۸۷٬۸۱۰
ویرایش
فصلنامه اندیشه تقریب شماره 20: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''فصلنامه اندیشه تقریب (شماره بیستم)''' با هدف استحكام بخشيدن به وحدت ميان مسلمانان و نيز طرح مباحث انديشه‌اى در زمينه مشكلات و چالش‌هاى فراروى جهان اسلام، در حوزه‌هاى مختلف فقهى، حقوقى، كلامى، فلسفى، تاريخى و ... منتشر شده است. این شماره در پنجمین سال و در فصل پاییز سال 1388 با اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است.</div> | '''فصلنامه اندیشه تقریب (شماره بیستم)''' با هدف استحكام بخشيدن به وحدت ميان مسلمانان و نيز طرح مباحث انديشه‌اى در زمينه مشكلات و چالش‌هاى فراروى جهان اسلام، در حوزه‌هاى مختلف فقهى، حقوقى، كلامى، فلسفى، تاريخى و ... منتشر شده است. این شماره در پنجمین سال و در فصل پاییز سال 1388 با اهتمام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] منتشر شده است.</div> | ||
=سرمقاله= | |||
==سرمقاله== | |||
* '''کعبه، محور وحدت مسلمانان''' | * '''کعبه، محور وحدت مسلمانان''' | ||
علاوه بر فراگیری رسالت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای توده انسان‌ها در همه اعصار و امصار، در آموزه‌های این دین نیز مرکزیت جهانی و جاودانی قرار داده شده است، چه این که انسان‌های معتقد به دینی جهانی و پیرو پیامبری همگانی و همیشگی، باید دارای مرکزی همگانی و ثابت و تغییر‌ناپذیر نیز باشند تا از دور و نزدیک در کنار آن گرد هم آیند و مسائل علمی و عملی خود را در آن‌جا طرح کنند و مشکلات سیاسی و اجتماعی بازگو و گره‌گشایی شود و روابط فرهنگی و اخلاقی تحکیم گردد و هم‌بستگی و هم‌دلی تجدید شود و کنگره جهانی سالیانه بر محوریت کعبه با حضور نمایندگان همه اقشار و طوایف از همه نژادها و گروه‌ها تشکیل گردد تا همه مسلمانان (بلکه همه جهانیان) از منافع آن بهره‌مند شوند؛ «لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ» (حج/28).<br> | علاوه بر فراگیری رسالت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای توده انسان‌ها در همه اعصار و امصار، در آموزه‌های این دین نیز مرکزیت جهانی و جاودانی قرار داده شده است، چه این که انسان‌های معتقد به دینی جهانی و پیرو پیامبری همگانی و همیشگی، باید دارای مرکزی همگانی و ثابت و تغییر‌ناپذیر نیز باشند تا از دور و نزدیک در کنار آن گرد هم آیند و مسائل علمی و عملی خود را در آن‌جا طرح کنند و مشکلات سیاسی و اجتماعی بازگو و گره‌گشایی شود و روابط فرهنگی و اخلاقی تحکیم گردد و هم‌بستگی و هم‌دلی تجدید شود و کنگره جهانی سالیانه بر محوریت کعبه با حضور نمایندگان همه اقشار و طوایف از همه نژادها و گروه‌ها تشکیل گردد تا همه مسلمانان (بلکه همه جهانیان) از منافع آن بهره‌مند شوند؛ «لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ» (حج/28).<br> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
# مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، بی‌تا. | # مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، بی‌تا. | ||
=مقالات اندیشه‌ای= | ==مقالات اندیشه‌ای== | ||
# [[اقلیت‌های مسلمان در آفریقا؛ وضع موجود-پیشنهادها (مقاله)]]/ [[تسخیری|آیت‌الله محمد علی تسخیری]] <ref>دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی</ref> | # [[اقلیت‌های مسلمان در آفریقا؛ وضع موجود-پیشنهادها (مقاله)]]/ [[تسخیری|آیت‌الله محمد علی تسخیری]] <ref>دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی</ref> | ||
# [[چالش‌های وحدت و راهبرد رویارویی کنکاشی در تشخیص موانع وحدت و تقریب و راه‌های برطرف ساختن آنها (مقاله)]]/ دکتر محمد عبدو | # [[چالش‌های وحدت و راهبرد رویارویی کنکاشی در تشخیص موانع وحدت و تقریب و راه‌های برطرف ساختن آنها (مقاله)]]/ دکتر محمد عبدو | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
# [[اندیشه تقریب و امنیت جهان اسلام با تأکید بر اندیشه امام خمینی (مقاله)]]/ حکیمه عزیزاللهی | # [[اندیشه تقریب و امنیت جهان اسلام با تأکید بر اندیشه امام خمینی (مقاله)]]/ حکیمه عزیزاللهی | ||
=پیشگامان تقریب= | ==پیشگامان تقریب== | ||
