confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
دلیل نامیده شدن این گروه به ممطوره این است که در مناظرهای که میان رهبران واقفیه و برخی از بزرگان شیعه همچون [[علی بن اسماعیل میثمی]] و [[یونس بن عبدالرحمن]] اتفاق افتاد و زمانی که بحث میان | دلیل نامیده شدن این گروه به ممطوره این است که در مناظرهای که میان رهبران واقفیه و برخی از بزرگان شیعه همچون [[علی بن اسماعیل میثمی]] و [[یونس بن عبدالرحمن]] اتفاق افتاد و زمانی که بحث میان آنها بالا گرفت و واقفیان دلایل و براهین علمای شیعه را نپذیرفتند، علیبناسماعیل میثمی به آنها گفت: «ما انتم الّا کلاب ممطوره» شما جز سگان باران خورده نیستید. یعنی از مردار بدبوتر و گندیدهتر هستید چون هرگاه سگان از باران خیس شوند، از مردار بدبوتر میشوند. این نام تا زمان «نوبختی» بر این طایفه مانده بود. نوبختی مینویسد: هرگاه مردی را بیدین خوانند و او را ممطور گویند، دانسته شود که وی از کسانی است که به ویژه بر امامت موسی بن جعفر (ع) درنگ کرده است. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
ریشه عقاید این طایفه، انکار | ریشه عقاید این طایفه، را باید در انکار وفات [[امام کاظم (ع)]] دانست.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 426</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، ص 280.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 40.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 164.</ref> ا<ref>بن الخیاط، الانتصار فى الرد على ابن الراوندى الملحد، با مقدمه و تعليقات دكتر ينبرگ سوئدى، مصر، سال 1925 میلادی، ص 136.</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، سال ۱۳۵۵هجری شمسی، ص81 اشعری ابوالحسن، المقالات و الفرق، سال ۱۳۶۲هجری شمسی، ص 91 و 239</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |