پرش به محتوا

احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
'''احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه'''، [[محدث]] [[شیعی]]. با عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری(م332ق)، عبدالجبار بن شیران، ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری(صاحب كتاب السقیفه)، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است. شاگرد محمد بن زكریا غلابی بصری(م298ق) و استاد احمد بن علی بن نوح سیرافی(م410ق) بوده.
'''احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه'''، [[محدث]] [[شیعی]]. با عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری(م332ق)، عبدالجبار بن شیران، ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری(صاحب كتاب السقیفه)، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است. شاگرد محمد بن زكریا غلابی بصری(م298ق) و استاد احمد بن علی بن نوح سیرافی(م410ق) بوده.


=معرفی اجمالی=
== معرفی اجمالی ==
احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به‏ عمل آمده حاكی از آن است‌كه وی با [[عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری]](م332ق)، [[عبدالجبار بن شیران]]، [[ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری]](صاحب [[كتاب السقیفه]])، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است زیرا همه این‌ها از شاگردان محمد بن زكریا غلابی بصری(م298ق) بوده‌‏اند. بنابراین تولد او را می‏‌توان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278 هجری. از سوی دیگر وی استاد احمد بن علی بن نوح سیرافی(م410ق) بوده و [[ابن‏‌نوح]] حداقل بین سال‏‌های 342 تا 352هجری در [[بصره]] رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سال‌‏های مذكور(حدود 346ق) بوده است.


احمد بن حسین بن اسحاق بن شعبه، ابوعلی حافظ. محدث شیعی. ولادت و وفات او در دست نیست. تحقیقات به‏ عمل آمده حاكی از آن است كه وی با [[عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری]](م332ق)، [[عبدالجبار بن شیران]]، [[ابوبكر احمد بن عبدالعزیز جوهری]](صاحب [[كتاب السقیفه]])، هم‏‌بحث و هم‌‏روزگار بوده است زیرا همه این‌ها از شاگردان محمد بن زكریا غلابی بصری(م298ق) بوده‌‏اند. بنابراین تولد او را می‏‌توان دو دهه پیش از وفات این استادش تخمین زد، یعنی حدود 278هجری. از سوی دیگر وی استاد احمد بن علی بن نوح سیرافی(م410ق) بوده و [[ابن‏‌نوح]] حداقل بین سال‏‌های 342 تا 352هجری در [[بصره]] رفت و آمد داشته است. بنابراین وفات او بین سال‌‏های مذكور(حدود 346ق) بوده است.
وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره [[احادیث]] زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندان‌‏كه لقب «حافظ» به او داده‏‌اند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوخته‌‏های خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمی‌‏خورد از این‌‏رو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. [[نجاشی]] نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح‌‏حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است به‏‌صورت مستقل به شرح‌‏حال او نپرداخته است.
 
وی اهل بصره بود و احتمالاً تا آخر عمر نیز در آنجا بوده است. وی در بصره [[احادیث]] زیادی شنید و روایات فراوانی در خاطرش حفظ نمود چندان‏كه لقب «حافظ» به او داده‏‌اند. پس از آن مجلس درسی ترتیب داد و اندوخته‌‏های خویش را به شاگردانش القاء نمود. با این حال در منابع روایی، هیچ حدیثی از او به چشم نمی‌‏خورد از این‌‏رو اساتید و شاگردان او جز آنچه پیش از این اشاره نمودیم، كسی دیگر را نمی‌‏شناسیم. [[نجاشی]] نخستین كسی است كه نام او را در ذیل شرح ‏حال استادش ذكر نموده است. اما چون دارای اثر تألیفی نبوده است به‏‌صورت مستقل به شرح‌‏حال او نپرداخته است.


=استادان=
=استادان=
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش