پرش به محتوا

مسقطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۳
خط ۲: خط ۲:


== وجه تسمیه ==
== وجه تسمیه ==
این فرقه از این جهت '''«مسقطیه»''' نامیده شد، چون معتقد بودند که [[امام]] مکلّف به بیان فروع نیست و می‌تواند برخی یا همه تکالیف را از عهده مردم بردارد<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 411.</ref>،<ref>دهلوی عبد العزیز؛ تحفه اثنى‏عشريه؛ چاپ سنگى، نولکشور؛ سال 1896 میلادی، ص 16.</ref>. توضیح اینکه فرقه «[[نزاریه]]» یا مسقطیه پیروان‌ ''المصطفی‌ لدین‌ الله‌''، مشهور به‌ نزار بودند. از داعیان‌ بزرگ‌ این‌ فرقه‌ که‌ خود مدعی‌ [[امامت‌]] شد، [[حسن صباح|حسن‌‌صباح]] بود. او در قلعۀ الموت قیامش را آغاز و خود را امام منتظر معرفی کرد و سپس‌ حق‌‌الله‌ یا احکامی‌ از شریعت‌ را که‌ ناظر به‌ روابط میان‌ خالق‌ و مخلوق‌ بودند، از پیروان‌ خود ساقط نمود. از این‌‌رو نام‌ این‌ فرقه‌ را مسقطیه نیز گفته‌اند<ref>مشکور، محمدجواد، تاریخ‌ شیعه‌ و فرقه‌های‌ اسلامی‌ تا قرن‌ چهارم‌، تهران‌، ۱۳۵۵ هجری شمسی، ج۱، ص۲۳۴</ref>.
این فرقه از این جهت '''«مسقطیه»''' نامیده شد، چون معتقد بودند که [[امام]] مکلّف به بیان فروع نیست و می‌تواند برخی یا همه تکالیف را از عهده مردم بردارد<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 411.</ref>،<ref>دهلوی عبد العزیز؛ تحفه اثنى‏عشريه؛ چاپ سنگى، نولکشور؛ سال 1896 میلادی، ص 16.</ref>. توضیح اینکه فرقه «[[نزاریه]]» یا مسقطیه پیروان‌ ''المصطفی‌ لدین‌ الله‌''، مشهور به‌ نزار بودند. از داعیان‌ بزرگ‌ این‌ فرقه‌ که‌ خود مدعی‌ [[امامت‌]] شد، [[حسن صباح|حسن‌‌صباح]] بود. او در قلعۀ الموت قیامش را آغاز و خود را امام منتظر معرفی کرد و سپس‌ حق‌‌الله‌ یا احکامی‌ از شریعت‌ را که‌ ناظر به‌ روابط میان‌ خالق‌ و مخلوق‌ بودند، از پیروان‌ خود ساقط نمود. از این‌‌رو نام‌ این‌ فرقه‌ را مسقطیه نیز گفته‌اند<ref>مشکور، محمدجواد، تاریخ‌ شیعه‌ و فرقه‌های‌ اسلامی‌ تا قرن‌ چهارم‌، تهران‌، ۱۳۵۵ هجری شمسی، ج۱، ص۲۳۴.</ref>.


== عقاید ==
== عقاید ==