پرش به محتوا

کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴۵: خط ۱۴۵:
بکر بن احمد مخلد (محمد)، (000 – حدود 385ق)محدث شیعی در اواخر سده چهارم. در منابع اشاره‏ای به زندگی و شرح‏حال او نشده است. تنها آگاهی ما از او، روایات انگشت‏شماری است که از او باقی مانده که نشانگر آن است که وی تا اواخر سده چهارم می‏زیسته و احتمالاً در بغداد زندگانی را وداع گفته است. از معاصران او «ابومحمد حسن بن عبدالرحمن بن خلاد» و «ابوعبدالله غالبی» هستند که مشترکاً از «محمد بن هارون منصوری عباسی» روایاتی در باره چگونگی ساختن کشتی نوح شنیده‏اند که در بعضی از این روایات، به فضیلت امیرالمؤمنین(ع) و اهل‏بیت(ع) اشاره شده است. این احادیث در منابع اهل‏سنت آمده و بنا به گزارش سید بن طاوس، نخستین‏بار «ابن نجار بغدادی»(م643ق، استاد سید بن طاوس) آنها را در «ذیل تاریخ بغداد» آورده است، اما اکنون در نسخه‏ای که از کتاب «ذیل تاریخ بغداد» در اختیار داریم، اثری از این روایات به چشم نمی‏خورد. وی احادیثش را از «محمد بن هارون منصوری عباسی» نقل می‏کند که شرح‏حال او نیز در منابع ذکر نشده است. از شاگردان او تنها «حسن بن احمد بن قاسم» معروف به «شریف ابومحمد محمدی»(م.ح425ق) را می‏شناسیم که خود استاد نجاشی و شیخ طوسی بوده است. از آثار تألیفی او گزارشی در دست نیست.
بکر بن احمد مخلد (محمد)، (000 – حدود 385ق)محدث شیعی در اواخر سده چهارم. در منابع اشاره‏ای به زندگی و شرح‏حال او نشده است. تنها آگاهی ما از او، روایات انگشت‏شماری است که از او باقی مانده که نشانگر آن است که وی تا اواخر سده چهارم می‏زیسته و احتمالاً در بغداد زندگانی را وداع گفته است. از معاصران او «ابومحمد حسن بن عبدالرحمن بن خلاد» و «ابوعبدالله غالبی» هستند که مشترکاً از «محمد بن هارون منصوری عباسی» روایاتی در باره چگونگی ساختن کشتی نوح شنیده‏اند که در بعضی از این روایات، به فضیلت امیرالمؤمنین(ع) و اهل‏بیت(ع) اشاره شده است. این احادیث در منابع اهل‏سنت آمده و بنا به گزارش سید بن طاوس، نخستین‏بار «ابن نجار بغدادی»(م643ق، استاد سید بن طاوس) آنها را در «ذیل تاریخ بغداد» آورده است، اما اکنون در نسخه‏ای که از کتاب «ذیل تاریخ بغداد» در اختیار داریم، اثری از این روایات به چشم نمی‏خورد. وی احادیثش را از «محمد بن هارون منصوری عباسی» نقل می‏کند که شرح‏حال او نیز در منابع ذکر نشده است. از شاگردان او تنها «حسن بن احمد بن قاسم» معروف به «شریف ابومحمد محمدی»(م.ح425ق) را می‏شناسیم که خود استاد نجاشی و شیخ طوسی بوده است. از آثار تألیفی او گزارشی در دست نیست.


منابع: (الامان من اخطار الاسفار، ابن طاوس، فصل چهارم، ص118؛ بحار الانوار، ج26ص332 حدیث14؛ کتاب الاربعین، شیخ ماحوزی، ص231 حدیث18؛ الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج7ص165 شماره 885)
== منابع ==
# الامان من اخطار الاسفار، ابن طاوس، فصل چهارم، ص118؛  
# بحار الانوار، ج26ص332 حدیث14؛  
# کتاب الاربعین، شیخ ماحوزی، ص231 حدیث18؛  
# الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج7ص165 شماره 885.




confirmed، مدیران
۳۷٬۳۰۴

ویرایش