۸۷٬۷۷۵
ویرایش
شیعه در الجزایر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
منطقه افریقیه و از جمله الجزایر به مدت پنج قرن (از اواخر قرن دوم تا اواخر قرن هفتم) منطقه نفوذ و گاه حاکمیت دوستداران اهل بیت بوده است. در دوره حکومت [[رستمیه]] (۷۷۶-۹۰۸م) که توسط فردی ایرانی الاصل به نام [[عبدالرحمان بن رستم]] پایه‌گذاری شد [[مذهب شیعه]] به طور جدی در الجزایر حضور داشت. حکومت‌های [[ادریسیان]]، [[فاطمیان]] و [[موحدون]] توانستند محبت اهل بیت را در این مناطق گسترش دهند.<ref>اطلس شیعه، ص۵۵۴.</ref> | منطقه افریقیه و از جمله الجزایر به مدت پنج قرن (از اواخر قرن دوم تا اواخر قرن هفتم) منطقه نفوذ و گاه حاکمیت دوستداران اهل بیت بوده است. در دوره حکومت [[رستمیه]] (۷۷۶-۹۰۸م) که توسط فردی ایرانی الاصل به نام [[عبدالرحمان بن رستم]] پایه‌گذاری شد [[مذهب شیعه]] به طور جدی در الجزایر حضور داشت. حکومت‌های [[ادریسیان]]، [[فاطمیان]] و [[موحدون]] توانستند محبت اهل بیت را در این مناطق گسترش دهند.<ref>اطلس شیعه، ص۵۵۴.</ref> | ||
=تاریخچه مذهب تشیع در الجزایر= | == تاریخچه مذهب تشیع در الجزایر == | ||
اکثریت ساکنان جمهوری الجزایر مسلمان و دارای مذهب مالکی که مذهب رسمی الجزایر به شمار می‌رود، هستند. اقلیات دیگری هم وجود دارد که از سایر مذاهب پیروی میکنند. یکی از این مذاهب، مذهب إباضیه(اِباضیه، یا اَباضیه، فرقه‌ای منسوب به عبدالله بن اباض تمیمی و از کهن‌ترین فرق شکل گرفته در بینمسلمانان. با اینکه این فرقه در برابر اکثریت مسلمانان (اهل سنت و تشیع) گروه کوچکی به‌شمار می‌آید، ولی از لحاظ تاریخی و شناخت اعتقادات فرق و مذاهب، دارای اهمیت بسیار است. باورمندان به این فرقه در عمان، [[زنگبار]] و [[شمال آفریقا]] زندگی میکنند.) است که مذهب اهالی منطقه مزاب در جنوب الجزایر به شمار می‌رود. همچنین در الجزایر چند ده هزار [[مسیحی]] وجود دارد، اما شیعیان الجزایر امروزه با آنکه در اقلیت هستند، به فضل جنبش استبصار که در سراسر الجزایر گسترش یافته است اندک اندک رو به افزایش هستند. علت ازدیاد جمعیت شیعیان و جنبش استبصار در الجزایر این است که الجزایری ها در مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، یک مذهب فکری صحیح و روح تسامح را یافته اند. | اکثریت ساکنان جمهوری الجزایر مسلمان و دارای مذهب مالکی که مذهب رسمی الجزایر به شمار می‌رود، هستند. اقلیات دیگری هم وجود دارد که از سایر مذاهب پیروی میکنند. یکی از این مذاهب، مذهب إباضیه(اِباضیه، یا اَباضیه، فرقه‌ای منسوب به عبدالله بن اباض تمیمی و از کهن‌ترین فرق شکل گرفته در بینمسلمانان. با اینکه این فرقه در برابر اکثریت مسلمانان (اهل سنت و تشیع) گروه کوچکی به‌شمار می‌آید، ولی از لحاظ تاریخی و شناخت اعتقادات فرق و مذاهب، دارای اهمیت بسیار است. باورمندان به این فرقه در عمان، [[زنگبار]] و [[شمال آفریقا]] زندگی میکنند.) است که مذهب اهالی منطقه مزاب در جنوب الجزایر به شمار می‌رود. همچنین در الجزایر چند ده هزار [[مسیحی]] وجود دارد، اما شیعیان الجزایر امروزه با آنکه در اقلیت هستند، به فضل جنبش استبصار که در سراسر الجزایر گسترش یافته است اندک اندک رو به افزایش هستند. علت ازدیاد جمعیت شیعیان و جنبش استبصار در الجزایر این است که الجزایری ها در مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، یک مذهب فکری صحیح و روح تسامح را یافته اند. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
