confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
معراج در آثار اهل‌سنت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
←معراج در برخی منابع اصلی
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== معراج در برخی منابع اصلی == | == معراج در برخی منابع اصلی == | ||
# <big>صحيح مسلم،</big> مسلم در صحيح خود در باب الاسراء روایتی از انس بن مالک دارد که در مورد براق و چهارپا بودن آن و دیدار انبیای سلف آدَمَ، عِيسَى، وَيَحْيَى، يُوسُف، إِدْرِيسَ، هَارُونَ، مُوسَى، إِبْرَاهِيمَ و ملائکه بیان می‌شود و نیز تخفیف گرفتن در نماز<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 صفحه: 145</ref> و دیدار با مالک خازن جهنم و دجال <ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 ص 151</ref> و نقل روایاتی در مورد آیات 11تا 13 سوره نجم که در مورد رویت جبرائیل و نه خداوند است<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 ص158و 159</ref> و اگر رویت خداوند بوده با چشم سر نه چشم دل و رویت حضرت حق به‌صورت نور بوده است<ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 صفحه: 161</ref>. | |||
مسلم در صحيح خود در باب الاسراء روایتی از انس بن مالک دارد که در مورد براق و چهارپا بودن آن و دیدار انبیای سلف آدَمَ، عِيسَى، وَيَحْيَى، يُوسُف، إِدْرِيسَ، هَارُونَ، مُوسَى، إِبْرَاهِيمَ و ملائکه بیان می‌شود و نیز تخفیف گرفتن در نماز<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 صفحه: 145</ref> و دیدار با مالک خازن جهنم و دجال <ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 ص 151</ref> و نقل روایاتی در مورد آیات 11تا 13 سوره نجم که در مورد رویت جبرائیل و نه خداوند است<ref>صحيح مسلم نویسنده: مسلم جلد: 1 ص158و 159</ref> و اگر رویت خداوند بوده با چشم سر نه چشم دل و رویت حضرت حق به‌صورت نور بوده است<ref>صحيح مسلم ، مسلم جلد: 1 صفحه: 161</ref>. | # <big>صحیح بخاری،</big> در صحیح بخاری از ابوذر از رسول خدا نقل می‌کند که در مکه و در منزل بودم که سقف شکافت جبرائیل آمد سینه‌ام را شکافت و با آب زمزم شست و با ظرفی پر از ایمان و حکمت سرشار کرد و مرا به آسمان برد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رسول‌الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، و ...<ref>صحیح‌البخاری نویسنده: البخاري جلد: 1 صفحه: 78 بَابٌ: كَيْفَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فِي الإِسْرَاءِ؟</ref> با آدَمَ، وَإِدْرِيسَ، وَمُوسَى، وَعِيسَى، وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ و نیز یوسف و هارون ملاقات نمودم و کیفیت تخفیف مقدار نماز دارد و بحثی هم در مورد عدم ایمان ابوطالب دارد<ref>صحیح‌البخاری، البخاري جلد: 5 صفحه: 52</ref>. این نقل با نقل شیعه به جز بحث ایمان حضرت ابوطالب هم خوانی دارد. | ||
# <big>سیره ابن هشام</big>ابن هشام در یک باب <ref>باب ذِكْرُ الإِسراء وَالْمِعْرَاجِ سيرة ابن هشام - ت طه عبد الرؤوف سعد، عبدالملک بن هشام ج،2 صفحه: 32</ref> در سيره خود روایت عبدالله بْنُ مَسْعُودٍ در مورد معراج را ذکر می‌کند:<br> | |||
وی علت نام‌گذاری ابوبکر به صدیق را هم اینگونه ذکر می‌کند که نام‌گذاری ابوبکر به صدیق برای تأیید فرمایش رسول اکرم در مورد رویت قافله مکه در بیت‌المقدس بوده است.<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد ، عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 34</ref> دیدار با پیامبران إبراهيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى <ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 ص 35 و 38</ref> و مالك خازن جهنم<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 37</ref> هم در سیره آمده است. | وی علت نام‌گذاری ابوبکر به صدیق را هم اینگونه ذکر می‌کند که نام‌گذاری ابوبکر به صدیق برای تأیید فرمایش رسول اکرم در مورد رویت قافله مکه در بیت‌المقدس بوده است.<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد ، عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 34</ref> دیدار با پیامبران إبراهيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى <ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 ص 35 و 38</ref> و مالك خازن جهنم<ref>سيرة ابن هشام - ت طه عبدالرؤوف سعد نویسنده: عبدالملک بن هشام جلد: 2 صفحه: 37</ref> هم در سیره آمده است. | ||