confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
معراج در آثار اهل‌سنت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
←اشکالات به واقعه معراج
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== اشکالات به واقعه معراج == | == اشکالات به واقعه معراج == | ||
اشکالاتی که به معراج شده از دیرباز مطرح بوده است: <br> | # اشکالاتی که به معراج شده از دیرباز مطرح بوده است: <br> | ||
# اشکال به سند و روایت ادله نقلی: درمورد این اشکالات اگر به سند و یا دلالت آیات و روایات است که باید باتوجه‌به علوم حوزوی حل‌وفصل شوند. | # اشکال به سند و روایت ادله نقلی: درمورد این اشکالات اگر به سند و یا دلالت آیات و روایات است که باید باتوجه‌به علوم حوزوی حل‌وفصل شوند. | ||
# اشکال به خلاف عقل بودن برخی موارد: اگر اصل معراج یا جزئیات آن خلاف عقل بین باشد می‌پذیریم؛ اما اگر مبتنی بر پیش‌فرض‌های نادرست برآمده از ضعف علمی بشر باشد جایی برای استماع آن نیست. در فلسفه نيز ثابت شده است كه قدرت خداوند به امر محال تعلق نمی‌گیرد. هنگامي كه امري ممكن شد، تعلق قدرت به آن، مشكلي ندارد. روایت‌های دربردارنده امور نامعقول و باطل مانند اينكه: پيامبر، خدا را آشكارا با چشم سر ديد و... با هيچ منطقي سازگار نيست، بلكه مخالف دليل عقل و نقل است. بنابراين، شك اين گونه روایت‌ها، ساختگي است. | |||
# اشکال به خلاف عقل بودن برخی موارد: اگر اصل معراج یا جزئیات آن خلاف عقل بین باشد می‌پذیریم؛ اما اگر مبتنی بر پیش‌فرض‌های نادرست برآمده از ضعف علمی بشر باشد جایی برای استماع آن نیست. در فلسفه نيز ثابت شده است كه قدرت خداوند به امر محال تعلق نمی‌گیرد. هنگامي كه امري ممكن شد، تعلق قدرت به آن، مشكلي ندارد. روایت‌های دربردارنده امور نامعقول و باطل مانند اينكه: پيامبر، خدا را آشكارا با چشم سر ديد و... با هيچ منطقي سازگار نيست، بلكه مخالف دليل عقل و نقل است. بنابراين، شك اين گونه روایت‌ها، ساختگي است. | # اشکال مبتنی بر علوم‌تجربی: اموری مثل نامعقول بودن حركت سريع و کوتاه‌مدت، بعيد بودن پذيرش آن، ممكن نبودن حيات جسماني در عالم بالا و بيهوده بودن انجام چنين كاري از سوي خداي حكيم، از اموری است که در نقد احادیث معراج قابل‌پذیرش نیست، چرا که علم نوپای بشری هنوز به جایی نرسیده و چنان قوامی ندارد که بتواند در این امور اظهارنظر کند وانگهی علم تجربی را یارای تقابل با نقد موثق و عقل مؤید نیست و بايد گفت اينك با پيشرفت دانش فضايي، حركت سريع و کوتاه‌مدت مافوق سرعت نور براي بشر ممكن شده است و نسبت به انکارهای قبلی مورد پذیرش است، حال اينكه اين امر به قدرت الهي صورت گرفته است. پس چنين چيزي امکان‌پذیر است. <ref>تفسير نمونه، ج 12، ص 14 تا ...</ref> <br> | ||
برخی گفته‌اند: حيات در عالم بالا ممكن نيست. شايد براي چنين امري، دلايلي بيان شود، مانند: | |||
# اشکال مبتنی بر علوم‌تجربی: اموری مثل نامعقول بودن حركت سريع و کوتاه‌مدت، بعيد بودن پذيرش آن، ممكن نبودن حيات جسماني در عالم بالا و بيهوده بودن انجام چنين كاري از سوي خداي حكيم، از اموری است که در نقد احادیث معراج قابل‌پذیرش نیست، چرا که علم نوپای بشری هنوز به جایی نرسیده و چنان قوامی ندارد که بتواند در این امور اظهارنظر کند وانگهی علم تجربی را یارای تقابل با نقد موثق و عقل مؤید نیست و بايد گفت اينك با پيشرفت دانش فضايي، حركت سريع و کوتاه‌مدت مافوق سرعت نور براي بشر ممكن شده است و نسبت به انکارهای قبلی مورد پذیرش است، حال اينكه اين امر به قدرت الهي صورت گرفته است. پس چنين چيزي امکان‌پذیر است. <ref>تفسير نمونه، ج 12، ص 14 تا ...</ref> <br> برخی گفته‌اند: حيات در عالم بالا ممكن نيست. شايد براي چنين امري، دلايلي بيان شود، مانند: | |||
* 1.نبودن هوا در بيرون از فضاي جو زمين؛ | * 1.نبودن هوا در بيرون از فضاي جو زمين؛ | ||
* 2. گرماي سوزان آفتاب در بخشي كه آفتاب می‌تابد؛ | * 2. گرماي سوزان آفتاب در بخشي كه آفتاب می‌تابد؛ | ||