پرش به محتوا

شفعویه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''شفعویه‏''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می‌دهد. مثلا در یک جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند. و باز می‌آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگری بوده‌‏اند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال 1876- 1906 میلادی، صفحات 37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
'''شفعویه‏''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه|اهل‌ذمّه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل‌حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل‌حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند. و باز می‌آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر فرقه دیگری با همین نام بوده‌‏اند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال 1876- 1906 میلادی، صفحات 37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش