confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
ساویه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== تاریخچه و وجه تسمیه == | == تاریخچه و وجه تسمیه == | ||
در منابع آمده است که این فرقه از این جهت ساویه‌اند که منتسب به | در منابع آمده است که این فرقه از این جهت ساویه‌اند که منتسب به ابن‌سهلان‌ساوی متوفای سال 450 هجری قمری می‌باشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن‌سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتاب‌هایش را آتش زدند. | ||
<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 426</ref> به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> | <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 426</ref> به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از | جامع اقوال این فرقه آن است که [[ایمان]] را به قول، عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به‌واسطه طاعت زیاد شده و به‌وسیله معصیت کم می‌شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] را به ترتیب، [[ابوبکر]]، [[عمربن الخطاب]]، [[عثمان‌بن عفان]] و [[علی علیه‌السلام]] می‌دانند. ولی درباره بعد از علی(علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 148</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||