پرش به محتوا

صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۷۴: خط ۷۴:
ج) عمق‌بخشیدن به تهدیدات فراگیر و قریب‌الوقوع اعراب، و در نتیجه افزایش نقش نیروهای نظامی به عنوان تنها وسیله دفاع از این رژیم. <ref>عبدالعال 1387 ج 1 ص 113</ref>
ج) عمق‌بخشیدن به تهدیدات فراگیر و قریب‌الوقوع اعراب، و در نتیجه افزایش نقش نیروهای نظامی به عنوان تنها وسیله دفاع از این رژیم. <ref>عبدالعال 1387 ج 1 ص 113</ref>


==2-سلطه بر رسانه برای جهت دهی به افکار عمومی جهان ==
== سلطه بر رسانه برای جهت دهی به افکار عمومی جهان ==
از همان سال‌های میانی قرن نوزدهم میلادی که صهیونیسم به عنوان فصل مشترک یهودی‌گری نژادپرستانه، منفعت محور و سیاست زده اروپایی- آمریکایی پا به عرصه رشد و گسترش گذاشت، اهدافی چون سیطره بر ارتباطات جهانی در دستور کار رهبران این مرام سیاسی- اجتماعی- مذهبی قرار گرفت. در سال 1869 میلادی (1248 ه. ش) "راشورون" خاخام یهودی، در سخنرانی خود در کنگره جهانی صهیونیسم بر الزام سیطره کامل یهود بر رسانه‌های جمعی آن زمان درجهان تاکیدکرد واعلام داشت که پس از طلا به عنوان نماد ثروت بین‌المللی، دستگاه‌های خبررسانی به ویژه مطبوعات، دومین ابزار صهیونیسم‌ها برای استیلا بر جهان خواهد بود.  
از همان سال‌های میانی قرن نوزدهم میلادی که صهیونیسم به عنوان فصل مشترک یهودی‌گری نژادپرستانه، منفعت محور و سیاست زده اروپایی- آمریکایی پا به عرصه رشد و گسترش گذاشت، اهدافی چون سیطره بر ارتباطات جهانی در دستور کار رهبران این مرام سیاسی- اجتماعی- مذهبی قرار گرفت. در سال 1869 میلادی (1248 ه. ش) "راشورون" خاخام یهودی، در سخنرانی خود در کنگره جهانی صهیونیسم بر الزام سیطره کامل یهود بر رسانه‌های جمعی آن زمان درجهان تاکید کرد واعلام داشت که پس از طلا به عنوان نماد ثروت بین‌المللی، دستگاه‌های خبررسانی به ویژه مطبوعات، دومین ابزار صهیونیسم‌ها برای استیلا بر جهان خواهد بود.  


از این رو از همان ابتدا با برنامه‌ریزی‌های دقیق و صرف هزینه‌های کلان، تلاش بی وقفه‌ای برای به دست گرفتن جریان‌های اصلی خبر رسانی و مطبوعات در سراسر جهان از سوی صهیونیسم‌ها آغاز شد.
از این رو از همان ابتدا با برنامه‌ریزی‌های دقیق و صرف هزینه‌های کلان، تلاش بی وقفه‌ای برای به دست گرفتن جریان‌های اصلی خبر رسانی و مطبوعات در سراسر جهان از سوی صهیونیسم‌ها آغاز شد.
در ترسیم وضعیت کنونی امپراتوری رسانه‌ای صهیونیسم‌ها می‌توان گفت که تنها در [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] به عنوان قطب رسانه‌ای و تبلیغاتی جهان با وجود جمعیت سه درصدی یهودیان، نزدیک به نیمی از امکانات رسانه‌ای در اختیار صهیونیسم‌ها قرار دارد. گفته می‌شود که حدود 90 درصد سینمای آمریکا زیر سیطره ائتلاف هالیوودی- صهیونیستی قرار گرفته و در بسیاری از کشورهای غربی وضعیتی به گونه‌ای مشابه وجود دارد همانگونه که "روژه گارودی" اندیشمندفرانسوی در کتاب"اسطوره سیاسی صهیونیسم" بیان کرده، صهیونیست هابرای تثبیت خودبیش از هر چیزی بر روی رسانه‌ها و ابزارهای تبلیغاتی حساب باز کرده‌اند. به گفته گارودی:" صهیونیسم‌ها بی آنکه در جهان ما ریشه و اصالتی داشته باشند، توانسته‌اند به مدد پول، قدرت سیاسی و ابزار رسانه‌ای سلطه خود را بر کانون‌های قدرت در اروپا و آمریکا بگسترانند."