پژوهش‌های متخصص جامعه‌شناسی اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه (Oran) دکتر عبدالحفیظ غرس الله درباره "حضور شیعیان در الجزایر” حاکی از این است که قبل از دهه هشتاد، شیعیان در الجزایر حضور آشکاری نداشتند؛ چون تا قبل از فرستادن هیئت‌های اعزامی دانشجویان دانشگاه‌های ملی به مؤسسات آموزش عالی در کشورهای شرق عربی به خصوص کشورهایی که پیروان مذهب شیعه در آنها نسبتا زیاد است، مثل [[سوریه]]، [[لبنان]] و [[عراق]]، جامعه الجزایر کاملا از هرگونه نفوذ فرقه‌های مذهبی خارجی به دور مانده بود. | پژوهش‌های متخصص جامعه‌شناسی اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه (Oran) دکتر عبدالحفیظ غرس الله درباره "حضور شیعیان در الجزایر” حاکی از این است که قبل از دهه هشتاد، شیعیان در الجزایر حضور آشکاری نداشتند؛ چون تا قبل از فرستادن هیئت‌های اعزامی دانشجویان دانشگاه‌های ملی به مؤسسات آموزش عالی در کشورهای شرق عربی به خصوص کشورهایی که پیروان مذهب شیعه در آنها نسبتا زیاد است، مثل [[سوریه]]، [[لبنان]] و [[عراق]]، جامعه الجزایر کاملا از هرگونه نفوذ فرقه‌های مذهبی خارجی به دور مانده بود. | ||
=مناطق حضور شیعیان در الجزایر= | == مناطق حضور شیعیان در الجزایر == | ||
با آنکه حضور شیعیان در الجزایر هنوز اندک است و فقط در برخی ایالت‌ها و شهرها مانند [[الجزیره]] (پایتخت)، باتنه، تبسه، خنشله، تیارت و سیدی بل عباس می‌توان آنها را مشاهده کرد، اما برخی سایت‌های شیعی از جمله سایت مرکز پژوهش‌های اعتقادی که بزرگترین سایت شیعی است و نیز سایت شیعه الجزایر که شعار «از مدرسه المصالیه تا مدرسه الخمینیه» را سرلوحه خود قرار داده است، در گزارش‌هایی که نقل | با آنکه حضور شیعیان در الجزایر هنوز اندک است و فقط در برخی ایالت‌ها و شهرها مانند [[الجزیره]] (پایتخت)، باتنه، تبسه، خنشله، تیارت و سیدی بل عباس می‌توان آنها را مشاهده کرد، اما برخی سایت‌های شیعی از جمله سایت مرکز پژوهش‌های اعتقادی که بزرگترین سایت شیعی است و نیز سایت شیعه الجزایر که شعار «از مدرسه المصالیه تا مدرسه الخمینیه» را سرلوحه خود قرار داده است، در گزارش‌هایی که نقل کرده‌اند گفته‌اند: بعد از اینکه معلمان و کارمندانی که از [[عراق]]، [[سوریه]] و [[لبنان]] برای کار به الجزایر آمدند، مذهب شیعه به صورت سرّی در بخش‌های گسترده‌ای از جامعه الجزایر در حال انتشار گسترده است. مدیر سایت شیعه الجزایر محمد العامری نیز معتقد است روند استبصار و تشیع در الجزایر به لطف خدا همچنان ادامه دارد و در سراسر خاک الجزایر فوران کرده و هیاهویی به پا نموده و همه طبقات جامعه را در برگرفته است؛ چون قبلا فقط در میان جوانان دیده می‌شد، اما اکنون به برکت صاحب العصر و الزمان علیه‌السلام، تشیع در اغلب خانه‌ها وارد شده است و من شنیده‌ام که بزرگسال‌ترین شیعه ۶۹ سال سن دارد. | ||
