پرش به محتوا

حدیث معراج: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
‌<big>ای احمد!</big> محبّت و دوستی من، دوستی با فقرا و معاشرت و آمیزش با ایشان است، <br>
‌<big>ای احمد!</big> محبّت و دوستی من، دوستی با فقرا و معاشرت و آمیزش با ایشان است، <br>
پرسید: فقرا چه کسانی هستند؟ <br>
پرسید: فقرا چه کسانی هستند؟ <br>
فرمود: کسانی هستند:
فرمود: کسانی هستندکه:
* که به اندک از مال دنیا خرسندند،  
* به اندک از مال دنیا خرسندند،
* و بر گرسنگی صبر می‌کنند
* و بر گرسنگی صبر می‌کنند،
* و در نعمت و آسایش سپاس‌گزارند،  
* و در نعمت و آسایش سپاس‌گزارند،  
* و از گرسنگی و تشنگی خود به کسی شکوه نمی‌برند
* و از گرسنگی و تشنگی خود به کسی شکوه نمی‌برند،
* و دروغ نمی‌گویند
* و دروغ نمی‌گویند،
* و بر من خشم نمی‌گیرند،  
* و بر من خشم نمی‌گیرند،  
* و به آنچه از دنیای ایشان فوت شده، غمگین و محزون نمی‌گردند
* و به آنچه از دنیای ایشان فوت شده، غمگین و محزون نمی‌گردند،
* و به آنچه به ایشان رسیده، خوشحال نمی‌شوند. ‌<br>
* و به آنچه به ایشان رسیده، خوشحال نمی‌شوند. ‌<br>


خط ۱۴۱: خط ۱۴۱:
پرسید: چگونه چنین است و حال اینکه عدد آنان بیشتر بوده است؟<br>
پرسید: چگونه چنین است و حال اینکه عدد آنان بیشتر بوده است؟<br>


فرمود: عدد آنان بیشتر بود، اما پس از یقین، گرفتار شک شدند و پس از اقرار، به انکار گرویدند.<br>
فرمود: عدد آنان بیشتر بود، اما پس از یقین، گرفتار شک شدند و پس از اقرار، به انکار گرویدند.<br><small>پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلم روایت کرد که در این موقع، خدا را سپاس گفتم و برای زاهدان امت خود، دعا کردم و رحمت و سایر خیرات را بر ایشان خواستار گردیدم تا همیشه ثابت‌قدم بمانند.</small> ‌<br><big>ای احمد!</big> ورع و پرهیزکاری را شیوه و شعار خود ساز، زیرا ورع اول و وسط و آخر دین است و به‌وسیله آن می‌توان به خداوند تقرّب جست. ‌<br><big>ای احمد!</big> ورع زینت مؤمن و ستون دین است و مانند کشتی در دریا است که هر کس بر آن سوار شود نجات یابد و زاهدان نجات نمی‌یابند مگر به داشتن ورع.<br><big>‌ای احمد!</big> هیچ بنده‌ای مرا نشناخت و برایم تواضع ننمود، مگر اینکه همه چیز را برایش فروتن می‌سازم.<br>‌<big>ای احمد!</big> به‌وسیله ورع است که درهای عبادت به روی بنده باز می‌گردد و به‌وسیله آن بنده من نزد مردم بزرگ می‌گردد و به خدای خود تقرّب می‌جوید و مقامی ارجمند کسب می‌نماید.<br>‌<big>ای احمد!</big> خاموشی را شیوه خود ساز، زیرا آبادترین مکان‌ها قلوب کسانی است که با خاموشی و خودداری از سخنان بیهوده، قلب خود را آباد می‌کنند و خراب‌ترین مکان‌ها دل‌های کسانی است که با سخنان لغو و بیهوده دل‌های خود را ویران می‌سازند.<br>‌<big>ای احمد!</big> عبادت ده جزء دارد، و نه جزء آن در طلب روزی و کسب حلال است و اگر تلاش نمودی که خوراکت پاک و حلال باشد، در پناه من خواهی بود.<br>
<small>پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلم روایت کرد که در این موقع، خدا را سپاس گفتم و برای زاهدان امت خود، دعا کردم و رحمت و سایر خیرات را بر ایشان خواستار گردیدم تا همیشه ثابت‌قدم بمانند.</small> ‌<br>
 
<big>ای احمد!</big> ورع و پرهیزکاری را شیوه و شعار خود ساز، زیرا ورع اول و وسط و آخر دین است و به‌وسیله آن می‌توان به خداوند تقرّب جست. ‌<br>
 
<big>ای احمد!</big> ورع زینت مؤمن و ستون دین است و مانند کشتی در دریا است که هر کس بر آن سوار شود نجات یابد و زاهدان نجات نمی‌یابند مگر به داشتن ورع.<br>
 
<big>‌ای احمد!</big> هیچ بنده‌ای مرا نشناخت و برایم تواضع ننمود، مگر اینکه همه چیز را برایش فروتن می‌سازم.<br>
 
‌<big>ای احمد!</big> به‌وسیله ورع است که درهای عبادت به روی بنده باز می‌گردد و به‌وسیله آن بنده من نزد مردم بزرگ می‌گردد و به خدای خود تقرّب می‌جوید و مقامی ارجمند کسب می‌نماید.<br>
 
‌<big>ای احمد!</big> خاموشی را شیوه خود ساز، زیرا آبادترین مکان‌ها قلوب کسانی است که با خاموشی و خودداری از سخنان بیهوده، قلب خود را آباد می‌کنند و خراب‌ترین مکان‌ها دل‌های کسانی است که با سخنان لغو و بیهوده دل‌های خود را ویران می‌سازند.<br>
 
‌<big>ای احمد!</big> عبادت ده جزء دارد، و نه جزء آن در طلب روزی و کسب حلال است و اگر تلاش نمودی که خوراکت پاک و حلال باشد، در پناه من خواهی بود.<br>


پرسید: خدایا آغاز عبادت چیست؟ <br>
پرسید: خدایا آغاز عبادت چیست؟ <br>
confirmed
۲٬۲۰۰

ویرایش