در ترسیم وضعیت کنونی امپراتوری رسانه‌ای صهیونیسم‌ها می‌توان گفت که تنها در آمریکا به عنوان قطب رسانه‌ای و تبلیغاتی جهان با وجود جمعیت سه درصدی یهودیان، نزدیک به نیمی از امکانات رسانه‌ای در اختیار صهیونیسم‌ها قرار دارد. گفته می‌شود که حدود 90 درصد سینمای آمریکا زیر سیطره ائتلاف هالیوودی- صهیونیستی قرار گرفته و در بسیاری از کشورهای غربی وضعیتی به گونه‌ای مشابه وجود دارد همانگونه که "روژه گارودی" اندیشمندفرانسوی در کتاب"اسطوره سیاسی صهیونیسم" بیان کرده، صهیونیست هابرای تثبیت خودبیش از هر چیزی بر روی رسانه‌ها و ابزارهای تبلیغاتی حساب باز کرده‌اند. به گفته گارودی:" صهیونیسم‌ها بی آنکه در جهان ما ریشه و اصالتی داشته باشند، توانسته‌اند به مدد پول، قدرت سیاسی و ابزار رسانه‌ای سلطه خود را بر کانون‌های قدرت در اروپا و آمریکا بگسترانند."
یکی از مهمترین اهداف صهیونیسم‌ها از نفوذ در رسانه، تلاش در جهت به کارگیری شیوه‌های گمراه کننده به منظور معرفی اسلام به‌عنوان یک جنبش انعطاف ناپذیر و مخالف تمدن است. و اینکه ‌اسلام خطری جدی برای جهان است<ref>یکی از روزنامه‌های تحت نفوذ صهیونیسم‌ها در آمریکا به نام "شیکاگوسان تایمز" در یکی ازشماره‌های‌خود در مقاله‌ای تحت عنوان (تفاهمی با اسلام نیست، مگر به زبان آهن و آتش) نظرات نویسنده مقاله را پیرامون اسلام را در قالب مقایسه با کمونیسم، چنین القاء کرد:


یکی از مهمترین اهداف صهیونیسم‌ها از نفوذ در رسانه، تلاش در جهت به کارگیری شیوه‌های گمراه کننده به منظور معرفی اسلام به‌عنوان یک جنبش انعطاف ناپذیر و مخالف تمدن است. و اینکه ‌اسلام خطری جدی برای جهان است. <ref>یکی از روزنامه‌های تحت نفوذ صهیونیسم‌ها در آمریکا به نام "شیکاگوسان تایمز" در یکی ازشماره‌های‌خود در مقاله‌ای تحت عنوان (تفاهمی با اسلام نیست، مگر به زبان آهن و آتش) نظرات نویسنده مقاله را پیرامون اسلام را در قالب مقایسه با کمونیسم، چنین القاء کرد:
"ازآنجا که ایده کمونیسم در اصل تفکری غربی است، بهتر می‌توان با آن به تفاهم و نظرهای مشترک‌رسید، اما با اسلام نمی‌توان به تفاهم و نظر واحد دست یافت، مگر با آهن و آتش"(علیخانی 1384).</ref>. استراتژی صهیونیسم بین الملل در ساخت فیلم نیز تنها به تولید فیلم‌های صهیونیستی در جهت موجه جلوه دادن چهره صهیونیسم و اسرائیل محدود نمی‌شود، بلکه شامل فیلم‌هایی نیز می‌گردد که به تخریب هویت اسلامی و تضعیف رنگ و بوی مذهب در زندگی مسلمانان می‌پردازند. اساساً قسمتی از چالش‌های فرهنگی که در جهان اسلام با آن مواجهیم برگرفته از این صنعت و هنر است که رهاورد آن نیز جنگ روانی غافلانه‌ای است که در جهت مقاصد صهیونیستی رخ می‌دهد و این یک واقعیت است.