=مزار سیدی الهواری ـ شهر وهران در الجزایر= | == مزار سیدی الهواری ـ شهر وهران در الجزایر == | ||
برخی از منابع الجزایری می‌گویند: شهر سیدی خالد از توابع استان پسکره در جنوب الجزایر به خاطر وجود ضریح [[خالد بن سنان العبسی]] در این شهر، مرکز معنوی شیعیان الجزایر به شمار می‌رود. برخی منابع تاریخی نامعتبر هم ادعا میکنند که وی پیامبر بوده و قومش، مردم [[آذربایجان]] او را تنها گذاشتند؛ از این رو به سرزمین ایران سفر کرد. برخی دیگر راه افراط پیموده و این نبی مجهول را تقدیس کرده‌اند؛ چون آنان معتقدند او به عنوان پیامبر بربریان در منطقه ای به نام «نار» در نزدیکی باتنه در شرق الجزایر مبعوث شده بود. با وجود اینکه احادیث، نبوت او را نفی کرده است، اما شیعیان قبر او را زیارت میکنند و قبیله‌ای موسوم به أولاد خلیفه یا أولاد نایل از آن مراقبت میکنند و معتقدند آنها شریف‌زاده هستند و نسب آنان به [[امام علی]] علیه‌السلام بر‌می‌گردد. برخی منابع نیز نقل کرده‌اند که شیعیان [[شب عاشورا]] را در آنجا سپری کرده و شعائر ویژه خود را در آنجا برگزار میکنند. و به دلیل این که شیعیان الجزایر نمی‌توانند به اماکن مقدس شیعه در خارج از الجزیره سفر کنند، آنها به هرجایی که در آن ذکر اهل بیت علیهم‌السلام برپا باشد، مشرف می‌شوند. | برخی از منابع الجزایری می‌گویند: شهر سیدی خالد از توابع استان پسکره در جنوب الجزایر به خاطر وجود ضریح [[خالد بن سنان العبسی]] در این شهر، مرکز معنوی شیعیان الجزایر به شمار می‌رود. برخی منابع تاریخی نامعتبر هم ادعا میکنند که وی پیامبر بوده و قومش، مردم [[آذربایجان]] او را تنها گذاشتند؛ از این رو به سرزمین ایران سفر کرد. برخی دیگر راه افراط پیموده و این نبی مجهول را تقدیس کرده‌اند؛ چون آنان معتقدند او به عنوان پیامبر بربریان در منطقه ای به نام «نار» در نزدیکی باتنه در شرق الجزایر مبعوث شده بود. با وجود اینکه احادیث، نبوت او را نفی کرده است، اما شیعیان قبر او را زیارت میکنند و قبیله‌ای موسوم به أولاد خلیفه یا أولاد نایل از آن مراقبت میکنند و معتقدند آنها شریف‌زاده هستند و نسب آنان به [[امام علی]] علیه‌السلام بر‌می‌گردد. برخی منابع نیز نقل کرده‌اند که شیعیان [[شب عاشورا]] را در آنجا سپری کرده و شعائر ویژه خود را در آنجا برگزار میکنند. و به دلیل این که شیعیان الجزایر نمی‌توانند به اماکن مقدس شیعه در خارج از الجزیره سفر کنند، آنها به هرجایی که در آن ذکر اهل بیت علیهم‌السلام برپا باشد، مشرف می‌شوند. | ||
=حضور سیاسی شیعیان در الجزایر= | == حضور سیاسی شیعیان در الجزایر == | ||