* [[شیخ محمد بخیت مطیعی؛ عالم و نویسنده ای تقریبی (مقاله)]] / ع. ر ـ امیردهى | * [[شیخ محمد بخیت مطیعی؛ عالم و نویسنده ای تقریبی (مقاله)]] / ع. ر ـ امیردهى | ||
=سرزمین‌هاى جهان اسلام= | ==سرزمین‌هاى جهان اسلام== | ||
* [[مراکش (2) (نظام سلطنتی- دینی) (مقاله)]] / عزّالدین رضانژاد | * [[مراکش (2) (نظام سلطنتی- دینی) (مقاله)]] / عزّالدین رضانژاد | ||
=گزارشی از یک کتاب= | |||
==گزارشی از یک کتاب== | |||
* [[نقد و بررسی کتاب دیباچه ای بر جامعه‌شناسی سیاسی ایران در دوره جمهوری اسلامی (معرفى و نقد کتاب)]] / دکتر مرتضى شيرودى <ref>عضو هيئت علمى پژوهشى پژوهشكده تحقيقات اسلامى و مدرس دانشگاه.</ref> | * [[نقد و بررسی کتاب دیباچه ای بر جامعه‌شناسی سیاسی ایران در دوره جمهوری اسلامی (معرفى و نقد کتاب)]] / دکتر مرتضى شيرودى <ref>عضو هيئت علمى پژوهشى پژوهشكده تحقيقات اسلامى و مدرس دانشگاه.</ref> | ||
=اخبار فرهنگی= | ==اخبار فرهنگی== | ||
* '''رهبر انقلاب: حج فرصت کم‌نظیر ارتباط با بدنه عظیم دنیای اسلام است'''<br> | * '''رهبر انقلاب: حج فرصت کم‌نظیر ارتباط با بدنه عظیم دنیای اسلام است'''<br> | ||
| خط ۳۱۷: | خط ۳۱۸: | ||
وی افزود: اندیشمندان و کارشناسان مسلمان باید برای بهبود چهره اسلام و آموزه‌های اسلامی در جهان تلاش کنند که برگزاری این همایش گامی مؤثر در دست‌یابی به این مهم است.<br> | وی افزود: اندیشمندان و کارشناسان مسلمان باید برای بهبود چهره اسلام و آموزه‌های اسلامی در جهان تلاش کنند که برگزاری این همایش گامی مؤثر در دست‌یابی به این مهم است.<br> | ||
=== اهمیت ویژه سفر در اسلام === | |||
از آن‌جا که تعالیم حیات‌بخش اسلامی مسلمانان را به دیدن سرزمین‌های مختلف و مراودات فرهنگی تشویق نموده است بستر جغرافیایی مناسب جهان اسلام می‌تواند راهگشای رهافت‌های نوینی در عرصه ارتباطات مسلمانان عالم گردد.<br> | از آن‌جا که تعالیم حیات‌بخش اسلامی مسلمانان را به دیدن سرزمین‌های مختلف و مراودات فرهنگی تشویق نموده است بستر جغرافیایی مناسب جهان اسلام می‌تواند راهگشای رهافت‌های نوینی در عرصه ارتباطات مسلمانان عالم گردد.<br> | ||
| خط ۳۲۴: | خط ۳۲۵: | ||
حضرت علی پیشوای شیعیان اسلام برای گردشگری پنج خاصیت را ذکر فرموده است که از آن جمله می‌توان به افزایش علم و آگاهی گردشگر به سبب دیدار از سرزمین‌های گوناگون و آشنایی با دانشمندان و اندیشمندان مختلف اشاره کرد.<br> | حضرت علی پیشوای شیعیان اسلام برای گردشگری پنج خاصیت را ذکر فرموده است که از آن جمله می‌توان به افزایش علم و آگاهی گردشگر به سبب دیدار از سرزمین‌های گوناگون و آشنایی با دانشمندان و اندیشمندان مختلف اشاره کرد.<br> | ||
=== سهم ناچیز جهان اسلام از گردشگری === | |||
