پرش به محتوا

قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها

۴٬۹۷۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
'''دادگاه عدل الهی'''
'''دادگاه عدل الهی'''


این مرحله از مهم ترین مراحل روز قیامت است. روزی که دادگاه عدل الهی با حضور همه بندگان حاضر می شود.<ref>سوره آل عمران، آیه 30</ref> و پرونده  اعمال انسان ها به دست آن ها می رسد <ref>سوره انشقاق آیه 7 و 10</ref> و آن چنان موارد مطرح شده در پرونده اعمال انسان ها دقیق و آشکار است که احتیاجی نیست تا از کسی بپرسند که چه کرده ای؟سوره رحمن آیه 39 شاهدان این دادگاه فرشتگان پیامبران و دیگر انسان های برگزیده هستند <ref>سوره زمر آیه 69</ref> در این دادگاه حتی اعضای بدن چون دست ها و پاها و پوست هم بر آن چه انجام دادند گواهی می دهند. سوره نور آیه 24 و حساب همه مردم به دقت و با میزان الهی رسیدگی و سنجش می شود <ref>سوره انبیاء آیه 47</ref> و در باره هر کسی بر پایه عدل و قسط تصمیم گرفته می شود <ref>سوره نحل آیه 78</ref>
این مرحله از مهم ترین مراحل روز قیامت است. روزی که دادگاه عدل الهی با حضور همه بندگان حاضر می شود.<ref>سوره آل عمران، آیه 30</ref> و پرونده  اعمال انسان ها به دست آن ها می رسد <ref>سوره انشقاق آیه 7 و 10</ref> و آن چنان موارد مطرح شده در پرونده اعمال انسان ها دقیق و آشکار است که احتیاجی نیست تا از کسی بپرسند که چه کرده ای؟سوره رحمن آیه 39 شاهدان این دادگاه فرشتگان پیامبران و دیگر انسان های برگزیده هستند <ref>سوره زمر آیه 69</ref> در این دادگاه حتی اعضای بدن چون دست ها و پاها و پوست هم بر آن چه انجام دادند گواهی می دهند. سوره نور آیه 24 و حساب همه مردم به دقت و با میزان الهی رسیدگی و سنجش می شود <ref>سوره انبیاء آیه 47</ref> و در باره هر کسی بر پایه عدل و قسط تصمیم گرفته می شود. <ref>سوره نحل آیه 78</ref>
 
'''به سوی اقامتگاه ابدی'''
**************************************
سپس حکم الهی اعلام شده[۵۴] نیکوکاران و تبهکاران از یکدیگر جدا می شوند[۵۵] و مؤمنان، روسفید و شاد و خندان به سوی بهشت،[۵۶] و کافران و منافقان، رو سیاه و اندوهگین و با ذلّت و خواری به سوی دوزخ، روانه می گردند[۵۷] و همگی از دوزخ، عبور می کنند[۵۸] در حالی که از چهره مؤمنان نور می تابد و راهشان را روشن می سازد[۵۹] و کافران و منافقان در تاریکی به سر می برند. منافقانی که در دنیا با مؤمنان، اختلاط داشتند آن ها را صدا می زنند که رو به سو ما کنید تا از نور شما استفاده کنیم، و پاسخ می شنوند که باید برای اکتساب نور، به عقب (به دنیا) برگردید! باز می گویند: مگر ما در دنیا با شما نبودیم؟ و پاسخ می شنوند: چرا، در ظاهر با ما بودید ولی خودتان را گرفتار کردید و دل هایتان دچار شکّ و تردید و قساوت شد و امروز، کارتان یکسره شده و از شما و از کافران، عوضی پذیرفته نمی شود و سرانجام، کافران و منافقان در کام دوزخ فرو می روند.[۶۰]
 
