۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تحریک آمیز' به 'تحریکآمیز') |
جز (جایگزینی متن - 'فرقه گرا' به 'فرقهگرا') |
||
خط ۴۳۹: | خط ۴۳۹: | ||
این میثاق همچنین تصریح میکرد که کرسیهای پارلمان به تمامی مذاهب تعلق گیرد یعنی با نسبت ۶ مسیحی به ۵مسلمان که بر اساس آمارگیری سال ۱۹۳۲ بود که در آن زمان مسیحیان مقداری بیشتر بودند. توافق طایف آن نسبت را مساوی کرد تا هر دو گروه مذهبی حق مساوی داشته باشند. حال مسلمانان مخصوصا با احتساب حضور فلسطینیها بیشتر شدهاند ولی اکثر گروهها در [[لبنان]] با این حق تساوی راضی هستند. | این میثاق همچنین تصریح میکرد که کرسیهای پارلمان به تمامی مذاهب تعلق گیرد یعنی با نسبت ۶ مسیحی به ۵مسلمان که بر اساس آمارگیری سال ۱۹۳۲ بود که در آن زمان مسیحیان مقداری بیشتر بودند. توافق طایف آن نسبت را مساوی کرد تا هر دو گروه مذهبی حق مساوی داشته باشند. حال مسلمانان مخصوصا با احتساب حضور فلسطینیها بیشتر شدهاند ولی اکثر گروهها در [[لبنان]] با این حق تساوی راضی هستند. | ||
قانون اساسی لبنان به مردم این حق را میدهد تا دولت خود را عوض کنند. با این حال از اواسط دهه ۱۹۷۰ تا انتخابات پارلمانی ۱۹۹۲ جنگ داخلی لبنان از اجرای حقوق سیاسی ممانعت به عمل آورد. طبق قانون اساسی انتخابات مستقیم هر چهار سال یک بار باید برگزار شود. آخرین انتخابات پارلمانی بعد از ترور نخستوزیر حریری انجام شد و معادله قدرت با پیروزی مخالفان حضور سوریه در لبنان و تصاحب اکثر کرسیهای پارلمان توسط آنها شاهد تغییرات بسیاری بود. ترکیبهای پارلمان توسط آنها تغییرکرد. ترکیب پارلمان بر اساس هویت مذهبی و قومی و برخلاف مسائل ایدئولوژیکی شکل گرفتهاست. پیمان طایف با پایان دادن جنگ داخلی تقسیمات کرسیهای پارلمان را تغییر داد. طایفه گرایی نشانگر ساختار جامعه لبنان میباشد. ساختار سنّتی قدرت سیاسی در لبنان بر اساس توازن طایفهایاستوار میباشد که مجموعهایاز طوایف گوناگون، ساختار سیاسی لبنان را شکل دادهاند. لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، کلدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنّیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی، که جزو کم اهمیتترین فرقههاست. هسته اصلی بی ثباتی لبنان | قانون اساسی لبنان به مردم این حق را میدهد تا دولت خود را عوض کنند. با این حال از اواسط دهه ۱۹۷۰ تا انتخابات پارلمانی ۱۹۹۲ جنگ داخلی لبنان از اجرای حقوق سیاسی ممانعت به عمل آورد. طبق قانون اساسی انتخابات مستقیم هر چهار سال یک بار باید برگزار شود. آخرین انتخابات پارلمانی بعد از ترور نخستوزیر حریری انجام شد و معادله قدرت با پیروزی مخالفان حضور سوریه در لبنان و تصاحب اکثر کرسیهای پارلمان توسط آنها شاهد تغییرات بسیاری بود. ترکیبهای پارلمان توسط آنها تغییرکرد. ترکیب پارلمان بر اساس هویت مذهبی و قومی و برخلاف مسائل ایدئولوژیکی شکل گرفتهاست. پیمان طایف با پایان دادن جنگ داخلی تقسیمات کرسیهای پارلمان را تغییر داد. طایفه گرایی نشانگر ساختار جامعه لبنان میباشد. ساختار سنّتی قدرت سیاسی در لبنان بر اساس توازن طایفهایاستوار میباشد که مجموعهایاز طوایف گوناگون، ساختار سیاسی لبنان را شکل دادهاند. لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، کلدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنّیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی، که جزو کم اهمیتترین فرقههاست. هسته اصلی بی ثباتی لبنان فرقهگرایی است که بر این کشور حاکم است. | ||