شیعیان الجزایر هیچ فعالیت علنی‌ای که بتوانند از طریق آن موضع‌گیری‌ها و نظراتشان را درباره امور ملی پیگیری کنند، ندارند. این امر باعث می‌شود بررسی این مسأله با مشکلاتی روبرو شود؛ زیرا آنان هیچ روزنامه‌ای ندارند که از سخنانشان را در آنها بیان کنند، اما جدیدا چند سایت الکترونیک در شبکه جهانی ایجاد کرده‌اند که از آنها به عنوان منبری برای بیان نظرات خود و حضورشان استفاده میکنند؛ بدون آنکه در امور دولت دخالتی کنند؛ چون آنها معتقدند کار مهمتری دارند و آن کار مشاوره دادن و کشف حقیقت است. | شیعیان الجزایر هیچ فعالیت علنی‌ای که بتوانند از طریق آن موضع‌گیری‌ها و نظراتشان را درباره امور ملی پیگیری کنند، ندارند. این امر باعث می‌شود بررسی این مسأله با مشکلاتی روبرو شود؛ زیرا آنان هیچ روزنامه‌ای ندارند که از سخنانشان را در آنها بیان کنند، اما جدیدا چند سایت الکترونیک در شبکه جهانی ایجاد کرده‌اند که از آنها به عنوان منبری برای بیان نظرات خود و حضورشان استفاده میکنند؛ بدون آنکه در امور دولت دخالتی کنند؛ چون آنها معتقدند کار مهمتری دارند و آن کار مشاوره دادن و کشف حقیقت است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
حضور شیعیان محدود به مجالس و اماکن اداری نمانده است، بلکه آنان در دانشگاه‌ها و ادارات مالیاتی برخی از استان‌ها نیز رسیده است. برخی از منابع خبری به این نکته اشاره کرده‌اند که حضور شیعیان در این میادین به حمایت [[حزب الله لبنان]] و رایزن‌های فرهنگی ایران بوده است. | حضور شیعیان محدود به مجالس و اماکن اداری نمانده است، بلکه آنان در دانشگاه‌ها و ادارات مالیاتی برخی از استان‌ها نیز رسیده است. برخی از منابع خبری به این نکته اشاره کرده‌اند که حضور شیعیان در این میادین به حمایت [[حزب الله لبنان]] و رایزن‌های فرهنگی ایران بوده است. | ||
=عاشورا در الجزایر= | == عاشورا در الجزایر == | ||
بسیاری از الجزایری‌ها در [[روز عاشورا]] به زیارتگاه‌هایی همچون مرقد [[سیدی الهواری]] و [[سیدی الحسنی]] در شهر وهران می‌روند و در این اماکن به تضرع و درخواست شفاعت می‌پردازند. در کوه منقاس در شهر سطیف نیز مکانی به نام محل رد پای امام علی علیه‌السلام وجود دارد که شیعیان در روز عاشورا در آنجا گردهم می‌آیند. هیچ سندی دال بر اینکه امام علی علیه‌السلام در طول تاریخ در این منطقه حضور یافته است، وجود ندارد. | بسیاری از الجزایری‌ها در [[روز عاشورا]] به زیارتگاه‌هایی همچون مرقد [[سیدی الهواری]] و [[سیدی الحسنی]] در شهر وهران می‌روند و در این اماکن به تضرع و درخواست شفاعت می‌پردازند. در کوه منقاس در شهر سطیف نیز مکانی به نام محل رد پای امام علی علیه‌السلام وجود دارد که شیعیان در روز عاشورا در آنجا گردهم می‌آیند. هیچ سندی دال بر اینکه امام علی علیه‌السلام در طول تاریخ در این منطقه حضور یافته است، وجود ندارد. | ||
روز عاشورا در الجزایر تعطیل رسمی است و این تعطیلی از دوران [[احمد بن بلا]] آغاز شده است. تعطیلی [[روز عاشورا]] در الجزایر نه به خاطر واقعه عاشورا بلکه به دلیل وقایع تاریخی از جمله عبور حضرت موسی(ع) از رود نیل، نابودی فرعون و یارانش و نجات حضرت نوح علیه‌السلام و یارانش از غرق شدن است. برخی از الجزایری‌ها اعتقاد دارند روز عاشورا یک روز استثنایی است و نباید در این روز اقدام به خرید کالای خاصی کرد و برخی دیگر نیز اعتقاد دارند که زکات و صدقه را باید در این روز به دیگران داد. <ref>التشیع فی افریقیا، ص۶۷۵.