معتزله: تفاوت میان نسخه‌ها

'''مکتب اعتزال''' در اوایل قرن دوم هجری قمری توسط [[واصل بن عطا]] (۱۳۱-۸۰)تاسیس شد. علت اعتزال را می‌توان به دلیل شیوع تفکرات افراطی [[اهل حدیث]] در [[اهل سنت]] و آسیب‌های آن دانست که موجب شد تا متفکران اهل‌سنت را به سمت مباحث عقلی و تاسیس این مکتب سوق دهد.

شکل گیری اولیه معتزله که خرد‌گرایی اساس بنای فکری آنان است، به دوره [[بنی‌امیه|بنی‌امیه]] و در زمان حاکمیت [[عبدالملک مروان]] و به سال‌های 65 تا 84 هجری قمری بر‌می‌گردد. از ویژگی‌های این مکتب، دفاع از قدرت، اراده و اختیار انسان بدون دخالت فاعل دیگر است.

معتزلیان از همان ابتدا به [[عدلیه]] یا اصحاب العدل مشهور شدند. آنها بندگان را نسبت به اعمال‌شان، فاعل‌مختار مى‌دانستند و به همین دلیل به [[قَدَریه]] نیز مشهور شدند. یکی از اصول مورد بحث مسلمانان صدر اسلام، اصلی به نام«[[منزلة بین المنزلتین]]» بود که معتزله آن را مطرح کردند. طرح این اصل به دنبال دو عقیده متضاد بود که قبلًا در جهان اسلام راجع به [[کفر]] و [[ایمان]] فسّاق پدید آمد. [[خوارج]] برای اولین بار این عقیده را مطرح کردند که مرتکبان گناه کبیره کافر‌اند در مقابل خوارج گروهی به نام [[مرجئه]] پدید آمدند. در نگاه ایشان چون عقیده و ایمان امری قلبی است، بنابراین مرتکبان فسق و گناه کبیره، کافر نخواهند شد. پس مانعی ندارد که شخص ایمان داشته باشد و همزمان از وی گناه کبیره هم سر بزند، چون ایمان امری قلبی است. جدای از آن دو گروه، گروه دیگری به نام [[معتزله]] به وجود آمدند که عقیده میانه‌ای داشتند و می‌گفتند که مرتکب کبیره نه مؤمن است و نه کافر، بلکه در برزخی به نام منزلة بین المنزلتین قرار می‌گیرد.<ref>با استفاده از مجموعه آثار مرتضی مطهری، نشر صدرا، سال 1389 شمسی، ج 3 ص 76 و 77 </ref>