بررسی‌های انجام گرفته در سال 2000 نشان می‌دهد که صنعت گردشگری با ایجاد درآمدی معادل 476 میلیارد دلار، دوازده درصد اقتصاد جهانی را شامل می‌شده است. در این سال صنعت گردشگری دارای نرخ رشد 4/7 درصدی و تعداد گردشگران 699 میلیون نفر بوده است. بر طبق پیش‌بینی انجام گرفته توسط سازمان گردشگری جهانی، در سال 2020 تعداد گردشگران به 56/1 میلیارد نفر خواهد رسید. متأسفانه سهم جهان اسلام در این میان بسیار ناچیز می‌باشد و از این بابت هم در درون خود و هم در عرصه‌های بین‌المللی زیان‌های فراوان مادی و فرهنگی را متحمل شده است. <br> | بررسی‌های انجام گرفته در سال 2000 نشان می‌دهد که صنعت گردشگری با ایجاد درآمدی معادل 476 میلیارد دلار، دوازده درصد اقتصاد جهانی را شامل می‌شده است. در این سال صنعت گردشگری دارای نرخ رشد 4/7 درصدی و تعداد گردشگران 699 میلیون نفر بوده است. بر طبق پیش‌بینی انجام گرفته توسط سازمان گردشگری جهانی، در سال 2020 تعداد گردشگران به 56/1 میلیارد نفر خواهد رسید. متأسفانه سهم جهان اسلام در این میان بسیار ناچیز می‌باشد و از این بابت هم در درون خود و هم در عرصه‌های بین‌المللی زیان‌های فراوان مادی و فرهنگی را متحمل شده است. <br> | ||
| خط ۳۴۱: | خط ۳۴۲: | ||
وی تصریح کرد: سعی می‌کنیم صدای حق را از طریق اجلاس‌‌های سازمان کنفرانس اسلامی به جهانیان برسانیم.<br> | وی تصریح کرد: سعی می‌کنیم صدای حق را از طریق اجلاس‌‌های سازمان کنفرانس اسلامی به جهانیان برسانیم.<br> | ||
=مأخذ شناسی اندیشه تقریب <ref>تهیه شده توسط سلمان حبیبی پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة</ref>= | ==مأخذ شناسی اندیشه تقریب <ref>تهیه شده توسط سلمان حبیبی پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة</ref>== | ||
== الف. آثار منتشر شده توسط مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی == | === الف. آثار منتشر شده توسط مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی === | ||
* '''ثقافة التقریب 2'''<br> | * '''ثقافة التقریب 2'''<br> | ||
| خط ۴۵۴: | خط ۴۵۵: | ||
نگارنده معتقد است اگر فطرت انسان‌ها آلوده نشود، خود هدایت‌کننده آنهاست و احادیث مختلف و دلایل عقلی و فلسفی متعددی بر این امر گواهی می‌دهد. وی در بخش دیگری از کتاب، به ارتباط بین تکامل و ایمان پرداخته و ایمان به تکامل را موجب ایمان به خداوند متعال دانسته است. مسئله ایمان از دیدگاه قرآن و بررسی ابعاد توحید، عنوان مبحث بعدی کتاب است. نگارنده بر این باور است که تمامی انبیا آمده‌اند تا انسان‌ها را به توحید دعوت کنند. وی با بررسی ادله مهم توحید الهی در قرآن، نقش فطرت انسانی در رسیدن به توحید را بیان کرده و ابعاد توحید، اعم از توحید در وجود، توحید در ذات و صفات، عینیت ذات و صفات، اثبات توحید و ادله فلسفی آن را تجزیه و تحلیل می‌نماید. وی هم‌چنین با بیان ادله تجربی، نقلی، قرآنی و فطری اثبات توحید اوصافی از خداوند متعال، مانند نامحدود بودن، قدرت مطلقه داشتن و علم و حکمت را با ادله عقلی و نقلی بررسی نموده و به برخی از صفات سلبیه مبنی بر عدم محدودیت، عدم ترکیب، عدم تجسیم، عدم احتیاج و عدم رؤیت اشاره می‌کند و به تجزیه و تحلیل عدل خداوند و متعلقات آن مانند بحث از حسن و قبح عقلی مسئله شرور، مشکل عقاب و خلود کفار، مسئله شفاعت، مسئله قضا و قدر، مسئله بداء که ظاهراً با عدل الهی منافات دارند، می‌پردازد و ضمن پاسخ‌گویی به شبهات وارد شده در این خصوص، بعضی از نصوص موجود دراین‌باره را شرح می‌نماید.