پرش به محتوا

خدیجه بنت خویلد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۱: خط ۳۱:


== آیاتی در شأن خدیجه ==
== آیاتی در شأن خدیجه ==
خدیجه با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله) از بیشترین فضیلت برخوردار بود، ازاین رو همۀ آیاتی را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوی آنها سخن می‌گویند می‌توان بر حضرت خدیجه تطبیق کرد و وی را مصداقی از آنها دانست؛ چه راویان احادیث شأن نزول و مفسران نخستین گزارشی در این زمینه ثبت کرده یا نکرده باشند، چنان که «مقربون» را در تفسیر آیات{{متن قرآن|والسابقون السابقون * اُولکَ المقربون|سوره = واقعه| آیه = 10 ـ 11}} رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، خدیجه و علی‌بن ابی طالب و ذریه‌شان علیهم‌السلام که به ایشان می‌پیوندند، دانسته‌اند. بر پایه روایتی، زمانی که پیامبر 4 زن برتر را بر می‌شمرد، از میان همسران خود تنها به خدیجه اشاره کرد. مفسران این روایت را در تفسیر آیه 42 سوره آل عمران / 3 بازگو کرده‌اند. بر اساس این آیه خدا حضرت مریم را برگزید، پاک ساخت و برتری داد.
خدیجه با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله وسلم) از بیشترین فضیلت برخوردار بود، ازاین رو همۀ آیاتی را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوی آنها سخن می‌گویند را می‌توان بر حضرت خدیجه تطبیق داد و ایشان را مصداقی از آنها دانست؛ چنان‌که '''«مقربون»''' را در تفسیر آیات: {{متن قرآن|والسابقون السابقون * اُولکَ المقربون|سوره = واقعه| آیه = 10 ـ 11}} رسول خدا (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله وسلم) ، خدیجه و علی‌بن ابی طالب و ذریۀ آنان که به ایشان می‌پیوندند، دانسته‌اند. بر پایه روایتی، زمانی که پیامبر 4 زن برتر را بر می‌شمرد، از میان همسران خود تنها به خدیجه اشاره کرد. مفسران این روایت را در تفسیر آیه 42 سوره آل عمران / 3 بازگو کرده‌اند. بر اساس این آیه خدا حضرت مریم را برگزید، پاک ساخت و برتری داد.


همچنین در تفسیر آیه مکی{{متن قرآن|وما یَستَوِی الاَحیاءُ و لاَ الاَموتُ ...|سوره = واقعه| آیه = 22}}  ؛ زنده و مرده یکسان نیستند» نیز خدیجه را از مصادیق «احیاء» دانسته‌اند.
همچنین در تفسیر آیه مکی{{متن قرآن|وما یَستَوِی الاَحیاءُ و لاَ الاَموتُ ...|سوره = واقعه| آیه = 22}}  ؛ زنده و مرده یکسان نیستند» نیز خدیجه را از مصادیق «احیاء» دانسته‌اند.