</ref> | روز عاشورا در الجزایر تعطیل رسمی است و این تعطیلی از دوران [[احمد بن بلا]] آغاز شده است. تعطیلی [[روز عاشورا]] در الجزایر نه به خاطر واقعه عاشورا بلکه به دلیل وقایع تاریخی از جمله عبور حضرت موسی(ع) از رود نیل، نابودی فرعون و یارانش و نجات حضرت نوح علیه‌السلام و یارانش از غرق شدن است. برخی از الجزایری‌ها اعتقاد دارند روز عاشورا یک روز استثنایی است و نباید در این روز اقدام به خرید کالای خاصی کرد و برخی دیگر نیز اعتقاد دارند که زکات و صدقه را باید در این روز به دیگران داد. <ref>التشیع فی افریقیا، ص۶۷۵.</ref> | ||
هم اکنون در مناطقی از این کشور مانند شهرک‌های تابع استان وهران، در ماه محرم، مجالس حسینی برگزار می‌شود.<ref>گنجینه مجمع، شماره ۱۸ و ۱۹، ص۳۷.</ref> | هم اکنون در مناطقی از این کشور مانند شهرک‌های تابع استان وهران، در ماه محرم، مجالس حسینی برگزار می‌شود.<ref>گنجینه مجمع، شماره ۱۸ و ۱۹، ص۳۷.</ref> | ||
=آیا شیعیان الجزایر تابع وطن خود هستند یا تابع ایران؟ = | == آیا شیعیان الجزایر تابع وطن خود هستند یا تابع ایران؟ == | ||
شیعیان الجزایر همانند دیگر اقلیت‌های موجود در این | شیعیان الجزایر همانند دیگر اقلیت‌های موجود در این کشور مثل [[أحمدیه]] و [[کرکریه]] از فشارهای دستگاه‌های دولتی که به خاطر اعتقاداتشان بر آنها تحمیل می‌شود گله دارند. | ||
اکثر | اکثر الجزایری‌ها دارای [[مذهب مالکی]] هستند، اما در دهه‌های گذشته مذهب [[وهابی]] در برخی محافل اجتماعی نفوذ کرده است و به خاطر فشارهای پیروان مذهب وهابی بر دستگاه‌های دولتی، شیعیان این کشور معمولا به پیروی از ایران که بزرگترین وطن برای پیروان مذهب شیعه در جهان به شمار می‌رود متهم می‌شوند. سلفی‌ها این ادعای پوچ را ابراز کرده‌اند تا میان شیعیان و سنی‌های الجزایر فتنه بیاندازند. این چنین تهمت‌هایی فقط به شیعیان محدود نمی‌شود، بلکه بسیاری از فرقه‌های الجزایر را هم به این تهمت‌ها متهم کرده‌اند؛ چون بر اساس ادعاهای این افراد، برخی از الجزایری‌ها به فرانسه وفادار هستند. طبق استدلال آنها می‌توان گفت که سلفی‌ها به عربستان وفادار و پیرو این کشور هستند و اخوان‌المسلمین هم پیرو مصر هستند. | ||
در الجزایر هر شخصی در اعتقاداتش آزاد است و از ۲۰ سال قبل شیعیان در مناطق سوف، تبسه و… وجود دارند و تعدادشان بیش از ۲ میلیون است و حکومت با هیچ گروهی جز وهابیت هیچ مشکلی ندارد. روح دولت شیعی همچنان در الجزایر در جریان است، اما رفتارهای خشن جریان سلفی که می‌کوشد مانع تشیع شود، نوعی درگیری میان این دو مذهب به وجود آورده است. | در الجزایر هر شخصی در اعتقاداتش آزاد است و از ۲۰ سال قبل شیعیان در مناطق سوف، تبسه و… وجود دارند و تعدادشان بیش از ۲ میلیون است و حکومت با هیچ گروهی جز وهابیت هیچ مشکلی ندارد. روح دولت شیعی همچنان در الجزایر در جریان است، اما رفتارهای خشن جریان سلفی که می‌کوشد مانع تشیع شود، نوعی درگیری میان این دو مذهب به وجود آورده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:جریان‌ها و جنبش‌ها]] | ||
[[رده:الجزایر]] | [[رده:الجزایر]] | ||