<br> | نگارنده معتقد است اگر فطرت انسان‌ها آلوده نشود، خود هدایت‌کننده آنهاست و احادیث مختلف و دلایل عقلی و فلسفی متعددی بر این امر گواهی می‌دهد. وی در بخش دیگری از کتاب، به ارتباط بین تکامل و ایمان پرداخته و ایمان به تکامل را موجب ایمان به خداوند متعال دانسته است. مسئله ایمان از دیدگاه قرآن و بررسی ابعاد توحید، عنوان مبحث بعدی کتاب است. نگارنده بر این باور است که تمامی انبیا آمده‌اند تا انسان‌ها را به توحید دعوت کنند. وی با بررسی ادله مهم توحید الهی در قرآن، نقش فطرت انسانی در رسیدن به توحید را بیان کرده و ابعاد توحید، اعم از توحید در وجود، توحید در ذات و صفات، عینیت ذات و صفات، اثبات توحید و ادله فلسفی آن را تجزیه و تحلیل می‌نماید. وی هم‌چنین با بیان ادله تجربی، نقلی، قرآنی و فطری اثبات توحید اوصافی از خداوند متعال، مانند نامحدود بودن، قدرت مطلقه داشتن و علم و حکمت را با ادله عقلی و نقلی بررسی نموده و به برخی از صفات سلبیه مبنی بر عدم محدودیت، عدم ترکیب، عدم تجسیم، عدم احتیاج و عدم رؤیت اشاره می‌کند و به تجزیه و تحلیل عدل خداوند و متعلقات آن مانند بحث از حسن و قبح عقلی مسئله شرور، مشکل عقاب و خلود کفار، مسئله شفاعت، مسئله قضا و قدر، مسئله بداء که ظاهراً با عدل الهی منافات دارند، می‌پردازد و ضمن پاسخ‌گویی به شبهات وارد شده در این خصوص، بعضی از نصوص موجود دراین‌باره را شرح می‌نماید.<br> | ||
== ب. سایر آثار منشر شده در زمینه اندیشه تقریب؛ == | === ب. سایر آثار منشر شده در زمینه اندیشه تقریب؛ === | ||
* '''بررسی اندیشه‌های سیاسی عبدالرحمن کواکبی'''<br> | * '''بررسی اندیشه‌های سیاسی عبدالرحمن کواکبی'''<br> | ||
| خط ۴۷۷: | خط ۴۷۸: | ||
کتاب حاضر تلاشى است براى شناسایی و تسهیل دست‌یابى به کتاب‌هاى مذاهب اسلامى در عرصه‌هاى مختلف پژوهشى. این کتاب می‌تواند راهنماى مناسبى براى مأخذشناسى مذاهب اسلامى باشد و پیروان مذاهب مختلف را از دستاوردهاى علمى یک‌دیگر مطلع سازد. کتاب حاضر از هفت فصل: فقه، قواعد فقه، کلام، تاریخ اسلام، حدیث و تفسیر تشکیل شده است که در هر فصل مهم‌ترین و ارزشمندترین کتاب‌ها از مذاهب پنج گانه شیعه، حنفى، مالکى، شافعى، حنبلى به تفصیل معرفی گردیده است. روش کار در این مجموعه چنین است که در هرکتابى، عناوین زیر به طور مختصر بررسى شده است: عنوان کتاب، مشخصات مؤلف، زندگی‌نامه و اظهارنظرها، معرفى اجمالى کتاب و وضعیت نشر.<br> | کتاب حاضر تلاشى است براى شناسایی و تسهیل دست‌یابى به کتاب‌هاى مذاهب اسلامى در عرصه‌هاى مختلف پژوهشى. این کتاب می‌تواند راهنماى مناسبى براى مأخذشناسى مذاهب اسلامى باشد و پیروان مذاهب مختلف را از دستاوردهاى علمى یک‌دیگر مطلع سازد. کتاب حاضر از هفت فصل: فقه، قواعد فقه، کلام، تاریخ اسلام، حدیث و تفسیر تشکیل شده است که در هر فصل مهم‌ترین و ارزشمندترین کتاب‌ها از مذاهب پنج گانه شیعه، حنفى، مالکى، شافعى، حنبلى به تفصیل معرفی گردیده است. روش کار در این مجموعه چنین است که در هرکتابى، عناوین زیر به طور مختصر بررسى شده است: عنوان کتاب، مشخصات مؤلف، زندگی‌نامه و اظهارنظرها، معرفى اجمالى کتاب و وضعیت نشر.<br> | ||
=چکیده مقاله‌ها= | ==چکیده مقاله‌ها== | ||
در این بخش از فصلنامه مقالات اندیشه‌ای به زبان عربی و انگلیسی ترجمه شده است.<br> | در این بخش از فصلنامه مقالات اندیشه‌ای به زبان عربی و انگلیسی ترجمه شده است.<br> | ||
== چکیده مقالات به زبان عربی == | === چکیده مقالات به زبان عربی === | ||
* '''الاقلية المسلمة في افريقيا الوضع الحالي والاقتراحات'''<br> | * '''الاقلية المسلمة في افريقيا الوضع الحالي والاقتراحات'''<br> | ||
| خط ۵۴۶: | خط ۵۴۷: | ||
== چکیده مقالات به زبان انگلیسی == | === چکیده مقالات به زبان انگلیسی === | ||
* '''Muslim Denomination in Africa Statuesque- Suggestions'''<br> | * '''Muslim Denomination in Africa Statuesque- Suggestions'''<br> | ||
| خط ۶۲۵: | خط ۶۲۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله‌ها]] | |||
[[رده:فصلنامه اندیشه تقریب]] | [[رده:فصلنامه اندیشه تقریب]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||