پرش به محتوا

شب قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ آوریل ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


<div class="wikiInfo">[[پرونده:شب قدر.jpg |جایگزین=رمضان کریم|بندانگشتی|رمضان کریم]]</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:شب قدر.jpg |جایگزین=رمضان کریم|بندانگشتی|رمضان کریم]]</div>
'''شب قدر''' یکی از شب‌های [[ماه رمضان]]، شبی که از هزار ماه برتر است. شب [[نزول قرآن]]، تقدیر امور، بخشش [[گناه|گناهان]] است. شب قدر بزرگ‌ترین سند [[امامت]] و تداوم آن در طول زمان است. بر اساس [[روایات]] در این شب، تقدیر یک ساله افراد مشخص می‌‌گردد. در تعالیم [[اسلام]] و در کلام [[معصوم|معصومین(علیه‌السلام)]]، یک شب خاص به عنوان شب قدر معرفی نشده، بلکه یکی از شب‌های نوزدهم، بیست و یکم و یا بیست و سوم ماه مبارک رمضان شب قدر دانسته شده است. در [[روایات]] به احیاء (شب زنده‌داری) شب‌های قدر سفارش زیادی شده و اعمالی برای این شب‌ها تعیین گردیده است.
'''شب قدر''' یکی از شب‌های [[ماه رمضان]]، شبی که از هزار ماه برتر است. شب [[نزول قرآن]]، تقدیر امور، بخشش [[گناه|گناهان]] است. شب قدر بزرگ‌ترین سند [[امامت]] و تداوم آن در طول زمان است. بر اساس [[روایات]] در این شب، تقدیر یک ساله افراد مشخص می‌‌گردد. در تعالیم [[اسلام]] و در کلام [[معصومین (ع)|معصومین (علیهم‌السلام)]]، یک شب خاص به عنوان شب قدر معرفی نشده، بلکه یکی از شب‌های نوزدهم، بیست و یکم و یا بیست و سوم ماه مبارک رمضان شب قدر دانسته شده است. در [[روایات]] به احیاء (شب زنده‌داری) شب‌های قدر سفارش زیادی شده و اعمالی برای این شب‌ها تعیین گردیده است.


== شب قدر ==
== شب قدر ==
خط ۱۰: خط ۱۰:


در بعضی از روایات منقول از [[ائمه|ائمه اطهار(علیه‌السلام)]] شب قدر مردد بین نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان است و در برخی دیگر از آنها مردد بین شب بیست و یکم و بیست و سوم و در روایات دیگری متعین در شب بیست و سوم است<ref>مجمع البیان، ج 10، ص‏519.</ref>. وعدم تعین یک شب به جهت تعظیم امر شب قدر بوده تا بندگان خدا با گناهان خود به آن اهانت نکنند.
در بعضی از روایات منقول از [[ائمه|ائمه اطهار(علیه‌السلام)]] شب قدر مردد بین نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان است و در برخی دیگر از آنها مردد بین شب بیست و یکم و بیست و سوم و در روایات دیگری متعین در شب بیست و سوم است<ref>مجمع البیان، ج 10، ص‏519.</ref>. وعدم تعین یک شب به جهت تعظیم امر شب قدر بوده تا بندگان خدا با گناهان خود به آن اهانت نکنند.
پس از دیدگاه روایات ائمه [[اهل بیت (علیهم‌السلام)|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] شب قدر از شب‏‌های ماه رمضان و یکی از سه شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم است. اما روایات منقول از طرق [[اهل‌سنت‏]] به طورعجیبی با هم اختلاف داشته و قابل جمع نیستند ولی معروف بین اهل سنت این است که شب بیست و هفتم ماه رمضان شب قدر است<ref>تفسیر الدرالمنثور، ج‏6.</ref> و در آن شب قرآن نازل شده است.
پس از دیدگاه روایات [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] شب قدر از شب‏‌های ماه رمضان و یکی از سه شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم است. اما روایات منقول از طرق [[اهل‌سنت‏]] به طورعجیبی با هم اختلاف داشته و قابل جمع نیستند ولی معروف بین اهل سنت این است که شب بیست و هفتم ماه رمضان شب قدر است<ref>تفسیر الدرالمنثور، ج‏6.</ref> و در آن شب قرآن نازل شده است.


== تکرار شب قدر در هر سال ==
== تکرار شب قدر در هر سال ==
خط ۱۹: خط ۱۹:
'''ثانیا''': کلمه «یفرق‏» در آیه شریفه {{متن قرآن|«فیها یفرق کل امر حکیم|سوره = دخان|آیه = 6»}} در [[سوره دخان]] به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می‌‌رساند و نیز کلمه «تنزل‏» درآیه کریمه {{متن قرآن|«تنزل الملئکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر|سوره = قدر|آیه = 4»}} به دلیل مضارع بودنش دلالت ‏بر استمرار دارد.
'''ثانیا''': کلمه «یفرق‏» در آیه شریفه {{متن قرآن|«فیها یفرق کل امر حکیم|سوره = دخان|آیه = 6»}} در [[سوره دخان]] به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می‌‌رساند و نیز کلمه «تنزل‏» درآیه کریمه {{متن قرآن|«تنزل الملئکه والروح فیها باذن ربهم من کل امر|سوره = قدر|آیه = 4»}} به دلیل مضارع بودنش دلالت ‏بر استمرار دارد.


