> | |||
هدف اصلی ما در کتاب حاضر این است که به بیان شروط انسجامبخش و نوسازانهای بپردازیم که در آگاهانهساختن بیداری دینی لازم است. دستیابی به این هدف متضمن بررسی دو گونۀ اساسی از این شروط است که یکی تحت عنوان «تجربه» و دیگری تحت عنوان «تعقل» قرار میگیرد. | |||
<br> | |||
==شرط تجربه و شرط عقل== | |||
<br> | |||
دربارۀ شروط تجربه باید چنین گفت: در بیداری اسلامی راهی برای دستیابی به انسجام وجود ندارد، مگر راهیابی به ژرفای تجربۀ ایمانی و نفوذ عمیق در آن. | |||
<br> | |||
دربارۀ شروط تعقل نیز باید گفت که راهی برای دستیابی به تجدد در بیداری اسلامی یافت نمیشود، مگر توسل به چارچوببندی، ساماندهی و تأسیس این تجربۀ ایمانیِ عمیق بهوسیلۀ جدیدترین و قویترین روشهای عقلی و تواناترین آنها در مجهزساختن ما به اسباب زایش فکری. | |||
<br> | |||
==بیداری اسلامی== | |||
<br> | |||
«بیداری دینی»ای که جهان اسلام در دو دهۀ اخیر از سر گذرانده است نزد موافقان و مخالفان، موضعگیریهای متفاوت و متباینی برانگیخته است. | |||
<br> | |||
این موضعگیریها، حتی اگر باعث افزایش اشتباهات و وقوع فتنه نشده باشد، بیداری دینی را از عواقب خود بینصیب نمیگذارد. |
ویرایش