confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
حدیث طیر مشوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←اشكال پنجم: رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) محبوبترین مخلوق خداوند یا امیرمؤمنان (ع)؟
| خط ۴۲۹: | خط ۴۲۹: | ||
امر عظیم و مهم آن بود كه محبوبترین خلق در نظر خدا با دلیلی عینی و وجدانی به مردم معرفی شود، زیرا این گونه معرفی از معرفی لفظی اكیدتر و در حجت آوردن قوی تر است، همان گونه كه پیامبر هدایت صلی‌الله علیه و آله به مردم شناساند كه علی (علیه‌السلام)حبیب خداست آنجا كه در جنگ خیبر به مردم خبر داد كه پرچم را به دست كسی می‌سپارد كه محبوب خدا و رسول و محب خدا و رسول است و پیروزی به دست او انجام می‌گیرد. علاوه آن كه همین مناسبت كافی است كه رسول‌ِخدا صلی‌الله علیه و آله میل داشته كه با محبوبترین خلق در نظر خدا و خودش غذا بخورد<ref>دلائل الصدق، ج6، ص169.</ref>. | امر عظیم و مهم آن بود كه محبوبترین خلق در نظر خدا با دلیلی عینی و وجدانی به مردم معرفی شود، زیرا این گونه معرفی از معرفی لفظی اكیدتر و در حجت آوردن قوی تر است، همان گونه كه پیامبر هدایت صلی‌الله علیه و آله به مردم شناساند كه علی (علیه‌السلام)حبیب خداست آنجا كه در جنگ خیبر به مردم خبر داد كه پرچم را به دست كسی می‌سپارد كه محبوب خدا و رسول و محب خدا و رسول است و پیروزی به دست او انجام می‌گیرد. علاوه آن كه همین مناسبت كافی است كه رسول‌ِخدا صلی‌الله علیه و آله میل داشته كه با محبوبترین خلق در نظر خدا و خودش غذا بخورد<ref>دلائل الصدق، ج6، ص169.</ref>. | ||
===اشكال پنجم: رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) محبوبترین مخلوق خداوند یا | ===اشكال پنجم: رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) محبوبترین مخلوق خداوند یا امیرمؤمنان؟ === | ||
رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) محبوب ترین مخلوق خداوند یا امیرمؤمنان (علیه‌السلام)؟ یكی از اشكالاتی كه برخی از علمای سنی به حدیث طیر گرفته‌اند این است كه اگر این روایت درست باشد، پس تكلیف رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) چه می‌شود؟ این روایت ثابت می‌کند كه او محبوبترین مخلوق خداوند ـ حتی برتر از پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) ـ است؛ درحالی‌که به اتفاق مسلمانان پیامبر اسلام از همه خلائق و قطعاً از علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)افضل است، پس روایت به اطلاق و عموم خود نمی‌‌تواند باقی بماند.<br>ملا علی هروی و محمد عبد الرحمن المباركفوری به نقل امام تُوْرِبِشْتی در این باره می‌نویسد: | رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) محبوب ترین مخلوق خداوند یا امیرمؤمنان (علیه‌السلام)؟ یكی از اشكالاتی كه برخی از علمای سنی به حدیث طیر گرفته‌اند این است كه اگر این روایت درست باشد، پس تكلیف رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) چه می‌شود؟ این روایت ثابت می‌کند كه او محبوبترین مخلوق خداوند ـ حتی برتر از پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) ـ است؛ درحالی‌که به اتفاق مسلمانان پیامبر اسلام از همه خلائق و قطعاً از علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)افضل است، پس روایت به اطلاق و عموم خود نمی‌‌تواند باقی بماند.<br>ملا علی هروی و محمد عبد الرحمن المباركفوری به نقل امام تُوْرِبِشْتی در این باره می‌نویسد: | ||