'''ثالثا''': از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن‏<ref>بقره / 185.</ref>.» چنین برمیآید که مادامی که ماه رمضان تکرار می‌‌‌شود آن شب نیز تکرار می‌‌‌شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست ‏بلکه درهر سال در ماه رمضان تکرار می‌‌‌شود.
'''ثالثا''': از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن»‏<ref>بقره / 185.</ref>. چنین برمی‌آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می‌‌‌شود آن شب نیز تکرار می‌‌‌شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست ‏بلکه درهر سال در ماه رمضان تکرار می‌‌‌شود.
در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت‏ شده که گفت: به [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا(صلی الله علیه)]] عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که درعهد انبیاء بوده و امر به آنان نازل می‌‌شده و چون از دنیا می‌‌رفتند نزول امر درآن شب تعطیل می‌‌شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست<ref>تفسیر البرهان، ج‏4، ص‏488، ح‏26.</ref>. ‏»
در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت‏ شده که گفت: به [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا (صلی الله علیه)]] عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که درعهد انبیاء بوده و امر به آنان نازل می‌‌شده و چون از دنیا می‌‌رفتند نزول امر درآن شب تعطیل می‌‌شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست»<ref>تفسیر البرهان، ج‏4، ص‏488، ح‏26.</ref>.


== عظمت‏ شب قدر ==
== عظمت‏ شب قدر ==
در [[سوره قدر]] می‌‌خوانیم: «{{متن قرآن|انا انزلناه فی لیله القدر وما ادریک ما لیله القدر لیله القدر خیر من الف شهر|سوره = قدر|آیه = 1_3»}} خداوند متعال برای بیان عظمت ‏شب قدر با این که ممکن بود بفرماید:'''«وما ادریک ما هی هی خیر من الف شهر»''' یعنی با این که می‌‌توانست در آیه دوم و سوم به جای کلمه «لیله القدر» ضمیر بیاورد، خود کلمه را آورد تا بر عظمت این شب دلالت کند. و با آیه «لیله القدر خیر من الف شهر» عظمت این شب را بیان کرد به این که این شب از هزار ماه بهتر است. منظور از بهتر بودن این شب از هزار ماه، بهتر بودن از حیث فضیلت [[عبادت]] است. چه این که مناسب با غرض [[قرآن]] نیز چنین است. چون همه عنایت قرآن دراین است که مردم را به خدا نزدیک و به وسیله عبادت زنده کند. و احیاء یا عبادت آن شب از عبادت هزار ماه بهتر است.
در [[سوره قدر]] می‌‌خوانیم: «{{متن قرآن|انا انزلناه فی لیله القدر وما ادریک ما لیله القدر لیله القدر خیر من الف شهر|سوره = قدر|آیه = 1_3»}} خداوند متعال برای بیان عظمت ‏شب قدر با این که ممکن بود بفرماید:'''«وما ادریک ما هی هی خیر من الف شهر»''' یعنی با این که می‌‌توانست در آیه دوم و سوم به جای کلمه «لیله القدر» ضمیر بیاورد، خود کلمه را آورد تا بر عظمت این شب دلالت کند. و با آیه «لیله القدر خیر من الف شهر» عظمت این شب را بیان کرد به این که این شب از هزار ماه بهتر است. منظور از بهتر بودن این شب از هزار ماه، بهتر بودن از حیث فضیلت [[عبادت]] است. چه این که مناسب با غرض [[قرآن]] نیز چنین است. چون همه عنایت قرآن دراین است که مردم را به خدا نزدیک و به وسیله عبادت زنده کند. و احیاء یا عبادت آن شب از عبادت هزار ماه بهتر است.
از [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه‌السلام)]] سؤال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ (با این که در آن هزار ماه درهر دوازده ماهش یک شب قدر است).
از [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه‌السلام)]] سؤال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ (با این که در آن هزار ماه درهر دوازده ماهش یک شب قدر است).
حضرت فرمود: «عبادت در شب قدر بهتر است از عبادت درهزار ماهی که در آن شب قدر نباشد<ref>4-فروع کافی، ج‏4، ص‏157، ح‏4.</ref>.»
حضرت فرمود: «عبادت در شب قدر بهتر است از عبادت درهزار ماهی که در آن شب قدر نباشد<ref>4-فروع کافی، ج‏4، ص‏157، ح‏4.</ref>.»


خط ۳۵: خط ۳۵:


# نزول یکباره در یک شب معین.
# نزول یکباره در یک شب معین.
# نزول تدریجی در طول بیست و سه سال [[نبوت]] پیامبر اکرم(صلی الله علیه).
# نزول تدریجی در طول بیست و سه سال [[نبوت]] پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم).


آیاتی چون {{متن قرآن|«قرانا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث ونزلناه تنزیلا|سوره = اسراء|آیه = 106»}} نزول تدریجی قرآن را بیان می‌‌یکند.
آیاتی چون {{متن قرآن|«قرانا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث ونزلناه تنزیلا|سوره = اسراء|آیه = 106»}} نزول تدریجی قرآن را بیان می‌‌یکند.