۸٬۱۴۶
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن روح بصری'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در نیمه نخست سده چهارم هجری. وی با برخی از شاگردان [[شیخ کلینی|کلینی]] معاصر بود. از لقب «بصری» برمیآید که وی اهل [[بصره]] بوده و احتمالاً تحصیلات خود را در آن‌جا آغاز نموده است. مدتی در [[قم]] اقامت داشته و در قم شاگردانی تربیت کرده است. | '''اسحاق بن روح بصری'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در نیمه نخست سده چهارم هجری می‌باشد. وی با برخی از شاگردان [[شیخ کلینی|کلینی]] معاصر بود. از لقب «بصری» برمیآید که وی اهل [[بصره]] بوده و احتمالاً تحصیلات خود را در آن‌جا آغاز نموده است. مدتی در [[قم]] اقامت داشته و در قم شاگردانی تربیت کرده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. وی اصالتاً عرب و از نوادگان [[موسی بن جعفر|امام هفتم]] [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. از اصحاب [[علی بن موسی بن جعفر|امام رضا(علیه السلام)]] و گزارشگر کتاب «مسائل علی بن جعفر(علیه السلام)» است. در [[کوفه]] پرورش یافت و از جمله [[طالبیه|طالبیانی]] است که از ناحیه [[جمهوری آذربایجان|آذربایجان]] به کوفه منتقل شد. [[ابن طباطبا]] در [[کتاب منتقله الطالبیه]] از او با عنوان «اسحاق مهلوس» یاد کرده، گفته است که وی دارای اعقابی بوده که در [[بغداد]] اقامت داشتند و به آن‌ها [[بنیمهلوس]] میگفتند. | '''اسحاق بن عباس بن اسحاق بن موسی بن جعفر'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. وی اصالتاً عرب و از نوادگان [[موسی بن جعفر|امام هفتم]] [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. از اصحاب [[علی بن موسی بن جعفر|امام رضا(علیه السلام)]] و گزارشگر کتاب «مسائل علی بن جعفر(علیه السلام)» است. در [[کوفه]] پرورش یافت و از جمله [[طالبیه|طالبیانی]] است که از ناحیه [[جمهوری آذربایجان|آذربایجان]] به کوفه منتقل شد. [[ابن طباطبا]] در [[کتاب منتقله الطالبیه]] از او با عنوان «اسحاق مهلوس» یاد کرده، گفته است که وی دارای اعقابی بوده که در [[بغداد]] اقامت داشتند و به آن‌ها [[بنیمهلوس]] میگفتند. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن عیسی'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. از معاصران و هم بحثان او در قم [[محمد بن حسن بن ولید قمی]] است که با هم از [[سعد بن عبدالله اشعری]] روایت دارند. | '''اسحاق بن عیسی'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] می‌باشد. از معاصران و هم بحثان او در قم [[محمد بن حسن بن ولید قمی]] است که با هم از [[سعد بن عبدالله اشعری]] روایت دارند. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث| | '''اسحاق بن محمد بن خالویه'''، [[محدّث|محدثی]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. سال تولد و وفات مشخص نیست. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل [[همدان]] بوده است، ولی هیچ مدرکی در باره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست نیست. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۱۸۶: | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار، | اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار، از [[محدّث|محدثان]] [[شیعه]] است. كنیه او در منابع ذكر نشده است. وی از نظر زمانی، در ردیف استادان [[شیخ صدوق]] قرار دارد زیرا شیخ صدوق با یك واسطه از استاد او [[ابوعمرو احمد بن حازم غفاری كوفی]] نقل حدیث میكند. بنابراین وفات او میبایست در اواسط سده چهارم یا اندكی پیش از آن، روی داده باشد. هم‌چنین در باره ولادت او با توجه به اینكه استاد او در 276 هجری وفات یافت، پس وی میبایست از سن كافی(حدود 20سال) برخوردار بوده باشد تا امكان نقل [[حدیث]] از این استادش را داشته باشد. در اینكه وی كجا درس خوانده و از چه خانوادهای برخاسته است، اطلاعی در دست نیست، اما ظاهراً مدت زیادی در كوفه اقامت تحصیلی داشته و از اساتید آن‌جا بهره برده است. | ||
از لقب «مقری» استفاده میشود كه وی در قرائت [[قرآن]] دست داشته و نسبت به اختلافاتی كه در ضبط كلمات قرآنی وجود داشت، آشنا بوده است. چنان‌كه از لقب «تمار» نیز برمیآید كه وی در ضمن تحصیل و تدریس، به كار خرمافروشی نیز مشغول بوده است. از شاگردان او تنها «احمد بن علی بن نوح سیرافی» را میشناسیم كه خود از اساتید [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] بوده است. از معاصران او [[ابوجعفر محمد بن علی شیبانی]](استاد [[حاكم نیشابوری]]) و [[محمد بن سلیمان كوفی]](صاحب كتاب مناقب) هستند كه مشتركاً از [[ابن حازم غفاری]] روایت دارند. در منابع حدیثی تنها یك حدیث از او باقی‌مانده كه در باره فضیلت [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهلبیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی|امام حسن]] و [[امام حسین]](علیهماالسلام) است و در انتهای حدیث یادشده، وجود مقدس [[امام مهدی|امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه)]] به عنوان نهمین فرزند امام حسین ذكر شده است. | از لقب «مقری» استفاده میشود كه وی در قرائت [[قرآن]] دست داشته و نسبت به اختلافاتی كه در ضبط كلمات قرآنی وجود داشت، آشنا بوده است. چنان‌كه از لقب «تمار» نیز برمیآید كه وی در ضمن تحصیل و تدریس، به كار خرمافروشی نیز مشغول بوده است. از شاگردان او تنها «احمد بن علی بن نوح سیرافی» را میشناسیم كه خود از اساتید [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] بوده است. از معاصران او [[ابوجعفر محمد بن علی شیبانی]](استاد [[حاكم نیشابوری]]) و [[محمد بن سلیمان كوفی]](صاحب كتاب مناقب) هستند كه مشتركاً از [[ابن حازم غفاری]] روایت دارند. در منابع حدیثی تنها یك حدیث از او باقی‌مانده كه در باره فضیلت [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهلبیت(علیه السلام)]] به ویژه [[حسن بن علی|امام حسن]] و [[امام حسین]](علیهماالسلام) است و در انتهای حدیث یادشده، وجود مقدس [[امام مهدی|امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه)]] به عنوان نهمین فرزند امام حسین ذكر شده است. | ||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۱۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسد بن عبدالله بسطامی بیطار'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه| | '''اسد بن عبدالله بسطامی بیطار'''، از [[محدث|محدثان]] [[مذهب شیعه|شیعه]]<nowiki/>است. نویسنده رسالهای است كه برخی از مطالب آن در [[كتاب تاریخ قم]] آمده است. اهل «بسطام» از توابع شهرستان [[شاهرود]] بوده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||