هنگامی که مؤمنان به بهشت نزدیک می شوند درهای آن گشوده می شود و فرشتگان رحمت به استقبال آنان می آیند و با سلام و احترام، مژده سعادت ابدی به ایشان می دهند.[۶۱] و از دیگر سو، هنگامی که کافران و منافقان به دوزخ می رسند درهای آن باز می شود و فرشتگان عذاب، با خشونت آنان را مورد سرزنش قرار داده به ایشان وعده عذاب ابدی می دهند.[۶۲]
پانویس
 
 
 
 
 
 
 
 


'''اقامت در سرای ابدی'''


و اما درآخرین مرحله از مواقف قیامت، حکم خدا صادر می شود. <ref>سوره اعراف آیه 44</ref> و نیکوکاران و زیان کاران از هم جدا می شوند. <ref>سوره انفال آیه 37</ref> و مومنان با روی سفید و در حالی که خندان هستند به  بشهت می روند.سوره زمر، آیه 73 و کافران و منافقان در حالی که رو سیاه و اندوهگین هستند با ذلت و خواری به دوزخ می روند. <ref>سوره مریم آیه 86</ref> و هنگامی که مومنان به بهشت نزدیک می شوند درهای بهشت گشوده می شود و فرشتگان رحمت از آن ها استقبال می کنند و در حال سلام و احترام، نوید خوش بختی ابدی را به آن ها می دهند.<ref>سوره زمر، آیه 73</ref> و از سوی دیگر هنگامی که کافران و منافقان به دوزخ نزدیک می شوند درهای آن باز می شود و فرشتگان عذاب با خشونت آنان را سرزنش می کنند و به آن ها وعده عذاب ابدی می دهند.