در این نظام، پستهای دولتی در حکومت، خدمات عمومی، ارتش و قوّه قضائیه بر اساس وابستگیهای طایفهایو مذهبی و نه بر اساس مزیت و شایستگی لازم تقسیم شدهاند. بنابراین، وفاداریهای فرقهای(طایفه ای) بر وفاداریهای ملّی برتری دارند. بر اساس آخرین آمار رسمی، جمعیت در سال 1932 یعنی در زمان حاکمیت فرانسه بر این کشور، 51 درصد جمعیت کل کشور را مسیحیان تشکیل میدادند. طبق آمار مذکور، مارونیها بزرگترین فرقه منفرد با 29% آراء و پس از آن سنّیها 22% و شیعیان در حدود 20% نشان داده شدهاند. طبق قانون اساسی لبنان، رئیسجمهور از میان مارونیها، نخستوزیر از میان سنّیها و رئیس مجلس از میان شیعهها و تعدادی از وزرای کابینه نیز از میان سایر فرقههای مهم مانند ارتدوکسها و کاتولیکهای یونانی و دروزیها باید برگزیده شوند. | در این نظام، پستهای دولتی در حکومت، خدمات عمومی، ارتش و قوّه قضائیه بر اساس وابستگیهای طایفهایو مذهبی و نه بر اساس مزیت و شایستگی لازم تقسیم شدهاند. بنابراین، وفاداریهای فرقهای(طایفه ای) بر وفاداریهای ملّی برتری دارند. بر اساس آخرین آمار رسمی، جمعیت در سال 1932 یعنی در زمان حاکمیت فرانسه بر این کشور، 51 درصد جمعیت کل کشور را مسیحیان تشکیل میدادند. طبق آمار مذکور، مارونیها بزرگترین فرقه منفرد با 29% آراء و پس از آن سنّیها 22% و شیعیان در حدود 20% نشان داده شدهاند. طبق قانون اساسی لبنان، رئیسجمهور از میان مارونیها، نخستوزیر از میان سنّیها و رئیس مجلس از میان شیعهها و تعدادی از وزرای کابینه نیز از میان سایر فرقههای مهم مانند ارتدوکسها و کاتولیکهای یونانی و دروزیها باید برگزیده شوند. | ||
خط ۴۵۱: | خط ۴۵۱: | ||
با توجه به اینکه مذاهب مختلف در کشور لبنان در کنار هم زندگی میکنند، تصمیم بر این شد که کرسیهای پارلمان به تمامی مذاهب تعلق گیرد، یعنی با نسبت ۶ مسیحی به ۵ مسلمان که بر اساس آمارگیری سال ۱۹۳۲ بود که در آن زمان مسیحیان مقداری بیشتر بودند. اما بر اساس توافق طایف که در سال 1990 میان گروههای لبنانی منعقد شد، آن نسبت را مساوی کرد تا هر دو گروه مذهبی حق مساوی داشته باشند. | با توجه به اینکه مذاهب مختلف در کشور لبنان در کنار هم زندگی میکنند، تصمیم بر این شد که کرسیهای پارلمان به تمامی مذاهب تعلق گیرد، یعنی با نسبت ۶ مسیحی به ۵ مسلمان که بر اساس آمارگیری سال ۱۹۳۲ بود که در آن زمان مسیحیان مقداری بیشتر بودند. اما بر اساس توافق طایف که در سال 1990 میان گروههای لبنانی منعقد شد، آن نسبت را مساوی کرد تا هر دو گروه مذهبی حق مساوی داشته باشند. | ||
