ابراهیمیه (پیروان ابراهیم بن موسی بن جعفر): تفاوت میان نسخه‌ها

در همان سال بود که مامون امام رضا (علیه‌السّلام) را از مدینه به خراسان آورد. مامون در روز دوشنبه هفتم ماه رمضان سال ۲۰۱ به ولیعهدی پس از خود با وی بیعت کرد و مردم را به جای سیاه پوشی، سبزپوش کرد و فرمان آن را به اطراف و نواحی نوشت و برای امام رضا (علیه‌السّلام) بیعت گرفت و به نام وی بر منبرها خطبه خواندند و سکه دینار و درهم را به نام آن حضرت زدند و کسی نماند که لباس سبز نپوشد مگر اسماعیل بن جعفر بن سلیمان بن علی هاشمی که عامل مامون در بصره بود و از پوشیدن لباس سبز امتناع کرد و آن را نقض بیعت معرفی و نافرمانی اش را آشکار کرد. مامون نیز، عیسی بن یزید جلودی را به سوی [[بصره]] فرستاد و چون نزدیک بصره رسید، اسماعیل بدون جنگ و نبردی گریخت و جلودی داخل بصره شد و در آن دیار اقامت گزید و اسماعیل نزد حسن بن سهل رفت، حسن وی را زندانی و درباره وی از [[مامون]] کسب تکلیف کرد. مامون نوشت که او را روانه مرو کند، چون نزدیک مرو رسید، مامون دستور داد که او را به گرگان باز گردانند و در آن جا زندانی کنند. او همچنان در گرگان زندانی بود تا پس از مدتی از زندان آزاد شد. مامون فرمان بیعت امام رضا(علیه‌السّلام) را با عیسی جلودی به مکه فرستاد و جلودی با (شعار) سبز و بیعت رضا به مکه رسید و ابراهیم به استقبال وی شتافت و مردم مکه برای امام رضا(علیه‌السّلام) بیعت کردند و لباس سبز پوشیدند. در سال۲۰۲ ابراهیم بن موسی بن جعفر به امر مامون سالار حج شد. <ref>مسعودی، ابوالحسن علی بن حسین بن علی، مروج الذهب و معادن الجوهر، قم، نشر دار الهجره، چاپ دوم، سال 1409 قمری، ج۳، ص۴۴۱</ref> و مردم را برای بیعت با برادر خویش امام رضا(علیه‌السّلام) دعوت می‌ کرد.<ref>طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۸، ص۵۶۷.</ref> هنگامی که ابراهیم در مکه بود، حمدویه بن علی نافرمانی کرد و مامون حکومت یمن را به ابراهیم بن موسی سپرد و به جلودی دستور داد که ابراهیم را در جنگ با حمدویه یاری کند. اما جلودی همراه ابراهیم نرفت و ابراهیم پس از شکست لشکر حمدویه به سرکردی فرزند حمدویه، رهسپار صنعا شد، اما این بار حمدویه خود در مقابل ابراهیم صف آرایی کرد و جنگی سخت میان آنان روی داد که افراد زیادی از یاران ابراهیم کشته شدند و ابراهیم فرار کرد و به مکه بازگشت.<ref>یعقوبی احمد بن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب، تاریخ یعقوبی، بیروت، نشر دار صادر، ج۲، ص۴۴۹ و ۴۵۰،</ref>