۸٬۲۰۰
ویرایش
صربستان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۳: | ||
=دین در صربستان= | =دین در صربستان= | ||
==مسیحیت در صربستان== | |||
===معبد تستينيه مقدس‌ترين مركز ديني در صربستان=== | |||
تستينيه مقدس‌ترين معبد ارتدكس‌هاي صرب و مونته نگرويي است و تقدس آن بيش از هر كليساي ديگري مي‌باشد. بنابراين، راهب ساكن در اين معبد مقامي والاتر از كشيش‌ها و پدران روحاني مراكز ديگر دارد. از اين رو، نگاهي كوتاه به صومعه تستينيه يكي از قديمي‌ترين و مقدّس‌ترين صومعه‌هاي ارتدكس حائز اهميت است.شهر تستينيه واقع در جمهوري مونته نگرو يكي از شهرهاي باستاني و مذهبي در يوگسلاوي سابق بشمار مي‌آيد. «اوكنوايخ» اولين كتاب چاپي به زبان صربي در شهر تستينيه منتشر شده است، و اين امر براي اروپا از اهميت بسياري برخوردار است. ليكن هدف نوشته حاضر معرفي جنبه مذهبي اين صومعه است كه به عنوان صومعه شفابخش و معجزه‌آسا نزد روحانيون و عامه مردم ارتدكس شناخته مي‌شود.”ايوان تسرنويويچ“ در سال 1484 ميلادي صومعه تستينيه را بنا نمود. صومعه در سده سوم حيات مذهبي خود يعني در سال 1692 ميلادي قرباني خشونت يكي از فرمانروايان وقت مي‌شود؛ ”سليمان پاشا“ اين معبد را كاملاً ويران و با خاك يكسان مي‌كند. راهبان و روحانيون ارتدكس بهمراه سراسقف اعظم ”آرسنيه چارنويويچ“ و اهالي تستينيه براي حفظ ميراث ديني و فرهنگي خود در برابر مخاصمان هجرت بزرگي را آغاز مي‌كنند كه از جايگاه والا و مهمّي در تاريخ بقاي مذهب ارتدكس برخوردار است. پدر ”دانيلو“ بعدها صومعه تستينيه را مجدداً بر جاي معبد ويران شده بنا مي‌كند.صومعه يادشده متبرك به بقاياي اجساد اولياي مقدس دين مسيحيت است. براي نمونه، دست راست ”يحياي“ مقدّس كه عيسي مسيح (ع) را در اردن غسل تعميد داد، بقاياي جسد ”تئودور استراتيلات“ مقدّس كه قدمت (1600) ساله دارد، جمجمه ”فورونياي“ مقدّس مربوط به سده‌هاي اول ظهور مسيحيّت، صليبي كه عيسي مسيح بر آن مصلوب شد و تمثال مريم مقدّس كه توسط ”لوك“ يكي از حواريون ترسيم شده است، در صومعه تستينيه نگهداري مي‌شود. اين موارد بيانگر تقدّس فوق‌العاده صومعه يادشده در مقايسه با ساير صومعه‌هاي ارتدكس است. منابع كليساي ارتدكس شفاي بيماران و حتّي به سخن آمدن افرادي كه قادر به تكلّم نبوده‌اند را در صومعه يادشده, نشانه معجزه‌آسا بودن بقاياي اجساد اولياي مقدّس و صليب و تمثال مريم مقدّس مي‌دانند.<ref>[https://icro.ir/index.aspx?pageid=32738&p=149&showitem=3805 برگرفته از سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]</ref> | |||
==اسلام در صربستان== | ==اسلام در صربستان== | ||
حضور مسلمانان در صربستان، به قرن شانزدهم به بعد و به عبارتی به زمان حضور ترکهای عثمانی در صربستان بازمی گردد. به قول دارکو تاناسکوویچ، یکی از اعضای دانشگاه بلگراد و سفیر فعلی جمهوری فدرال یوگسلاوی در ترکیه، شکل گیری هسته مرکزی اسلام در یوگسلاوی، از زمان روند طولانی مدت اسلام سازی در بین اقلیتهای مختلف نژادی نسل اسلاو و همچنین مهاجرتهای شرق تبار، جذب و اسکان گروههای غیر اسلاو و از همه مهمتر، اقامت تعداد قلیلی از ترک نژادهای مهاجم، از زمان هجوم عثمانی به صربستان، آغاز گردیده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5483/5485/51940/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | حضور مسلمانان در صربستان، به قرن شانزدهم به بعد و به عبارتی به زمان حضور ترکهای عثمانی در صربستان بازمی گردد. به قول دارکو تاناسکوویچ، یکی از اعضای دانشگاه بلگراد و سفیر فعلی جمهوری فدرال یوگسلاوی در ترکیه، شکل گیری هسته مرکزی اسلام در یوگسلاوی، از زمان روند طولانی مدت اسلام سازی در بین اقلیتهای مختلف نژادی نسل اسلاو و همچنین مهاجرتهای شرق تبار، جذب و اسکان گروههای غیر اسلاو و از همه مهمتر، اقامت تعداد قلیلی از ترک نژادهای مهاجم، از زمان هجوم عثمانی به صربستان، آغاز گردیده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5483/5485/51940/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | ||