پرش به محتوا

عباس بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۲۶: خط ۲۶:
به‌عنوان یکی از شخصیت‌های محوری حاضر در کربلا، عباس بن علی به‌طور گسترده‌ای در مراسم [[عزاداری]] محرم گرامی‌ داشته می‌شود. در مراسم تعزیه، در شب عاشورا یک دور کامل به زندگی و اعمال او از ولادت تا شهادت اختصاص دارد. تمثال عباس بن علی، در بسیاری از آثار چوبی، قلمکاری، پرده‌داری و غیره کشیده‌ می‌شود. یاد عباس، علاوه بر [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] در نقاط دیگر مانند [[جمهوری آذربایجان]]، [[شبه قاره هند]] و هرجایی که مراسم عاشورا برپا باشد گرامی‌ داشته می‌شود. علی ربانی خلخالی می‌نویسد: عباس بن علی نزد شیعیان و حتی بسیاری از سایر پیروان ادیان، شخصیتی معنوی و بسیار ممتاز شمرده می‌شود و از احترام بسیاری برخوردار است<ref>مقتل الحسین؛ خوارزمی ج ۱، ص ۳۴۸ - ۳۴۹؛ الفتوح؛ ابن اعثم الکوفی ج ۵، ص ۹۳.</ref>. '''«ماه به روایت آه»'''، نوشته ابوالفضل زرویی نصرآباد عنوان کتابی است که زندگانی و شخصیت عباس بن علی را بیان می‌کند. نویسنده در این کتاب کوشیده تا از زبان دوازده راوی، ناگفته‌هایی از قبل و بعد از کشته شدن علمدار کربلا را با امانتداری، پایبندی به مستندهای تاریخی و روایی و پرهیز از اغراق، بیان کند. این نویسنده که به عنوان برگزیده جایزه ادبی کتاب سال عاشورا معرفی شده بود، با نگارش یادداشتی جایزه تندیس برترین اثر را به سید مهدی شجاعی تقدیم کرد.
به‌عنوان یکی از شخصیت‌های محوری حاضر در کربلا، عباس بن علی به‌طور گسترده‌ای در مراسم [[عزاداری]] محرم گرامی‌ داشته می‌شود. در مراسم تعزیه، در شب عاشورا یک دور کامل به زندگی و اعمال او از ولادت تا شهادت اختصاص دارد. تمثال عباس بن علی، در بسیاری از آثار چوبی، قلمکاری، پرده‌داری و غیره کشیده‌ می‌شود. یاد عباس، علاوه بر [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] در نقاط دیگر مانند [[جمهوری آذربایجان]]، [[شبه قاره هند]] و هرجایی که مراسم عاشورا برپا باشد گرامی‌ داشته می‌شود. علی ربانی خلخالی می‌نویسد: عباس بن علی نزد شیعیان و حتی بسیاری از سایر پیروان ادیان، شخصیتی معنوی و بسیار ممتاز شمرده می‌شود و از احترام بسیاری برخوردار است<ref>مقتل الحسین؛ خوارزمی ج ۱، ص ۳۴۸ - ۳۴۹؛ الفتوح؛ ابن اعثم الکوفی ج ۵، ص ۹۳.</ref>. '''«ماه به روایت آه»'''، نوشته ابوالفضل زرویی نصرآباد عنوان کتابی است که زندگانی و شخصیت عباس بن علی را بیان می‌کند. نویسنده در این کتاب کوشیده تا از زبان دوازده راوی، ناگفته‌هایی از قبل و بعد از کشته شدن علمدار کربلا را با امانتداری، پایبندی به مستندهای تاریخی و روایی و پرهیز از اغراق، بیان کند. این نویسنده که به عنوان برگزیده جایزه ادبی کتاب سال عاشورا معرفی شده بود، با نگارش یادداشتی جایزه تندیس برترین اثر را به سید مهدی شجاعی تقدیم کرد.


== علمداری در روز عاشورا ==
== علمداری ==  
بر اساس تحقیق اردوبادی، اصفهانی در مقاتل الطالبیین<ref>ابوالفرج الاصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۰۸ق، ص۹۰.</ref><ref>شیخ مفید در الارشاد مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۵.</ref>، تصریح کرده‌اند که امام حسین در صبح روز [[عاشورا]] پرچم سپاه خود را به دست عباس داده است<ref>اردوبادی، حیاة ابی‌الفضل العباس، ۱۴۳۶ق، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref>، بلاذری در انساب الاشراف<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref> و ابونصر بخاری در سرّ السلسلة العلویة<ref>بخاری، سر السلسلة العلویة، ۱۳۸۲ق، ص۸۸-۸۹.</ref>، نیز بر پرچمداری حضرت عباس تصریح کرده‌اند.
بر اساس تحقیق اردوبادی، اصفهانی در مقاتل الطالبیین<ref>ابوالفرج الاصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۰۸ق، ص۹۰.</ref><ref>شیخ مفید در الارشاد مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۹۵.</ref>، تصریح کرده‌اند که امام حسین در صبح روز [[عاشورا]] پرچم سپاه خود را به دست عباس داده است<ref>اردوبادی، حیاة ابی‌الفضل العباس، ۱۴۳۶ق، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref>، بلاذری در انساب الاشراف<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref> و ابونصر بخاری در سرّ السلسلة العلویة<ref>بخاری، سر السلسلة العلویة، ۱۳۸۲ق، ص۸۸-۸۹.</ref>، نیز بر پرچمداری حضرت عباس تصریح کرده‌اند.
=== سقایت ===
 
