پرش به محتوا

الفقه التقریبی و المقارن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = الفقه التقریبی و المقارن
| تصویر =
| نام = الفقه التقریبی و المقارن(1):المسائل العبادیه و بناء الذات
| پدیدآوران = عبدالکریم بی آزار شیرازی
| زبان = عربی
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1429 ق
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| تعداد صفحه = 326 ص
| موضوع =
| شابک =
}}
'''کتاب الفقه التقریبی و المقارن''' در واقع قسمت اول شرح جدیدی است بر لمعه دمشقیه شهید [[محمد بن مکی عاملی]] که مؤلف ضمن شرح مطالب کتاب و بیان موارد موافق و مخالف مذاهب مختلف [[اهل سنت]] و [[شیعه]] در احکام عبادی، با ترسیم نموداری در پایان هر مسئله، موارد اتفاق و اختلاف شیعه را با هر یک از مذاهب اهل سنت بیان نموده است.
   
   
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
در ابتدای کتاب، یک مقدمه توسط مؤلف و در خاتمه نیز فهرست منابع و مآخذ به ترتیب الفباء در دوازده صفحه آورده شده است.
!نام کتاب
   
   
!الفقه التقریبی و المقارن (1)
== ویژگی‌های کتاب ==
از ویژگی‌های کار آقای [[بی آزار شیرازی]] در بیان مسائل شرعی، ترسیم جداول و تقسیم مسائل به جزئیات و شرح و تحلیل هر قسمت و افزودن تصاویر مناسب است که در فهم بهتر کتاب مؤثر می‌باشد و در این کتاب نیز با ترسیم بیش از 15 نمودار تطبیقی مسائل، راه جدیدی را در جهت تقریب مذاهب اسلامی گشوده است.
|-
|نام اصلی کتاب
|الفقه التقریبی و المقارن (1)
المسائل العبادیه و بناء الذات


|-
کتاب الفقه التقریبی و المقارن که عنوان آن مسائل عبادی و خودسازی است دارای شش باب می‌باشد.
|نویسنده


== باب اول ==
باب اول آن کتاب طهارت (وضو، غسل، تیمم) و احکام جزئی آن مورد بحث واقع شده است.
   
   
|عبدالکریم بی آزار شیرازی
اگرچه محور بحث، لمعه دمشقیه [[شهید اول]] می‌باشد ولی برای تبیین هر مسئله به فتاوای علماء پس از ایشان تا زمان حاضر از علماء اهل سنت و شیعه استناد شده است.
 
|-
|زبان
 
|عربی
 
|-
|سال نشر
 
|1429 ق- 2008 م
 
|-
|ناشر
 
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
 
|-
|نوع جلد
 
|شومیز
 
|-
|تعداد صفحات
 
|326 صفحه
 
|-
|تیراژ
 
|1000 نسخه
 
|-
|نوبت چاپ
 
|اول
 
|-
|قیمت
 
|32000 ریال
 
   
   
|-
== باب دوم ==
|}
 
</div>
این کتاب در واقع قسمت اول شرح جدیدی است بر لمعه دمشقیه شهید [[محمد بن مکی عاملی]] که مؤلف ضمن شرح مطالب کتاب و بیان موارد موافق و مخالف مذاهب مختلف [[اهل سنت]] و [[شیعه]] در احکام عبادی، با ترسیم نموداری در پایان هر مسئله، موارد اتفاق و اختلاف شیعه را با هر یک از مذاهب اهل سنت بیان نموده است.
<br>
در ابتدای کتاب، یک مقدمه توسط مؤلف و در خاتمه نیز فهرست منابع و مآخذ به ترتیب الفباء در دوازده صفحه آورده شده است.
<br>
=ویژگی‌های کتاب=
<br>
از ویژگی‌های کار آقای [[بی آزار شیرازی]] در بیان مسائل شرعی، ترسیم جداول و تقسیم مسائل به جزئیات و شرح و تحلیل هر قسمت و افزودن تصاویر مناسب است که در فهم بهتر کتاب مؤثر می‌باشد و در این کتاب نیز با ترسیم بیش از 15 نمودار تطبیقی مسائل، راه جدیدی را در جهت تقریب مذاهب اسلامی گشوده است.
<br>
کتاب الفقه التقریبی و المقارن که عنوان آن مسائل عبادی و خودسازی است دارای شش باب می‌باشد.
<br>
=باب اول=
<br>
باب اول آن کتاب طهارت (وضو، غسل، تیمم) و احکام جزئی آن مورد بحث واقع شده است.
<br>
اگرچه محور بحث، لمعه دمشقیه [[شهید اول]] می‌باشد ولی برای تبیین هر مسئله به فتاوای علماء پس از ایشان تا زمان حاضر از علماء اهل سنت و شیعه استناد شده است.
<br>
=باب دوم=
<br>
باب دوم کتاب به نماز اختصاص دارد و دارای یازده فصل می‌باشد که به ترتیب در آنها مسائل زیر بحث می‌شود.
باب دوم کتاب به نماز اختصاص دارد و دارای یازده فصل می‌باشد که به ترتیب در آنها مسائل زیر بحث می‌شود.
<br>
# تعداد نمازهای واجب،  
تعداد نمازهای واجب،
# شروط صحت نماز،  
<br>
# اجزاء نماز،  
شروط صحت نماز،
# مستحبات نماز،  
<br>
# شکیات، نماز قضا،  
اجزاء نماز،
# صلاه خوف و مسافر و جماعت  
<br>
مستحبات نماز،
<br>
شکیات، نماز قضا،
<br>
صلاه خوف و مسافر و جماعت  


مولف در قسمت پایانی کتاب ص 168، جدولی را ترسیم نموده که موارد اتفاق و اختلاف شیعه و سنی را به صورتی دقیق بیان می‌دارد. شگفت آنکه در 19 مسأله مورد بحث تنها یک مورد است که شیعه با اهل سنت اختلاف دارد و در باقی موارد شیعه با چند یا همه فرق اهل سنت موافق است.
مولف در قسمت پایانی کتاب ص 168، جدولی را ترسیم نموده که موارد اتفاق و اختلاف شیعه و سنی را به صورتی دقیق بیان می‌دارد. شگفت آنکه در 19 مسأله مورد بحث تنها یک مورد است که شیعه با اهل سنت اختلاف دارد و در باقی موارد شیعه با چند یا همه فرق اهل سنت موافق است.
<br>
=باب سوم و چهارم=
== باب سوم و چهارم ==
<br>
مسائل مربوط به زکات در باب سوم و روزه در باب چهارم با حدود ده سرفصل تبیین شده است.
مسائل مربوط به زکات در باب سوم و روزه در باب چهارم با حدود ده سرفصل تبیین شده است.
<br>
 
=باب پنجم و ششم=
== باب پنجم و ششم ==
<br>
کتاب الأعتکاف در باب پنجم و حج در آخرین فصل کتاب یعنی فصل ششم آمده است.
کتاب الأعتکاف در باب پنجم و حج در آخرین فصل کتاب یعنی فصل ششم آمده است.


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش