۲۱٬۸۸۹
ویرایش
کریستین بونو: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
وی که نام خود را به ''یحیی علوی'' تغییر داده بود، در سال ۱۹۵۷ میلادی، در شهر <big>فرایبورگ</big> [[آلمان]] در خانواده‌ای ''مسیحی'' و ''کاتولیک''، متولد شد، به خاطر شغل پدر تا سن ۱۰ سالگی در آلمان و الجزایر می‌زیست و پس از آن راهی <big>استراسبورگ</big> [[فرانسه]] شد. میل به [[عرفان]] و آشنایی با ادیان شرقی در وجود او بود و از این رو به مطالعه آثار موجود در این زمینه و سفرهای متعدد به [[اسپانیا]]، [[مراکش]]، [[ایتالیا]]، [[بلژیک]]، [[هلند]] و آلمان پرداخت. | وی که نام خود را به ''یحیی علوی'' تغییر داده بود، در سال ۱۹۵۷ میلادی، در شهر <big>فرایبورگ</big> [[آلمان]] در خانواده‌ای ''مسیحی'' و ''کاتولیک''، متولد شد، به خاطر شغل پدر تا سن ۱۰ سالگی در آلمان و الجزایر می‌زیست و پس از آن راهی <big>استراسبورگ</big> [[فرانسه]] شد. میل به [[عرفان]] و آشنایی با ادیان شرقی در وجود او بود و از این رو به مطالعه آثار موجود در این زمینه و سفرهای متعدد به [[اسپانیا]]، [[مراکش]]، [[ایتالیا]]، [[بلژیک]]، [[هلند]] و آلمان پرداخت. | ||
=آشنایی باآثار «رنه گنون»= | =آشنایی باآثار «رنه گنون»= | ||
پس از آن او با آثار '''رنه گنون فیلسوف مسلمان فرانسوی''' آشنا شد و تحت تأثیر آثار او در سال ۱۹۷۹ میلادی، به دین اسلام درآمد. سپس در رشته زبان و | پس از آن او با آثار '''رنه گنون فیلسوف مسلمان فرانسوی''' آشنا شد و تحت تأثیر آثار او در سال ۱۹۷۹ میلادی، به دین اسلام درآمد. سپس در رشته زبان و ادبیات عرب و [[اسلام‌شناسی]] به تحصیل پرداخت و در دانشگاه با آثار [[هانری کربن]] آشنا شد. | ||
علوی در سال ۱۹۸۷ میلادی، مدرک <big>پروفسور اگرژه</big> را اخذ کرد. | علوی در سال ۱۹۸۷ میلادی، مدرک <big>پروفسور اگرژه</big> را اخذ کرد. | ||
=پرداختن به نظرات «امام خمینی»= | =پرداختن به نظرات «امام خمینی»= | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
وی می‌گوید: بیشتر در آغاز حرکت آنچه در غرب رواج داشت از ادیان شرقی مخصوصا [[«بودیسم»]] و [[«هندوئیسم»]] بود و این آیین‌ها را پی‌گیری می‌کردند. بررسی می کردند و دنبال می کردند. من نیز به همین‌گونه، رفتار می‌کردم. تماس من با فلسفهٔ شرق، اول توسط آیین بودیسم بوده. آن زمان دانشجو نبودم. من درس را اصلا ترک کرده بودم که منقطع بشوم، برای این بحث، در یک فلسفه ماورای طبیعت، یک چیزی که مهمتر از این دنیا و پایدارتر از این دنیا باشد. در جریان این بررسی‌ها در بودیسم کتاب‌های شخصی را پیدا کردم به اسم «رنه گنون»، یک فیلسوف فرانسوی است که مسلمان شده، شاید از نخستین فرانسوی‌ها که در زمان معاصر مسلمان شدند. ایشان در سال ۱۹۵۱ میلادی، فوت کرده است. ایشان قبل از جنگ جهانی اول در اوج استعمار، اسلام آورد. این یک خصوصیت مهم بود. او کتاب‌های زیادی دربارهٔ اسلام و فلسفه و عرفان نوشته است. من تمام کتاب‌های ایشان را خواندم و با این مطالعات مسلمان شدم. یعنی توسط بحث فلسفی و عرفانی و شاید هم بیشتر عرفانی.