"ازآنجا که ایده کمونیسم در اصل تفکری غربی است، بهتر می‌توان با آن به تفاهم و نظرهای مشترک‌رسید، اما با اسلام نمی‌توان به تفاهم و نظر واحد دست یافت، مگر با آهن و آتش"(علیخانی 1384).</ref>(علیخانی 1384) استراتژی صهیونیسم بین الملل در ساخت فیلم نیز تنها به تولید فیلم‌های صهیونیستی در جهت موجه جلوه دادن چهره صهیونیسم و اسرائیل محدود نمی‌شود، بلکه شامل فیلم‌هایی نیز می‌گردد که به تخریب هویت اسلامی و تضعیف رنگ و بوی مذهب در زندگی مسلمانان می‌پردازند. اساساً قسمتی از چالش‌های فرهنگی که در جهان اسلام با آن مواجهیم برگرفته از این صنعت و هنر است که رهاورد آن نیز جنگ روانی غافلانه‌ای است که در جهت مقاصد صهیونیستی رخ می‌دهد و این یک واقعیت است.
صهیونیسم از آن جا که می‌داند بدون تغییر در باورهای فرهنگی، ملی و معنوی دیگر جوامع امکان دستیابی به اهداف خود راندارد، درتکاپو است تا با تغییر باورها و ارزش‌های انسانی، همچنین تخریب اعتقادات مذهبی ملت‌ها به این مهم دست یابند. صهیونیسم بین الملل همچنین در عرصه سینما با اشاعه ضد ارزش‌ها، ترویج مفاسد اخلاقی، خشونت و پول پرستی سعی درسوق دادن جهانیان به سوی غفلت و روزمرگی دارد و در تمامی این موارد تنها به منافع اقتصادی و سیاسی خود می‌اندیشد. امروزه ردپای شهوت، پول پرستی و خشونت را در فیلم‌های خانوادگی و حتی آثار ویژه کودکان نیز می‌توان مشاهده کرد.
 
صهیونیسم از آن جا که می‌داند بدون تغییر در باورهای فرهنگی، ملی و معنوی دیگر جوامع امکان دستیابی به اهداف خود راندارد، درتکاپواست تا با تغییر باورها و ارزش‌های انسانی، همچنین تخریب اعتقادات مذهبی ملت‌ها به این مهم دست یابند. صهیونیسم بین الملل همچنین در عرصه سینما با اشاعه ضد ارزش‌ها، ترویج مفاسد اخلاقی، خشونت و پول پرستی سعی درسوق دادن جهانیان به سوی غفلت و روزمرگی دارد و در تمامی این موارد تنها به منافع اقتصادی و سیاسی خود می‌اندیشد. امروزه ردپای شهوت، پول پرستی و خشونت را در فیلم‌های خانوادگی و حتی آثار ویژه کودکان نیز می‌توان مشاهده کرد.


