۸۷٬۸۸۶
ویرایش
فصلنامه اندیشه تقریب شماره 2: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' می دا' به ' می‌دا'
جز (جایگزینی متن - ' می گر' به ' می‌گر') |
جز (جایگزینی متن - ' می دا' به ' می‌دا') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
اما اين پايان ماجرا نبود. پس از پنهان شدن آن آفتاب عالم تاب، زمزمه‌های ناسازگاری و اختلاف در ميان امت اسلامی پديدار شد. هر كس ساز خود نواخت و هر گروهی به آن چه خود داشت دل خوش كرد.<ref>«وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْب بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» (مؤمنون (23):53).</ref> غفلت از آموزه‌های پيامبر و دوری از اهداف ايشان و در نتيجه از كف دادن اتحاد و يکپارچگی، زخمی بر پيكر جهان اسلام فرو نشاند كه هنوز هم روی بهبودی | اما اين پايان ماجرا نبود. پس از پنهان شدن آن آفتاب عالم تاب، زمزمه‌های ناسازگاری و اختلاف در ميان امت اسلامی پديدار شد. هر كس ساز خود نواخت و هر گروهی به آن چه خود داشت دل خوش كرد.<ref>«وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْب بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» (مؤمنون (23):53).</ref> غفلت از آموزه‌های پيامبر و دوری از اهداف ايشان و در نتيجه از كف دادن اتحاد و يکپارچگی، زخمی بر پيكر جهان اسلام فرو نشاند كه هنوز هم روی بهبودی | ||
به خود نديده است. غافل از اين كه پيامبر گرامی اسلام(صلی الله عليه وآله) به يکپارچگی اين امت، دل بسته | به خود نديده است. غافل از اين كه پيامبر گرامی اسلام(صلی الله عليه وآله) به يکپارچگی اين امت، دل بسته | ||
بود و مؤمنين را برادر هم می‌دانست. در حكومت ايشان نه از قوميت خبری بود و نه از دو رنگی و تاريكی. اما در ميان دل سوختگان امت پيامبر(صلی الله عليه وآله) و رهروان اين طريقت، همواره كسانی بودند كه صدای همدلی و همرنگی سر | بود و مؤمنين را برادر هم می‌دانست. در حكومت ايشان نه از قوميت خبری بود و نه از دو رنگی و تاريكی. اما در ميان دل سوختگان امت پيامبر(صلی الله عليه وآله) و رهروان اين طريقت، همواره كسانی بودند كه صدای همدلی و همرنگی سر می‌دادند و گوش‌های شنوايی را با خود همراه می كردند. | ||
{{شعر|نستعلیق}} | {{شعر|نستعلیق}} | ||
{{ب|ما دو برادر را بر هم زدند|آتشى از فتنه به عالم زدند|}} | {{ب|ما دو برادر را بر هم زدند|آتشى از فتنه به عالم زدند|}} | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
حضرت علی(عليه‌السلام) در زمان جنگ با معاويه ياران خود را از اهانت و نفرين ياران معاويه نهی نمود. <ref>ميرزا حسين نورى، مستدرک الوسائل، ج 21، ص 306: «نصر بن مزاحم في كتاب صفين: عن عمر بن سعد، عن عبد الرحمن، عن الحارث بن حصيرة، عن عبد الله بن شريك، قال: خرج حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة و اللعن من أهل الشام، فأرسل اليهما علی عليه‌السلام: " ان كفا عما يبلغني عنكما "فأتياه فقالا: يا أميرالمؤمنين، السنا محقين؟ قال: " بلى "قالا: أو ليسوا مبطلين؟ قال: "بلى " قالا: فلم منعتنا عن شمتهم؟ قال :"كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتّامين.»</ref> | حضرت علی(عليه‌السلام) در زمان جنگ با معاويه ياران خود را از اهانت و نفرين ياران معاويه نهی نمود. <ref>ميرزا حسين نورى، مستدرک الوسائل، ج 21، ص 306: «نصر بن مزاحم في كتاب صفين: عن عمر بن سعد، عن عبد الرحمن، عن الحارث بن حصيرة، عن عبد الله بن شريك، قال: خرج حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة و اللعن من أهل الشام، فأرسل اليهما علی عليه‌السلام: " ان كفا عما يبلغني عنكما "فأتياه فقالا: يا أميرالمؤمنين، السنا محقين؟ قال: " بلى "قالا: أو ليسوا مبطلين؟ قال: "بلى " قالا: فلم منعتنا عن شمتهم؟ قال :"كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتّامين.»</ref> | ||
طبق روايتی امام صادق(عليه‌السلام) يكی از ياران خود را كه در مسجد به دشمنان امام(عليه‌السلام) اهانت می كرد، از اين كار نهی فرموده، او را به شدت سرزنش كرد. <ref>شيخ مفيد، الاعتقادات (چاپ دوم: دار المفيد، 1414)، ص 107: «قيل للصادق(عليه‌السلام) يا ابن رسول الله، انا نرى فى المسجد رجلا يعلن بسبّ اعدائكم و يسمّيهم. فقال: ما له ـ لعنه الله ـ يعرض بنا و قال الله تعالى: و لا تسبّوا اللذين يدعون من دون الله فيسبّوا الله عدوا بغير علم.»</ref> | طبق روايتی امام صادق(عليه‌السلام) يكی از ياران خود را كه در مسجد به دشمنان امام(عليه‌السلام) اهانت می كرد، از اين كار نهی فرموده، او را به شدت سرزنش كرد. <ref>شيخ مفيد، الاعتقادات (چاپ دوم: دار المفيد، 1414)، ص 107: «قيل للصادق(عليه‌السلام) يا ابن رسول الله، انا نرى فى المسجد رجلا يعلن بسبّ اعدائكم و يسمّيهم. فقال: ما له ـ لعنه الله ـ يعرض بنا و قال الله تعالى: و لا تسبّوا اللذين يدعون من دون الله فيسبّوا الله عدوا بغير علم.»</ref> | ||
بايد باور داشته باشيم كه بسياری از اختلاف‌ها ناشی از عدم درک صحيح اهداف پيامبر(صلی الله عليه وآله)است كه ما را امت واحده | بايد باور داشته باشيم كه بسياری از اختلاف‌ها ناشی از عدم درک صحيح اهداف پيامبر(صلی الله عليه وآله)است كه ما را امت واحده می‌دانست و تنوع رنگ و نژاد را بر نمی‌تابيد. | ||
{{شعر|نستعلیق}} | {{شعر|نستعلیق}} | ||