۸۷٬۸۸۶
ویرایش
وحدت و همگرایی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' اسد آباد' به ' اسد‌آباد'
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - ' اسد آباد' به ' اسد‌آباد') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
عنوان فصل دوم «دین و وحدت ملی، فرهنگ دینی و انسجام اسلامی» است كه پتانسیل‌های فرهنگ دینی برای ایجاد انسجام ملی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در مقاله «بررسی ریشه‌های همگرایی بین اهل كتاب با سایر ایرانیان در دفاع مقدس» به خوبی نشان می‌دهد كه دین اسلام در كنار سایر عوامل، در عمل سبب هم-گرایی و هم‌دلی همه ایرانیان برای دفاع از مرز و بوم كشورشان گردیده است. | عنوان فصل دوم «دین و وحدت ملی، فرهنگ دینی و انسجام اسلامی» است كه پتانسیل‌های فرهنگ دینی برای ایجاد انسجام ملی را مورد توجه و بررسی قرار داده و در مقاله «بررسی ریشه‌های همگرایی بین اهل كتاب با سایر ایرانیان در دفاع مقدس» به خوبی نشان می‌دهد كه دین اسلام در كنار سایر عوامل، در عمل سبب هم-گرایی و هم‌دلی همه ایرانیان برای دفاع از مرز و بوم كشورشان گردیده است. | ||
=فصل سوم= | =فصل سوم= | ||
در فصل سوم با عنوان «وحدت از نگاه متفكران شیعی» اندیشه چهار نفر از مصلحان بزرگ ایرانی و شیعی معاصر پیرامون هم‌دلی و وحدت به رشته تحریر درآمده است. این چهار مصلح بزرگ عبارت‌اند از: ١ـ [[سید جمال الدین | در فصل سوم با عنوان «وحدت از نگاه متفكران شیعی» اندیشه چهار نفر از مصلحان بزرگ ایرانی و شیعی معاصر پیرامون هم‌دلی و وحدت به رشته تحریر درآمده است. این چهار مصلح بزرگ عبارت‌اند از: ١ـ [[سید جمال الدین اسدآبادی]] كه آغازگر هم‌دلی جدی سنی و شیعه بوده و رویكرد هم‌گرایانه او به نحوی از مسئله تجدد متأثر است؛ ٢ـ [[آیت‌الله‌العظمی بروجردی|آیت‌الله‌العظمی بروجردی]] كه با رویكردی سنتی به وحدت شیعه و سنی عشق می‌ورزید؛ ٣ـ [[امام خمینی]] كه هم در نظر به صورت جدی به وحدت ایرانیان و وحدت پیروان مذاهب شیعه و سنی معتقد بود و هم در عمل در این مسیر گام‌های اساسی برداشت؛ ٤ـ [[استاد مطهری]]، شاگرد برجسته امام خمینی كه هم منادی وحدت ملی و هم مقوم انسجام مذهبی بود. اندیشه این چهار متفكر در سه مقاله «همگرایی شیعه با اهل سنت مقایسه دو رویكرد: سید جمال‌الدین اسدآبادی و آیت‌الله‌العظمی بروجردی»، «كتاب و عترت از دیدگاه امام خمینی» و مطهری و رویكردی هم‌گرایانه در مباحث اعتقادی» بررسی شده است. | ||
=فصل چهارم= | =فصل چهارم= | ||
فصل چهارم با عنوان «وحدت از راه گفت وگو و دعوت» با مقاله «زمینه‌های ایجاد وحدت اسلامی از طریق گفت‌وگوی بین تمدنی» آغاز می‌شود، و مقاله دیگر با عنوان «اصل گفت‌وگو و دعوت در روابط بین‌الملل از نگاه اسلامی» نگاهی به سطح فراتر از جهان اسلام دارد و غیر مسلمانان ر ا از راه گفت‌وگو به تقارب و تعامل و نزدیکی می‌خواند. | فصل چهارم با عنوان «وحدت از راه گفت وگو و دعوت» با مقاله «زمینه‌های ایجاد وحدت اسلامی از طریق گفت‌وگوی بین تمدنی» آغاز می‌شود، و مقاله دیگر با عنوان «اصل گفت‌وگو و دعوت در روابط بین‌الملل از نگاه اسلامی» نگاهی به سطح فراتر از جهان اسلام دارد و غیر مسلمانان ر ا از راه گفت‌وگو به تقارب و تعامل و نزدیکی می‌خواند. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||