یکی از دلواپسی‌های اصلی صهیونیسم، اطمینان یافتن از این است که گفت و گوی مردم راجع به اسرائیل، استدلال‌های اخلاقی و استراتژیک را منعکس سازد. عوامل مختلف آن، این کار را برعهده دارند که از طریق تأکید دائم بر ارزش استراتژیک اسرائیل، تکرار توصیف یک طرفه از آن و نحوه تأسیس اش، و از طریق دفاع ازاقدامات اسرائیل در مباحثات سیاسی این کار را انجام می‌دهند. (هدف این است که مردم متقاعد شوند آمریکا و اسرائیل منافع و ارزش‌های یکسان دارند)
یکی از دلواپسی‌های اصلی صهیونیسم، اطمینان یافتن از این است که گفت و گوی مردم راجع به اسرائیل، استدلال‌های اخلاقی و استراتژیک را منعکس سازد. عوامل مختلف آن، این کار را برعهده دارند که از طریق تأکید دائم بر ارزش استراتژیک اسرائیل، تکرار توصیف یک طرفه از آن و نحوه تأسیس اش، و از طریق دفاع ازاقدامات اسرائیل در مباحثات سیاسی این کار را انجام می‌دهند. (هدف این است که مردم متقاعد شوند آمریکا و اسرائیل منافع و ارزش‌های یکسان دارند)


سوق دادن گفتگووتفکر مردم درجهت طرفداری از اسرائیل فوق‌العاده مهم است، زیرا مباحثه‌ای آزادورک در مورد سیاست اسرائیل (مثلاً در مورد اراضی اشغالی، تاریخ اسرائیل و نقش آن در شکل‌دادن سیاست خاورمیانه‌ای آمریکا) ممکن است به راحتی منجربه زیر سؤال رفتن اسرائیل در آمریکا، و درخواست مردم منوط به محدودتر کردن روابط با آن بگردد.  
سوق دادن گفتگووتفکر مردم درجهت طرفداری از اسرائیل فوق‌العاده مهم است، زیرا مباحثه‌ای آزادورک در مورد سیاست اسرائیل (مثلاً در مورد اراضی اشغالی، تاریخ اسرائیل و نقش آن در شکل‌دادن سیاست خاورمیانه‌ای آمریکا) ممکن است به راحتی منجربه زیر سؤال رفتن اسرائیل در آمریکا، و درخواست مردم منوط به محدودتر کردن روابط با آن بگردد.  
لذا عوامل مهم در رژیم، می‌کوشند در گفتگوهای مربوط به اسرائیل در رسانه‌های عمومی، مؤسسات مشاوره و محافل دانشگاهی نفوذ کنند. زیرا این نهادها برای شکل دادن افکارعمومی حیاتی هستند. آنهاازهیچ اقدامی درجهت مثبت‌ جلوه‌دادن اسرائیل و کنارزدن افراد منتقد نسبت به این سیاست‌ها، یا محاسن پشتیبانی بی‌قیدوشرط آمریکا از اسرائیل، فروگذار نمی‌کنند. البته این تلاش‌ها همواره موفقیت‌آمیز نیست، ولی در مثبت بودن طرز تفکر عمومی نسبت به اسرائیل بسیار مؤثر است <ref>جی‌می یرشایمر 1389، ج 1، ص 209.</ref>
لذا عوامل مهم در رژیم، می‌کوشند در گفتگوهای مربوط به اسرائیل در رسانه‌های عمومی، مؤسسات مشاوره و محافل دانشگاهی نفوذ کنند. زیرا این نهادها برای شکل دادن افکارعمومی حیاتی هستند. آنهاازهیچ اقدامی درجهت مثبت‌ جلوه‌دادن اسرائیل و کنارزدن افراد منتقد نسبت به این سیاست‌ها، یا محاسن پشتیبانی بی‌قیدوشرط آمریکا از اسرائیل، فروگذار نمی‌کنند. البته این تلاش‌ها همواره موفقیت‌آمیز نیست، ولی در مثبت بودن طرز تفکر عمومی نسبت به اسرائیل بسیار مؤثر است<ref>جی‌می یرشایمر 1389، ج 1، ص 209.</ref>.


==3-اهداف یاد شده در پروتکل‌ها ==
==3-اهداف یاد شده در پروتکل‌ها ==
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴

ویرایش