از چیزهای كه روشن می‌کند كه حمل روایت بر عموم جایز نیست، این است كه رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) از جمله مخلوقات خداوند است و جایز نیست كه علی (علیه‌السلام)محبوب تر از آن حضرت در نزد خداوند باشد..<ref>ملا علی القاری، نور الدین أبو الحسن علی بن سلطان محمد الهروی (متوفای1014هـ)، مرقاة المفاتیح شرح مشكاة المصابیح، ج11، ص250، تحقیق: جمال عیتانی، ناشر: دار الكتب العلمیة - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولی، 1422هـ - 2001م.</ref> | از چیزهای كه روشن می‌کند كه حمل روایت بر عموم جایز نیست، این است كه رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) از جمله مخلوقات خداوند است و جایز نیست كه علی (علیه‌السلام)محبوب تر از آن حضرت در نزد خداوند باشد..<ref>ملا علی القاری، نور الدین أبو الحسن علی بن سلطان محمد الهروی (متوفای1014هـ)، مرقاة المفاتیح شرح مشكاة المصابیح، ج11، ص250، تحقیق: جمال عیتانی، ناشر: دار الكتب العلمیة - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولی، 1422هـ - 2001م.</ref> | ||
| خط ۴۳۵: | خط ۴۳۵: | ||
چنین اشكالاتی نشانه این است كه محققان و دانشمندان سنی دقت لازم را در فهم روایت نكرده‌اند و یا تعصب بیش از اندازه قدرت تفكر را از آنها سلب كرده است. ما در پاسخ او به چند نكته به صورت مختصر اشاره می‌كنیم. | چنین اشكالاتی نشانه این است كه محققان و دانشمندان سنی دقت لازم را در فهم روایت نكرده‌اند و یا تعصب بیش از اندازه قدرت تفكر را از آنها سلب كرده است. ما در پاسخ او به چند نكته به صورت مختصر اشاره می‌كنیم. | ||
* اولاً: جمهور مسلمانان اعتقاد دارند كه رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) برترین مخلوق خداوند است و هیچ مخلوقی به مقام و موقعیت او نخواهد رسید؛ بنابراین وقتی می‌گوییم امیرمؤمنان (علیه‌السلام)محبوبترین مخلوق خداوند است، قطعاً رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) را از این عموم خارج می‌كنیم؛ | * اولاً: جمهور مسلمانان اعتقاد دارند كه رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) برترین مخلوق خداوند است و هیچ مخلوقی به مقام و موقعیت او نخواهد رسید؛ بنابراین وقتی می‌گوییم امیرمؤمنان (علیه‌السلام)محبوبترین مخلوق خداوند است، قطعاً رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) را از این عموم خارج می‌كنیم؛ | ||
* ثانیاً: عموم كلام رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) شامل خود آن حضرت نمی‌شود؛ چنانچه علامه مجلسی رضوان‌الله تعالی در این باره گفته است: | * ثانیاً: عموم كلام رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) شامل خود آن حضرت نمی‌شود؛ چنانچه علامه مجلسی رضوان‌الله تعالی در این باره گفته است:رسول‌ِخدا (صلی‌الله علیه و‌آله وسلّم) از این عام تخصیص می‌خورد، به دلیل اجماع و این قرینه كه خود آن حضرت گوینده كلام است، پس واضح است كه مقصود آن حضرت محبوبترین شخص در نزد خداوند از میان سایر خلایق است. | ||
توضیح مطلب این كه: میان علمای علم اصول اختلاف است كه آیا عموم كلام شامل خود گوینده آن می‌شود یا خیر. تعداد زیادی از اصولیین بر این باور هستند كه عموم كلام شامل خود متكلم نمی‌شود. | توضیح مطلب این كه: میان علمای علم اصول اختلاف است كه آیا عموم كلام شامل خود گوینده آن می‌شود یا خیر. تعداد زیادی از اصولیین بر این باور هستند كه عموم كلام شامل خود متكلم نمی‌شود. | ||
محمد أمیر صنعانی می‌نویسد: | محمد أمیر صنعانی می‌نویسد: | ||