== سقایت ==
بنابر منابع تاریخی، وقتی [[عبیدالله بن زیاد]]، هفتم محرم به عمر بن سعد دستور داد که به حسین (علیه‌السلام) و یارانش اجازه استفاده از آب فرات ندهد، امام حسین، عباس را فراخواند و سی سوار و بیست پیاده را با او همراه کرد تا مشک‌ها را پر از آب نمایند و به اردوگاه ببرند. عباس (علیه‌السلام) توانست محاصره دشمن را بشکند و آب را به اردوگاه برساند. در این حمله هیچ‌کس از اصحاب و یاران امام حسین شهید نشد، اما افرادی از لشگر [[عمر بن سعد بن‌ ابی‌ وقاص|عمر بن سعد]] کشته شدند<ref>بخاری، سر السلسلة العلویة، ۱۳۸۲ق، ص۸۸-۸۹.</ref>.
بنابر منابع تاریخی، وقتی [[عبیدالله بن زیاد]]، هفتم محرم به عمر بن سعد دستور داد که به حسین (علیه‌السلام) و یارانش اجازه استفاده از آب فرات ندهد، امام حسین، عباس را فراخواند و سی سوار و بیست پیاده را با او همراه کرد تا مشک‌ها را پر از آب نمایند و به اردوگاه ببرند. عباس (علیه‌السلام) توانست محاصره دشمن را بشکند و آب را به اردوگاه برساند. در این حمله هیچ‌کس از اصحاب و یاران امام حسین شهید نشد، اما افرادی از لشگر [[عمر بن سعد بن‌ ابی‌ وقاص|عمر بن سعد]] کشته شدند<ref>بخاری، سر السلسلة العلویة، ۱۳۸۲ق، ص۸۸-۸۹.</ref>.
== نپذیرفتن امان‌نامه‌ها ==
== نپذیرفتن امان‌نامه‌ها ==
چنانکه در کتاب الفتوح ابن‌اعثم کوفی و مقتل خوارزمی آمده است، دو نفر برای عباس(علیه‌السلام) و برادران او در کربلا امان‌نامه فرستادند که عباس(علیه‌السلام) و برادرانش هر دو را رد کردند؛ امان‌نامه نخست را عبدالله‌ بن ابی‌المحل‌ بن حزام عامری آورد که برادرزاده ام‌البنین، مادر عباس(علیه‌السلام) بود. او توانست از عبیدالله بن زیاد امان‌نامه‌ای برای پسران عمه خود بگیرد و آن را توسط غلام خود برای آنها بفرستد. وقتی عباس(علیه‌السلام) و برادرانش این امان‌نامه را خواندند، گفتند که ما در امان خداوند هستیم و هیچ نیازی به چنین امان‌نامه ننگینی نداریم<ref>خوارزمی، مقتل الحسین، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۴۸-۳۴۹؛ ابن اعثم الکوفی، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۹۳.</ref>.
چنانکه در کتاب الفتوح ابن‌اعثم کوفی و مقتل خوارزمی آمده است، دو نفر برای عباس(علیه‌السلام) و برادران او در کربلا امان‌نامه فرستادند که عباس(علیه‌السلام) و برادرانش هر دو را رد کردند؛ امان‌نامه نخست را عبدالله‌ بن ابی‌المحل‌ بن حزام عامری آورد که برادرزاده ام‌البنین، مادر عباس(علیه‌السلام) بود. او توانست از عبیدالله بن زیاد امان‌نامه‌ای برای پسران عمه خود بگیرد و آن را توسط غلام خود برای آنها بفرستد. وقتی عباس(علیه‌السلام) و برادرانش این امان‌نامه را خواندند، گفتند که ما در امان خداوند هستیم و هیچ نیازی به چنین امان‌نامه ننگینی نداریم<ref>خوارزمی، مقتل الحسین، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۳۴۸-۳۴۹؛ ابن اعثم الکوفی، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۹۳.</ref>.