confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←هماهنگی و عدم اختلاف
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== هماهنگی و عدم اختلاف == | == هماهنگی و عدم اختلاف == | ||
خداوند در قرآن به این وجه از اعجاز اشاره کرده و می‌فرماید: | خداوند در قرآن به این وجه از اعجاز اشاره کرده و می‌فرماید: {{متن قرآن |أَفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً |سوره = نساء |آیه = 82 }}؛ آیا به تدبر در قرآن نمی‌اندیشند، اگر آن از سوی غیرخدا می‌بود ناهماهنگی بسیاری در آن یافتند. | ||
درباره اعجاز قرآن از جهت هماهنگی بر سه موضوع تأکید شده است: | درباره اعجاز قرآن از جهت هماهنگی بر سه موضوع تأکید شده است: | ||
# آیات قرآن از هماهنگی کامل در همه ابعادش برخوردار است. | |||
# ملازمه و ارتباط وثیقی بین از سوی بشر بودن قرآن و راه یافتن اختلاف و ناهماهنگی فراوان در آن وجود دارد. | |||
# این ملازمه و آن هماهنگی با تدبّر در آیات شریفه برای انسان‌ها قابل کشف و دریافتن است<ref> مصباح یزدی، محمدتقی، با نگارش محمود رجبی، قرآن‌شناسی، ج 1، ص154.</ref>. | |||
# | |||
در توضیح بیشتر می‌توان گفت: قرآن که در طول 23 سال تدریجاً در [[مکه]] و [[مدینه]] و در حالات مختلف مثلاً در جنگ و صلح و ..... بر پیامبر نازل شده است و از طرفی درباره همه امور از حِکَم و مواعظ گرفته تا مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، اعتقادی و هنری سخن گفته است، در عین حال یک یکنواختی و همسویی شگفتی در این کتاب آسمانی به چشم می‌خورد و هیچ اختلافی مشاهده نمی‌شود. ولی اگر این کتاب، توسط دست بشری ساخته شده بود در آن موارد متعددی از اختلاف و ناهماهنگی مشاهده می‌شد؛ زیرا انسان همواره از نقصی برخوردار است. | در توضیح بیشتر می‌توان گفت: قرآن که در طول 23 سال تدریجاً در [[مکه]] و [[مدینه]] و در حالات مختلف مثلاً در جنگ و صلح و ..... بر پیامبر نازل شده است و از طرفی درباره همه امور از حِکَم و مواعظ گرفته تا مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، اعتقادی و هنری سخن گفته است، در عین حال یک یکنواختی و همسویی شگفتی در این کتاب آسمانی به چشم می‌خورد و هیچ اختلافی مشاهده نمی‌شود. ولی اگر این کتاب، توسط دست بشری ساخته شده بود در آن موارد متعددی از اختلاف و ناهماهنگی مشاهده می‌شد؛ زیرا انسان همواره از نقصی برخوردار است. | ||