آن وقت تصمیم گرفتم که زبان عربی را یاد بگیرم. | وی می‌گوید: بیشتر در آغاز حرکت آنچه در غرب رواج داشت از ادیان شرقی مخصوصا [[«بودیسم»]] و [[«هندوئیسم»]] بود و این آیین‌ها را پی‌گیری می‌کردند. بررسی می کردند و دنبال می کردند. من نیز به همین‌گونه، رفتار می‌کردم. تماس من با فلسفهٔ شرق، اول توسط آیین بودیسم بوده. آن زمان دانشجو نبودم. من درس را اصلا ترک کرده بودم که منقطع بشوم، برای این بحث، در یک فلسفه ماورای طبیعت، یک چیزی که مهمتر از این دنیا و پایدارتر از این دنیا باشد. در جریان این بررسی‌ها در بودیسم کتاب‌های شخصی را پیدا کردم به اسم «رنه گنون»، یک فیلسوف فرانسوی است که مسلمان شده، شاید از نخستین فرانسوی‌ها که در زمان معاصر مسلمان شدند. ایشان در سال ۱۹۵۱ میلادی، فوت کرده است. ایشان قبل از جنگ جهانی اول در اوج استعمار، اسلام آورد. این یک خصوصیت مهم بود. او کتاب‌های زیادی دربارهٔ اسلام و فلسفه و عرفان نوشته است. من تمام کتاب‌های ایشان را خواندم و با این مطالعات مسلمان شدم. یعنی توسط بحث فلسفی و عرفانی و شاید هم بیشتر عرفانی.آن وقت تصمیم گرفتم که زبان عربی را یاد بگیرم. | ||
==آشنایی با کتب «شهید مطهری»== | ==آشنایی با کتب «شهید مطهری»== | ||
«یحیی علوی» ابراز می‌کند: وقتی مسلمان شدم رفتم برای ادامهٔ تحصیل. از مسئلهٔ [[شیعه]] و [[سنی]] و فرق و اختلاف بین این دو هم من اصلا خبر نداشتم. رفتم مسجد برای مسلمان شدن و مسلمان شدم ولی خبر نداشتم که «سنی» چیست و «شیعه» چیست. در این یک سال اول که مسلمان شدم با کتاب‌های [[شهید مطهری]] که شاگرد [[ | «یحیی علوی» ابراز می‌کند: وقتی مسلمان شدم رفتم برای ادامهٔ تحصیل. از مسئلهٔ [[شیعه]] و [[سنی]] و فرق و اختلاف بین این دو هم من اصلا خبر نداشتم. رفتم مسجد برای مسلمان شدن و مسلمان شدم ولی خبر نداشتم که «سنی» چیست و «شیعه» چیست. در این یک سال اول که مسلمان شدم با کتاب‌های [[شهید مطهری]] که شاگرد [[آیت الله سید محمد حسین طباطبایی]] بودند، آشنا شدم. | ||
=انتخاب تشیع= | =انتخاب تشیع= | ||
با تشیع آشنا شدم و دانستم اول که مسلمان شدم، سنی بودم. به خاطر این به فلسفه و عرفان بیشتر گرایش پیدا کردم و به گروه‌های متصوفه که در جهان سنی مذهب هستند، مخصوصا در | با تشیع آشنا شدم و دانستم اول که مسلمان شدم، سنی بودم. به خاطر این به فلسفه و عرفان بیشتر گرایش پیدا کردم و به گروه‌های متصوفه که در جهان سنی مذهب هستند، مخصوصا در شمال آفریقا. در این بین با یکی از استادان بزرگ ـ که استاد من هم از کشور مالی بودـ آشنا شدم. ایشان با این که در گروه تیجانی بود اما در حقیقت شیعه بود و الان در گذشته است. ظاهرا آنها یک سلسله استادان بودند که تشیع را مخفیانه در بین شاگردان خصوصیشان ابلاغ می‌کردند. او به من هم توصیه کرد که توسط دامادش، تشیع را انتخاب کنم. من هم از طریق متون عرفانی اصیل شیعه، از متون عرفانی و فلسفی با شیعه آشنا شدم.<br> | ||
