۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نقل ها' به 'نقلها') |
جز (جایگزینی متن - ' می نمایند' به ' مینمایند') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=زیارت قبور در نظر فقها= | =زیارت قبور در نظر فقها= | ||
جمیع فقهای اسلام بر جواز زیارت قبور مسلمین اجماع و اتفاق دارند. فقط پیشوایان فرقه وهابیت این عمل را جایز نمیدانند. در صورتی که در سه کتاب از کتب «صحاح سته» اهل تسنن روایاتی موجود است که بر جواز این موضوع تصریح | جمیع فقهای اسلام بر جواز زیارت قبور مسلمین اجماع و اتفاق دارند. فقط پیشوایان فرقه وهابیت این عمل را جایز نمیدانند. در صورتی که در سه کتاب از کتب «صحاح سته» اهل تسنن روایاتی موجود است که بر جواز این موضوع تصریح مینمایند. از جمله در صحیح مسلم، قسم ثانی، جزء اول، باب: «استئذان النبی ربّه فی زیارة قبر امّه»، روایت میکند: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم قبر مادر بزرگوار خود را زیارت کرد و فرمود: «استأذنت ربی فی زیارة قبر امی، فاذن لی فزوروا القبور، فانها تذکر بالموت: من از پروردگارم درباره زیارت قبر مادرم اجازه خواستم، خدا به من اجازه داد. پس شما هم قبور را زیارت کنید، زیرا قبور، انسان را یادآور مرگ مینمایند». | ||
ابن حجر عسقلانی در جلد سوم کتاب فتح الباری، باب زیارت القبور میگوید: مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح خود از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله روایت میکند که فرمود: «کنتُ نهیتُکم عن زیارة القبور، فزوروها: من قبلا شما را از زیارت قبور نهی میکردم. ولی اکنون آنها را زیارت کنید». | ابن حجر عسقلانی در جلد سوم کتاب فتح الباری، باب زیارت القبور میگوید: مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح خود از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله روایت میکند که فرمود: «کنتُ نهیتُکم عن زیارة القبور، فزوروها: من قبلا شما را از زیارت قبور نهی میکردم. ولی اکنون آنها را زیارت کنید». |