البته باید گفت ساختار سنّتی قدرت سیاسی در لبنان بر اساس توازن طایفهای استوار است که مجموعهایاز طوایف گوناگون، ساختار سیاسی لبنان را شکل دادهاند. لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، لدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنّیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی، که جزو کم اهمیتترین فرقههاست. هسته اصلی بی ثباتی لبنان | البته باید گفت ساختار سنّتی قدرت سیاسی در لبنان بر اساس توازن طایفهای استوار است که مجموعهایاز طوایف گوناگون، ساختار سیاسی لبنان را شکل دادهاند. لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، لدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنّیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی، که جزو کم اهمیتترین فرقههاست. هسته اصلی بی ثباتی لبنان فرقهگرایی است که بر این کشور حاکم است. | ||
نقش احزاب در پارلمان لبنان | نقش احزاب در پارلمان لبنان | ||
خط ۹۱۴: | خط ۹۱۴: | ||
خصیصه مشترک دوم انقلاب اسلامی و حزب الله، احیاگری است که سید ابراهیم الامین، سخنگوی حزب الله در دهه هشتاد میلادی، آن راچنین معنا میکند: (صدور انقلاب، به معنای تسلط نظام ایران برملتهای منطقه خاورمیانه نیست، بلکه به معنای تجدید حیات اسلامی منطقه است تا آنچه بر این ملتها مسلط میشود، اسلام باشد)<ref>جنبش حزب الله لبنان، گذشته و حال، ص 172</ref>. | خصیصه مشترک دوم انقلاب اسلامی و حزب الله، احیاگری است که سید ابراهیم الامین، سخنگوی حزب الله در دهه هشتاد میلادی، آن راچنین معنا میکند: (صدور انقلاب، به معنای تسلط نظام ایران برملتهای منطقه خاورمیانه نیست، بلکه به معنای تجدید حیات اسلامی منطقه است تا آنچه بر این ملتها مسلط میشود، اسلام باشد)<ref>جنبش حزب الله لبنان، گذشته و حال، ص 172</ref>. | ||
ویژگی مشترک سوم عدم تأکید بر گرایشات فرقهایاست. با توجه به تأکید حزب الله بر بنیادها و عناصر شیعی، هیچ گونه تمایلات | ویژگی مشترک سوم عدم تأکید بر گرایشات فرقهایاست. با توجه به تأکید حزب الله بر بنیادها و عناصر شیعی، هیچ گونه تمایلات فرقهگرایانه در اهداف آن به چشم نمیآید، بلکه بیشتر بر امت جهانی اسلام تأکید دارد. ویژگی مشترک دیگر اجرای شریعت اسلامی است. حزب الله در بیانیه تأسیس خود میگوید: (فرهنگ ما بر منابع قرآن، سنت و سیره معصومان و احکام و فتاوای صادره از سوی فقیه مرجع تقلید ما استوار است)<ref>احزاب سیاسی لبنان، ص 47</ref>. | ||
پای فشاری بر عدم [[جدایی دین از سیاست]]، خصیصه مشترک دیگراست. [[سید حسن نصر الله]] دراینباره و الگوگیری از ایران چنین میگوید: (اسلام برای ما دین مسجد و مدرسه و خیابان و دولت ونهادهای آن است. دین قادر به برپایی انقلاب و اقامه دولت است...همان گونه که در ایران ثابت شد که اسلام قادر است، در مشکلترین شرایط و بدترین تهدیدها، انقلاب بر پا و دولت اقامه کند)<ref>جنبش حزب الله لبنان، گذشته و حال، ص 172، به نقل از ضمیمه روزنامه النهار،4 اکتبر 1995م</ref>. | پای فشاری بر عدم [[جدایی دین از سیاست]]، خصیصه مشترک دیگراست. [[سید حسن نصر الله]] دراینباره و الگوگیری از ایران چنین میگوید: (اسلام برای ما دین مسجد و مدرسه و خیابان و دولت ونهادهای آن است. دین قادر به برپایی انقلاب و اقامه دولت است...همان گونه که در ایران ثابت شد که اسلام قادر است، در مشکلترین شرایط و بدترین تهدیدها، انقلاب بر پا و دولت اقامه کند)<ref>جنبش حزب الله لبنان، گذشته و حال، ص 172، به نقل از ضمیمه روزنامه النهار،4 اکتبر 1995م</ref>. | ||
