۲۱٬۸۹۸
ویرایش
طریقت شهاویه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←جستارهای وابسته) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = طریقت‌های صوفیه در مصر | |||
== | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = طریقت شهاویه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = سید محمد شهاوی حسینی | |||
| عقیده = | |||
}} | |||
برخی '''طریقت شهاویه'''<ref>برخی این طریقت را با نام: «[[الطریقة الشهاویة البرهامیة]]» یا «[[طریقه شهاویه]]» به صورت مستقل و برخی آن را شاخه‌ای از «[[طریقت دسوقیه]]» و برخی دیگر زیرشاخۀ «[[طریقت برهامیه]]» برمی‌شمارند.</ref> را انشعابی از [[طریقت دسوقیه]] می‌دانند. شیخ این طریقه '''''سید محمد شهاوی حسینی'''''، با فعالیت‌های سیاسی [[صوفیه]] مخالف است و بر این باور است که سیاست با [[اسلام]] در تعارض است و نباید [[صوفیه]] وارد سیاست شود. او در برابر [[تشیع]] و [[سلفیه]] و [[اخوان‌المسلمین]] و ... مواضعی گرفته که در ادامه برخی از این مواضع را بیان خواهیم کرد. | |||
== مواضع در برابر تشیع == | == مواضع در برابر تشیع == | ||
شیخ طریقه معتقد است، [[شیعه]] باعث تقسیم [[امت اسلامی]] می‌شود و تاکید می‌کند نباید با کسانی که زنان [[پیامبر اكرم(ص)|پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)]] و [[صحابه]] را سب و لعن می‌کنند ارتباطی داشت. وی می‌گوید: شیعه اصرار دارد که در [[مصر]] نفوذ کند و برای رسیدن به این هدف از طرق [[صوفیه]] به‌عنوان وسیله می‌خواهد استفاده کند. مخصوصا به خاطر اینکه با آنها در حب [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] اشتراک داریم. او در ادامه می‌گوید: تأکید می‌کنم که در [[مصر]] ما صوفی شیعی نداریم و اجازه نمی‌دهیم طرق [[صوفیه]] بابی برای ورود [[تشیع]] به مصر شود. مصر به حب [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] شهره است اما این به معنای پذیرفتن [[مذهب تشیع]] نیست. [[صوفیه]] در مصر بر اعتدال شکل گرفته و از هر گونه غلوی به دور است. | |||
== مواضع در برابر سلفیه == | == مواضع در برابر سلفیه == | ||
شیخ آنها اعتقاد دارد [[اخوان‌المسلمین]] و [[سلفیه]] مسلمان هستند و منهج آنها [[قرآن]] و [[سنت]] است. تنها اختلاف این است که صوفیه با اختلاط دین و سیاست مخالف است. وی تاکید دارد که با [[سلفیه]] نزاعی نداریم و باید [[وحدت اسلامی|وحدت مسلمانان]] را حفظ کنیم<ref>ر. ک: وبگاه: http://today.almasryalyoum.com (تاریخ مراجعه:1392/7/15 شمسی).</ref>. اختلافات میان [[صوفیه]] و [[سلفیه]] را باید با مذاکره آرام آرام و در چهارجوب قانون حل و فصل کرد. یکی از اختلافات اساسی تبرک جستن به ضریح‌های مقدس است که به نظر ایشان این عمل میراثی از [[تشیع]] است و [[شریعت]] چنین اجازه‌ای را نمی‌دهد و باید [[صوفیان]] آن را ترک کنند. ایشان بر این باور است که نباید در برابر سلفیه به سبب تخریب زیارتگاه‌ها، با خشونت برخورد کرد؛ زیرا این امر باعث درگیری می‌شود و باید به صورت مسالمت‌آمیز آن را حل کرد. در این راستا با هدف پاک کردن تصوف از هرگونه [[بدعت]]، سندی را با عنوان: «الصوفیه و التصوف و دستورها» تنظیم کرده است. | |||
== مواضع در برابر اخوان == | == مواضع در برابر اخوان == | ||
او معتقد است برخی برای رسیدن به منافع شخصی خود می‌خواهد میان [[اخوان‌المسلمین]] و طریقت‌های [[صوفیه]] اختلاف اندازند. ایشان تنها اختلاف میان این دو گروه را این می‌داند که [[صوفیان]] اختلاط دین و سیاست را قبول نمی‌کنند. دربارۀ اتفاقات و آشوب‌هایی که بعد از برکناری [[محمد مرسی]] رخ داد، از پلیس و ژنرال سیسی حمایت کرده و از آنها می‌خواهد تا اقدامات لازم را برای مقابله با گروه‌های ارهابی اتخاذ کنند و از تمام مردان طرق، دعوت به تجمع در میادین کرد. | |||
== مواضع در برابر ایران == | == مواضع در برابر ایران == | ||
شیخ طریقه بر این باور است که [[ایران]] قصد نفوذ به [[مصر]] دارد تا از طریق [[صوفیان]] که در حب [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] با [[شیعیان]] اشتراک دارد، افکار [[شیعی]] را اشاعه دهد و این مسأله امنیت قومی مصر را به هم می‌زند. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[طریقت دسوقیه]] | |||
* [[اخوان‌المسلمین]] | |||
* [[طریقت‌های صوفیه در مصر]] | |||
== | == منابع == | ||
* دسوقیه | *ر. ک: ''جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت دسوقیه''؛ نوشتۀ مریم سعادتی. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
[[رده:تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
[[رده:مصر]] | [[رده:مصر]] | ||