confirmed، مدیران
۳۷٬۲۲۸
ویرایش
علوم حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←رجال الحدیث
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
== رجال الحدیث == | == رجال الحدیث == | ||
گرچه بسیاری از صاحبان تألیف در دانش رجال ـ بی | گرچه بسیاری از صاحبان تألیف در دانش رجال ـ بی آنکه تعریفی از آن به دست دهند ـ وارد مباحث آن شده‌اند، ولی برخی از بزرگان این دانش، تعریف‌های گوناگونی از آن کرده‌اند<ref>از باب نمونه، به معجم الرجال، تألیف آیةالله خویی و یا قاموس الرّجال، تألیف علاّمه شوشتری و یا جامع الرّواة، تألیف مرحوم اردبیلی مراجعه شود.</ref>. از باب نمونه به دو مورد اشاره می‌کنیم. | ||
صاحب بهجةالآمال می‌نویسد: | صاحب بهجةالآمال می‌نویسد: | ||
علم رجال، وضع شده است برای تشخیص راویان حدیث از نظر شخصی، و یا از نظر صفات پسندیده و ناپسند<ref> بهجةالآمال فی شرح زبدةالمقال، ملاّعلی علیاری، بنیاد فرهنگ اسلامی كوشان پور، ج1، ص4.</ref>. | علم رجال، وضع شده است برای تشخیص راویان حدیث از نظر شخصی، و یا از نظر صفات پسندیده و ناپسند<ref> بهجةالآمال فی شرح زبدةالمقال، ملاّعلی علیاری، بنیاد فرهنگ اسلامی كوشان پور، ج1، ص4.</ref>. | ||
[[علامه تهرانی]] در کتاب شریف [[ذریعه]] می‌نویسد: | [[علامه تهرانی]] در کتاب شریف [[ذریعه]] می‌نویسد: | ||
دانش رجال، علمی است که در آن از حالات راویان حدیث و صفات | دانش رجال، علمی است که در آن از حالات راویان حدیث و صفات آنها بحث می‌شود، از آن جهت که آن صفات، در قبول و ردّ گفتار آنها تأثیر دارد<ref>الذریعة، علامه شیخ آقابزرگ تهرانی، چاپخانه مجلس، ج10، ص80.</ref>. | ||
'''نقد و بررسی''' | '''نقد و بررسی''' | ||