خط ۱٬۷۰۲: | خط ۱٬۷۰۲: | ||
کشور لبنان، در غرب آسیا واقع شده و از شمال با سوریه و از جنوب با فلسطین اشغالی مرز مشترک دارد. این کشور کوچک، زیبا و حاصلخیز را عروس خاورمیانه نیز نام نهادهاند. ژئوپلیتیک این کشور در نقطه طلاقی مدیترانه و جهان عرب منجر به شکلگیری تنوع دینی- مذهبی، نژادی و فرهنگی منحصر بفرد در لبنان شده و زیست مسالمتآمیز این فرهنگها در کنار هم این کشور را به یکی از کارآمدترین دموکراسیها در خاورمیانه تبدیل کرده است، هرچند همین تنوع در کنار ژئوپلیتیک خاص لبنان باعث شده نیروهای خارجی درصدد نفوذ و تأثیرگذاری بر گروههای مختلف در این کشور برآیند و در مقاطعی لبنان را به صحنه نزاع و درگیری این گروهها تبدیل کنند. | کشور لبنان، در غرب آسیا واقع شده و از شمال با سوریه و از جنوب با فلسطین اشغالی مرز مشترک دارد. این کشور کوچک، زیبا و حاصلخیز را عروس خاورمیانه نیز نام نهادهاند. ژئوپلیتیک این کشور در نقطه طلاقی مدیترانه و جهان عرب منجر به شکلگیری تنوع دینی- مذهبی، نژادی و فرهنگی منحصر بفرد در لبنان شده و زیست مسالمتآمیز این فرهنگها در کنار هم این کشور را به یکی از کارآمدترین دموکراسیها در خاورمیانه تبدیل کرده است، هرچند همین تنوع در کنار ژئوپلیتیک خاص لبنان باعث شده نیروهای خارجی درصدد نفوذ و تأثیرگذاری بر گروههای مختلف در این کشور برآیند و در مقاطعی لبنان را به صحنه نزاع و درگیری این گروهها تبدیل کنند. | ||
هسته اصلی بی ثباتی لبنان | هسته اصلی بی ثباتی لبنان فرقهگرایی حاکم بر این کشور است. در این نظام، پستهای دولتی در حکومت، خدمات عمومی، ارتش و قوه قضائیه بر اساس وابستگیهای طایفهایو مذهبی و نه بر اساس مزیت و شایستگی لازم تقسیم شدهاند. بنابراین، وفاداریهای فرقهایبر وفاداریهای ملی برتری دارند. | ||
لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، کلدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی. | لبنان دارای تعدد مذاهب و دارای هفده فرقه دینی به رسمیت شناخته شده میباشد: یازده فرقه مسیحی (مارونی، ارتدوکس، کاتولیک، ارمنیهای ارتدوکس، ارمنیهای کاتولیک، پروتستانها، سریانیهای ارتدوکس، سریانیهای کاتولیک، لاتینها، کلدانیها و نستوریها)، پنج فرقه اسلامی (شیعیان، سنیان، دروزیان، علویان و اسماعیلیان) و یک فرقه یهودی. | ||
حکومت در لبنان، جمهوری (از نوع دموکراتیک پارلمانی) است و تنوع مذاهب و طوائف در لبنان، در طول تاریخ مسبب بروز جنگها و درگیریهای متعددی بوده که جنگهای داخلی 1975 تا 1990 مهمترین و طولانیترین جنگ داخلی در این کشور محسوب میگردد. این تنوع فرهنگی و ناآرامیهای ناشی از آن باعث شد تا نظام سیاسی منحصر بفردی در این کشور در قالب دموکراسی توافقی شکل بگیرد. | حکومت در لبنان، جمهوری (از نوع دموکراتیک پارلمانی) است و تنوع مذاهب و طوائف در لبنان، در طول تاریخ مسبب بروز جنگها و درگیریهای متعددی بوده که جنگهای داخلی 1975 تا 1990 مهمترین و طولانیترین جنگ داخلی در این کشور محسوب میگردد. این تنوع فرهنگی و ناآرامیهای ناشی از آن باعث شد تا نظام سیاسی منحصر بفردی در این کشور در قالب دموکراسی توافقی شکل بگیرد. |