بشیر نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها

بشیر نجفی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱

۳۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۹ آوریل ۲۰۲۳

←‏فتاوای مشهور

Javadi

confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، steward، پنهانگران، مدیران

۲۱٬۸۹۵

ویرایش

@@ خط ۱۱۹: / خط ۱۱۹: @@
 === فتاوای مشهور ===
 * به فتوای شیخ بشیر نجفی، [[قمه‌زنی]] در [[عزاداری|سوگواری]] [[امام حسین (ع)|امام حسین (علیه‌السلام)]] به سه شرط [[جایز]]، بلکه برتر است: «شخص اطمینان نداشته باشد که این عمل باعث [[مرگ]] یا از دست دادن عضوی از اعضای بدن او می‌شود»، «در زمان یا مکانی نباشد که باعث دین‌گریزی مردم آن شود»، «[[نیت|نیّت]]، نشان‌دادن مظلومیت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] و جنایت دشمنان [[اهل البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] باشد»<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۱۷ و ۱۱۸؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۳۶ و ۳۷.</ref>.
-* بشیر نجفی، کشیدن [[معصومین (ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]]<nowiki/>و غیرمعصومان از [[اهل البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]]، مانند [[عباس بن علی|حضرت عباس (علیه‌السلام)]] را [[حرام]] و نسبت دادن این تصاویر به معصومان(ع) را از [[گناهان کبیره]] دانسته است<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۳؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، [http://www.alnajafy.com/list/mainnews-2-1-677-429-1.html «الإستفتاءات»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>.
+* بشیر نجفی، کشیدن [[معصومین (ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]]<nowiki/>و غیرمعصومان از [[اهل البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]]، مانند [[عباس بن علی|حضرت عباس (علیه‌السلام)]] را [[حرام]] و نسبت دادن این تصاویر به امامان معصوم (علیهم‌السلام) را از [[گناهان کبیره]] دانسته است<ref>بشیر نجفی، الشعائر الحسینیة و مراسیم العزاء، ۱۴۳۳ق، ص۱۴۳؛ همچنین نگاه کنید به: بشیر نجفی، [http://www.alnajafy.com/list/mainnews-2-1-677-429-1.html «الإستفتاءات»]، سایت دفتر مرکزی شیخ بشیر نجفی.</ref>.
 * به فتوای او، کسی که به [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] ایمان داشته و آنچه به [[یقین]]، جزئی از [[اسلام]] است را انکار نکند، مسلمان است، [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] او جایز نیست و بر مسلمانان [[واجب]] است از جان، مال و آبروی چنین کسی دفاع کنند<ref>میرآقایی، التعددیة المذهبیة فی الاسلام و آراء العلماء فیها، ۱۴۲۸ق، ص۱۰۹ و ۱۱۰؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، ۱۴۳۴ق، ص۴۵.</ref>.
 === دیدگاه‌های سیاسی ===
 برخی از دیدگاه‌ها و مواضع سیاسی بشیر حسین نجفی مشهور به شیخ بشیر نجفی، عبارت است از:
-* '''وحدت شیعه و سنی''': نویسنده کتاب «ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق»، دعوت [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] به وحدت را از اندیشه‌های اساسی بشیر نجفی دانسته است.<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰.</ref> نجفی با افراطی‌گریِ برخی از [[وهابیت|وهابیان]] مخالفت کرده<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری رسانیوز.</ref> و مسلمانان را از رفتارهای خشونت‌آمیز پرهیز داده است.<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری حوزه‌نیوز.</ref>
+* '''وحدت شیعه و سنی''': نویسنده کتاب «ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق»، دعوت [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] به وحدت را از اندیشه‌های اساسی بشیر نجفی دانسته است<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰.</ref>. نجفی با افراطی‌گریِ برخی از [[وهابیت|وهابیان]] مخالفت کرده<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری رسانیوز.</ref> و مسلمانان را از رفتارهای خشونت‌آمیز پرهیز داده است<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۳ و ۲۲۴، به نقل از خبرگزاری حوزه‌نیوز.</ref>.
 * '''وحدت مرجعیت عراق''': به گفته [[رسول جعفریان]]، پژوهشگر تاریخ در کتاب «تشیع در عراق، مرجعیت و ایران»، بشیر نجفی، [[سید محمدسعید حکیم]] و [[محمداسحاق فیاض]]، مسائل عراق را به آیت‌الله سیستانی ارجاع می‌دهند.<ref>جعفریان، تشیع در عراق، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۲–۱۳۴.</ref> به گفته نویسنده کتاب «ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق»، حضور بشیر نجفی در مسائل سیاسی [[عراق]] پس از سقوط [[حزب بعث]] کم‌رنگ شده است؛ وی دلیل آن را اعتقاد به مرجعیت عراق و ارجاع مسائل سیاسی به سید علی سیستانی دانسته است.<ref>قاسمی، ساختار سیاسی-اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۰؛ همچنین نگاه کنید به: زارعان، «تحلیل کنش سیاسی مرجعیت شیعیان عراق در دوره پساصدام»، ص۱۰.</ref>
 * '''دربارهٔ جمهوری اسلامی ایران''': بشیر نجفی، در دیدار با رئیس‌جمهور وقت ایران، [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] را صدای شیعه و صدای مسلمانان واقعی دانسته است.<ref>[https://ana.press/fa/news/14/368009/ «علاقه‌مندیم روابط تهران بغداد بیش از پیش گسترش یابد»]، خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی (آنا).</ref> همچنین وی در دیدار با وزیر وقت امور خارجه ایران، خواستار ارتباط گسترده میان ایران و عراق در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی شد.<ref>قاسمی، «مرجعیت و سیاست در عراق پس از اشغال؛ با تأکید بر اندیشه آیت‌الله سیستانی»، ص۱۱۹.</ref>