اخوان المسلمین در آسیای جنوب شرقی: تفاوت میان نسخه‌ها

سه پدیده دینی، سیاسی و نظامی '''وهابیت'''، '''اخوان‌المسلمین''' و '''داعش''' به گونه‌ای به یکدیگر پیوند خورده‌اند که تفکیک هر یک از دیگری کاری بس دشوار شده است.  

حرکت دینی [[محمد بن عبدالوهاب|محمد بن عبدالوهاب]] پیش از آن که با سیاست ملک عبدالعزیز پیوند بخورد بیشتر درعصر خود به عنوان یک حرکت اصلاح‌طلب دینی یا حرکت 'تجدید' شناخته می‌شد و شاید بتوان فردی چون [[رشید رضا|محمد رشید بن علی رضا]] بن محمد قلمونی، صاحب مجله ‌المنار، نقش مهمی بر افکار [[حسن البناء]] مؤسس حرکت [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] داشته است و این در حالی است که رشید رضا نامدارترین شخصیت نهضت موسوم به [[سلفیه]] می‌باشد و همواره از محمد بن عبدالوهاب مؤسس فرقه [[وهابیت]] به بزرگی یاد کرده و او را مجدد و اصلاح‌گر قرن خویش دانسته است.  

بدین ترتیب حرکت دینی وهابیت قبل از سیاسی شدنش توسط سران آل‌سعود توانسته است تأثیراتی عمیق بر حرکت اخوان‌المسلمین داشته باشد و اختلافاتی که در صحنه سیاسی [[مصر]] و [[عربستان]] در سال‌های اخیر روی داد بیشتر جنبه سیاسی داشته و از نظر فکری روابطی عمیق بین دو جریان وجود داشته است، اما به مرور زمان اخوان‌المسلمین به یک هویت جدید و مستقل از وهابیت دست یافت.  

اما [[داعش]] را نمی‌توان مولود مستقیم وهابیت دانست، بلکه همان نقشی را که وهابیت در شکل‌دهی اخوان‌المسلمین در طول تاریخ ایفا کرده است حرکت اخوان در شکل‌دهی داعش بازی کرده است، اما همچنان که بین وهابیت، سلفیه و اخوان اختلافاتی ماهوی وجود دارد، بین داعش و اخوان‌المسلمین نیز اختلافاتی به چشم می‌خورد.  

بنابراین در پاسخ به این سؤال که مشروعیت دینی داعش به کدام جریان پیوند خورده است، باید گفت که در وهله نخست حرکت اخوان‌المسلمین نقش بیشتری از وهابیت در تکوین فکری و مشروعیت دینی داشته است.  

اما در هر حال وهابیت در شکل نخستین خود، خارج از محدوده سیاسی آل‌سعود، در قالب جریان سلفیه در شکل‌گیری اخوان‌المسلمین نقش داشته است.  

با شکل‌گیری ائتلاف بیش از 40 کشور و از جمله [[آمریکا]] و [[عربستان سعودی]] علیه داعش بیشتر انتقادات علیه وهابیت در سازماندهی داعش و پیش از آن [[القاعده]] بوده و کمتر به نقش اخوان‌المسلمین در این میان توجه شده است.  

وهابیت پدیده‌ایدینی بود که ریشه در افکاری سفلی‌گری چون [[ابن رجب حنبلی |ابن رجب حنبلی]]، [[ابن قدامه]]، [[ابن تیمیه]] و حتی متشرعی فقیه چون [[ابن ابی العز دمشقی]] داشته است و پیش از پیوند خوردن آن با آل‌سعود یک حرکت صرفا دینی بشمار می‌آمده است، اما با آمدن ملک عبدالعزیز این جریان دینی در صدر برنامه‌های تبلیغی دولت قرار گرفت و وهابیت بیش از آن که رنگ دینی داشته باشد با اهداف و اعراض آل‌سعود پیوند خورد و در قرون گذشته این حرکت به عنوان یک ابزار نظامی برای دولت و نه یک سازمان سری عمل می‌کرده است.  

لشگر مذکور در سال 1929 در جنگ روضه سبله شکست خورد و ملک عبدالعزیز پس از استفاده نظامی از لشگر اخوان آنان را قلع و قمع نمود، حرکتی که در روزهای اخیر شاهد آن در مصر و عراق می‌باشیم.  

حرکت دینی سلفیه در وهابیت و وهابیت در اخوان‌المسلمین و اخوان المسملین در داعش تأثیر گذاشته‌اند، اما هر یک از این جریانات دینی و سیاسی و نظامی با یکدیگر اختلافاتی دارند که به اختصار اشاره می‌نماییم.  

داعش در جذب جوانان از وسایل و ابزاری مانند معجزات بهره نمی‌گیرد که بیشتر با شعارهای اخوان‌المسلمین تناسب دارد، هر چند وهابیت نیز منکر آن نمی‌باشد.  

بافت اعتقادی مسلمانان شرق آسیا شامل مالزی، اندونزی، [[سنگاپور]] و [[تایلند]] گویای این حقیقت است. مذهب اعتقادی اشعریسم با گرایش اهل [[حدیث]] زمینه را برای نفوذ سلفیه از طریق ارتباط با علمای وهابی، اعزام دانشجویان به عربستان برای تحصیل علوم دینی، اعزام دانشجویان بی شمار به مصر و [[اردن]] و پذیرش هزاران دانشجوی عرب از کشورهای مذکور و تبادلات گسترده اقتصادی [[مالزی]] با [[قطر]] و عربستان فراهم نموده است.  

در چنین شرایطی حرکت سلفی و اخوان‌المسلمین گوی سبقت را از وهابیت در منطقه می‌رباید و خطر نفوذ داعش را افزایش و میزان محبوبیت عربستان را در منطقه کاهش می‌دهد<ref>[https://www.irna.ir/news/81324520/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A7 نگاهی به حرکت‌های داعش، اخوان المسالمین ووهابیت در جنوب شرق آسیا]</ref>.  

[[رده:اخوان‌المسلمین]]

[[رده:جنوب شرق آسیا]]