یک سال بعد از اسلام آوردن، من تشیع را انتخاب و تمرکز و تفحص در رشتهٔ فلسفی و عرفان شیعه کردم. اینطور بود که بعد از گرفتن لیسانس و فوق لیسانس، در رشتهٔ [[تصوف]] در فرانسه و دانشگاه سوربن تز فوق لیسانس خود را دربارهٔ تفسیر صوفی «احمد تیجانی» مؤسس گروه تیجانی در مراکش نوشتم. بعد هم برای دکترا انتخاب کردم که دربارهٔ عرفان اصیل شیعه و در مورد نظریات امام خمینی کار کنم.» | یک سال بعد از اسلام آوردن، من تشیع را انتخاب و تمرکز و تفحص در رشتهٔ فلسفی و عرفان شیعه کردم. اینطور بود که بعد از گرفتن لیسانس و فوق لیسانس، در رشتهٔ [[تصوف]] در فرانسه و دانشگاه سوربن تز فوق لیسانس خود را دربارهٔ تفسیر صوفی «احمد تیجانی» مؤسس گروه تیجانی در مراکش نوشتم. بعد هم برای دکترا انتخاب کردم که دربارهٔ عرفان اصیل شیعه و در مورد نظریات امام خمینی کار کنم.» | ||
==جريان‌های صهيونيستی== | ==جريان‌های صهيونيستی== | ||
وی در نشستی <ref>نشست تخصصی: «اسلام هراسی غرب و چگونگی مواجهه با آن».</ref> در [[قم]] | وی در نشستی <ref>نشست تخصصی: «اسلام هراسی غرب و چگونگی مواجهه با آن».</ref> در [[قم]] جريان‌های صهيونيستی و هم‌پيمانان آنان از اين جريان‌ها سواستفاده می‌كنند، اظهار كرد: آنان سوار موج می‌شوند و اين مسائل را به سمتی كه خودشان می‌خواهند هدايت می‌كنند و از آن به سود خود بهره می‌برند. | ||
اين پژوهشگر فرانسوی، با بيان اينكه هدف از حملهٔ [[داعش]] به كشور عراق ايجاد جنگ ميان شيعه و سنی بود، خاطرنشان كرد: با حكمت و تدبير [[آیت الله سید علی خامنه‌ای]] در ايران و [[آيت الله سيد علی سيستانی]] در عراق، توطئه آنها خنثی شد. | اين پژوهشگر فرانسوی، با بيان اينكه هدف از حملهٔ [[داعش]] به كشور عراق ايجاد جنگ ميان شيعه و سنی بود، خاطرنشان كرد: با حكمت و تدبير [[آیت الله سید علی خامنه‌ای]] در ايران و [[آيت الله سيد علی سيستانی]] در عراق، توطئه آنها خنثی شد. | ||
علوی در یک نشست علمی اظهار كرد: صهيونيست بين الملل از اين مسائل نفع می برد و قدرت و تسلط بر جهان، وطن آنها محسوب می شود و اگر روزی نياز داشته باشند حتی صهيونيست‌های ساكن سرزمين‌های اشغالی فلسطين را نيز قربانی و فدای منافع خود می‌كنند.<br> | علوی در یک نشست علمی اظهار كرد: صهيونيست بين الملل از اين مسائل نفع می برد و قدرت و تسلط بر جهان، وطن آنها محسوب می شود و اگر روزی نياز داشته باشند حتی صهيونيست‌های ساكن سرزمين‌های اشغالی فلسطين را نيز قربانی و فدای منافع خود می‌كنند.<br> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده: اسلام در فرانسه]] | [[رده: اسلام در فرانسه]] | ||
[[رده:شخصیت‌های مسلمان]] | [[رده:شخصیت‌های مسلمان]] | ||
[[رده: پژوهشگر فرانسوی]] | [[رده: پژوهشگر فرانسوی]] | ||
[[رده:داعش]] | [[رده:داعش]] | ||