==پانویس==
==پانویس==
حوادث قیامت
با آغاز قیامت حوادثی پی در پی اتفاق می افتاد. قرآن کریم این حوادث را اینگونه ترسیم می کند:
قاموس قرآن ج۶ ص۵۴
پرسمان قرآنی معاد, سید علی هاشمی
زلزال:۱/ حجّ: ۱/ واقعه:۴/
زلزال:۲/ انشقاق:۴.
الحاقّه:۱۴ / فجر:۲۱.
تکویر:۶/ انفطار:۳
کهف: ۴۷/ نحل:۸۸/ طور:۱۰/ تکویر: ۲.
الحاقّه:۴ . واقعه:۵.
مزّمل: ۱۴.
معارج:۹ / قارعه: ۵.
طه: ۱۰۷.۱۰۵ / مرسلات:۱۰.
القیامه:۸
تکویر:۱.
تکویر: ۲.
انفطار:۲
القیامه:۹.
طور:۱ / الحاقّه: ۱۶.
الرحمن:۳۷ / مزّمل:۱۸ / مرسلات:۹ / نبأ:۱۹/ انفطار:۱/ انشقاق:۱.
انبیاء:۱۰۴/ تکویر: ۱۱.
معارج: ۸.
فرقان:۲۵ / دخان:۱۰.
زمر: ۶۸/ الحاقّه: ۱۳/ یس: ۴۹.
نمل: ۸۹.۸۷.
ابراهیم:۴۸/ زمر: ۶۷/ مریم: ۳۸/ ق: ۲۲.
زمر: ۶۹.
زمر:۶۸ / کهف:۹۹/ ق: ۲۰ و ۴۲ / نبأ: ۱۸ / نازعات:۱۳/ مدّثر:۸ / صافّات:۱۹.
انعام:۳۸/ تکویر:۵.
کهف:۴۷/ نحل: ۷۷/ قمر:۵۰/ نبأ: ۱۸.
قارعه:۴ / قم:۷.
ق:۴۴ / معارج: ۴۳.
یس:۵۱ / مطفّفین:۳۰/ القیامه: ۱۲ و ۳۰.
کهف:۹۹ / تغابن:۹ / نساء:۸۷/ انعام:۱۲ / آل عمران:۹ / هود:۱۰۳.
روم:۵۵/ نازعات: ۴۶ / یونس:۴۵/ اسراء: ۵۲ / طه: ۱۰۴.۱۰۳/ مؤمنون:۱۱۳.
ابراهیم:۲۱ / العادیات:۱۰/ الطارق:۹/ ق:۲۲/ الحاقّه: ۱۸.
حجّ:۶۵/ فرقان:۲۶/ غافر:۱۶/ انفطار:۱۹.
هود:۱۰۵/ طه: ۱۰۸ و ۱۱۱/ نبأ:۳۸.
عبس: ۳۷.۳۴/ شعراء:۸۸/ معارج:۱۴.۱۰/ لقمان:۳۳.
زخرف:۶۷.
انعام:۳۱ مریم:۳۹/ یونس:۵۴.
آل عمران:۳۰/ تکویر:۱۴ / اسراء:۴۹.
اسراء: ۱۴.۱۳ و ۷۱/ الحاقّه: ۱۹و۲۵ / انشقاق: ۷و۱۰.
الرحمن: ۳۹.
زمر:۶۹/ بقره:۱۴۳/ آل عمران:۱۴۰/ نساء:۴۱ / هود:۱۸/ حجّ:۷۸/ ق:۲۱.
نور:۲۴/ یس:۶۵/ فصّلت: ۲۱.۲۰.
اعراف:۹.۸ / انبیاء:۴۷/ مؤمنون: ۱۰۳.۱۰۲/ قارعه: ۸.۶ .
یونس: ۵۴ و ۹۳/ جاثیه:۱۷/ نحل:۷۸/ زمر: ۶۹.۷۵.
النجم:۴۱.۴۰ / بقره:۲۸۱و۲۸۶/ آل عمران: ۲۶و۱۶/ انعام:۷۰/ هود:۱۱۱/ ابراهیم:۵۱/ طه:۱۵ /غافر:۱۷/ جاثیه:۲۲/ طور:۲۱/ مدّثر:۳۸/ یس: ۵۴.
انعام:۱۶۰.
النجم:۳۹/ انعام:۱۴۶/ فاطر:۱۸ /زمر:۷.
النحل:۲۵/ عنکبوت:۱۴. ضمناً از اینجا می توان حدس زد که کسانی هم که موجب هدایت دیگران شده اند ثواب مضاعف خواهند داشت چنان که صریحاً در روایات آمده است.
بقره:۴۸ و ۱۲۳/ آل عمران:۹۱/ لقمان:۳۳/ مائده:۳۶/ حدید:۱۵.
بقره: ۴۸و۱۲۳ و ۲۵۴/ مدّثر:۴۸.
انبیاء:۲۸/ بقره:۲۵۵/ یونس:۳/ مریم:۸۷/ طه:۱۰۹/ سبأ:۲۳/ زخرف:۸۶.
اعراف:۴۴.
انفال:۳۷/ روم: ۴۴.۴۳.۱۶.۱۴/ شوری:۷/ هود: ۱۰۸.۱۰۵/ یس:۵۹.
زمر:۷۳/ آل عمران:۱۰۷/ مریم:۸۵/ القیامه:۴۲.۲۴/ مطفّفین:۲۴/ غاشیه:۸.
زمر:۷۱.۶۰/ آل عمران:۱۰۶/ انعام:۱۲۴/ یونس:۲۷/ مریم:۸۶/ طه: ۱۰۱، ۱۲۶.۱۲۴/ ابراهیم:۴۳/ قمر:۸/ معارج:۴۴/ غاشیه:۲/ اسراء:۷۲/ عبس:۴۰.
مریم: ۷۲.۷۱.
حدید:۱۲.
حدید: ۱۵.۱۳/ نساء: ۱۴۰.
زمر:۷۳/ رعد:۲۲و ۲۴.
    نک: آیت الله مصباح یزدی، آموزش عقاید ۲: ۸۰.۷۵.
منابع
    شیعه در اسلام، علامه سید محمدحسین طباطبایى، صفحه ۱۶۴.
    پرسمان قرآنی معاد، سید علی هاشمی.
    قیامت یا روز حسرت عظیم،علیرضا زکی زاده رنانی.
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش