پرش به محتوا

مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


<noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
| تصویر = مکاشفة.jpg
| نام = مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابو حامد غزالى‌]]
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = بیتا
| ناشر = دارالکتب العلمیه
| تعداد صفحه =
| موضوع = [[اخلاق]]، [[عرفان]]
| شابک =
}}


<div class="wikiInfo">[[پرونده:مکاشفة.jpg|جایگزین=کتاب مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب|بندانگشتی|کتاب مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب]]
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نویسنده
|ابو حامد غزالى‌
|-
|موضوع
|[[اخلاق]] ،[[عرفان]]
|-
|زبان کتاب
|[[زبان عربی|عربى‌]]
|-
|ناشر
|دارالکتب العلمیة
|-
|سال نشر
|بیتا
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|مکان چاپ
|[[بیروت|بیروت‌]]
|-


|}
</div>
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن [[آیه]] و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن [[آیه]] و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.
خط ۴۶: خط ۳۴:


* استفاده از آیات؛
* استفاده از آیات؛
* استفاده از کلام [[حضرت رسول (ص)|حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم]]؛
* استفاده از کلام [[حضرت رسول (ص)|حضرت رسول صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلم]]؛
* نقل سخن بزرگان و عرفا؛
* نقل سخن بزرگان و عرفا؛
* نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.
* نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.