confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها
←بازبس گیری ارض موعود
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
یهودیان معتقدند که همه مردم جهان به آن ظلم کرده‌اند به این علت کینه کلیه ملت‌ها به ویژه عرب‌ها را به دل گرفته‌اند. صهیونیسم‌ها بر این باور هستند که ملت‌های عرب سرزمین آنها را سلب کرده‌اند و لذا یکی از اهداف اصلی صهیونیسم پس گرفتن سرزمین موعود است تا در آن جا نظم نوین جهانی را اعلام کنند. | یهودیان معتقدند که همه مردم جهان به آن ظلم کرده‌اند به این علت کینه کلیه ملت‌ها به ویژه عرب‌ها را به دل گرفته‌اند. صهیونیسم‌ها بر این باور هستند که ملت‌های عرب سرزمین آنها را سلب کرده‌اند و لذا یکی از اهداف اصلی صهیونیسم پس گرفتن سرزمین موعود است تا در آن جا نظم نوین جهانی را اعلام کنند. | ||
صهیونیسم‌ها با استناد به تورات، مدعی مالکیت فلسطین هستند. مطالعه تورات نشان می‌دهد که خداوند زمین فلسطین را به ابراهیم علیه‌السلام عطا فرمود و به او تأکید کرد که نسل او باید موحد باشند وگرنه خداوند آنها را از این زمین اخراج خواهد فرمود. این شرط به وسیلهٔ | صهیونیسم‌ها با استناد به تورات، مدعی مالکیت فلسطین هستند. مطالعه تورات نشان می‌دهد که خداوند زمین فلسطین را به ابراهیم علیه‌السلام عطا فرمود و به او تأکید کرد که نسل او باید موحد باشند وگرنه خداوند آنها را از این زمین اخراج خواهد فرمود. این شرط به وسیلهٔ حضرت موسی (علیه‌السلام) نیز مؤکد شد و خدای حکیم در این خصوص از یهود پیمان محکمی گرفت. اما این شرط رعایت نشد و خداوند دو نوبت بنی‌اسرائیل را از [[فلسطین]] تبعید فرمود و در نوبت سوم آنها را برای همیشه [[نفی بلد]] کرد. | ||
بنی‌اسرائیل نخستین مرتبه در زمان [[حضرت یوسف |حضرت یوسف (علیه‌السلام)]] به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] [[تبعید]] شدند و تا چهار نسل در آن‌جا ماندند تا وقتی که خداوند به واسطهٔ [[حضرت موسی|حضرت موسی (علیه‌السلام)]] آنها را به فلسطین باز آورد. نوبت دوم تبعید یهود، در سال ۵۸۶ قبل از میلاد به بابل بود البته بعد از آنکه [[بخت النصر]] [[اورشلیم]] را فتح کرد و [[معبد سلیمان]] را تخریب نمود. | بنی‌اسرائیل نخستین مرتبه در زمان [[حضرت یوسف |حضرت یوسف (علیه‌السلام)]] به [[جمهوری عربی مصر|مصر]] [[تبعید]] شدند و تا چهار نسل در آن‌جا ماندند تا وقتی که خداوند به واسطهٔ [[حضرت موسی|حضرت موسی (علیه‌السلام)]] آنها را به فلسطین باز آورد. نوبت دوم تبعید یهود، در سال ۵۸۶ قبل از میلاد به بابل بود البته بعد از آنکه [[بخت النصر]] [[اورشلیم]] را فتح کرد و [[معبد سلیمان]] را تخریب نمود. | ||
نهایتاً در سال هفتاد میلادی، چهل سال بعد از اتمام حجّت حضرت عیسی (علیه‌السلام) با این قوم، بلای خداوند به توسط رومیان بر این قوم نازل گشت و یهودیان برای ابد از فلسطین اخراج شدند. تنها راه بازگشت یهود به فلسطین آن است که [[توبه]] کنند و از راه پدران خود بازگشت نمایند. این موضوع از آیه هشتم [[سوره إسراء]] استنباط می‌شود:{{متن قرآن |عَسی رَبُّکمُ أَن یَرْحَمَکمُ وَ إنْ عُدتمُ عُدْنَا |سوره = إسراء |آیه = 8 }} | نهایتاً در سال هفتاد میلادی، چهل سال بعد از اتمام حجّت حضرت عیسی (علیه‌السلام) با این قوم، بلای خداوند به توسط رومیان بر این قوم نازل گشت و یهودیان برای ابد از فلسطین اخراج شدند. تنها راه بازگشت یهود به فلسطین آن است که [[توبه]] کنند و از راه پدران خود بازگشت نمایند. این موضوع از آیه هشتم [[سوره إسراء]] استنباط می‌شود:{{متن قرآن |عَسی رَبُّکمُ أَن یَرْحَمَکمُ وَ إنْ عُدتمُ عُدْنَا |سوره = إسراء |آیه = 8 }} | ||
یهودیان بهتر از هر کس دیگر، به این حقایق واقفند و برای همین است که هجده قرن بعد از اخراجشان از فلسطین برای بازگشت به آن زمین مقدس اقدامی نکردند. اما بدعت‌گذاران یهود در اواخر قرن ۱۹ مدعی مالکیت فلسطین بر اساس تورات شدند<ref>faraghlit.com.</ref>. | یهودیان بهتر از هر کس دیگر، به این حقایق واقفند و برای همین است که هجده قرن بعد از اخراجشان از فلسطین برای بازگشت به آن زمین مقدس اقدامی نکردند. اما بدعت‌گذاران یهود در اواخر قرن ۱۹ مدعی مالکیت فلسطین بر اساس [[تورات]] شدند<ref>faraghlit.com.</ref>. | ||
تئودر هرتزل بنیان‌گذار رژیم صهیونیستی در مورد استراتژی‌های خود دراین رژیم، می‌نویسد: | تئودر هرتزل بنیان‌گذار رژیم صهیونیستی در مورد استراتژی‌های خود دراین رژیم، می‌نویسد: | ||