confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
پاول فقیریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←عقاید عجیب
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
پاول‌فقیریه معتقدند که مواهبی که طبیعت که به انسان داده است، چهار چیز است: | پاول‌فقیریه معتقدند که مواهبی که طبیعت که به انسان داده است، چهار چیز است: | ||
بول (نوری)- غایط (جوری)- خون حیض (جبوری)- منی (ستوری). ایشان از این نجاسات استفاده کرده و آن‌را پرستش می‌کنند و این کار را از بزرگ‌ترین عبادت‌ها میشمارند. هر یک از افراد این طایفه ظرف چوبی مخصوص دارد که نجاسات خود را در آن ضبط کرده در موقع لزوم از آن استفاده می‌کند. | بول (نوری)- غایط (جوری)- خون حیض (جبوری)- منی (ستوری). ایشان از این نجاسات استفاده کرده و آن‌را پرستش می‌کنند و این کار را از بزرگ‌ترین عبادت‌ها میشمارند. هر یک از افراد این طایفه ظرف چوبی مخصوص دارد که نجاسات خود را در آن ضبط کرده در موقع لزوم از آن استفاده می‌کند. | ||
بر هر شخصی که معتقد به این مذهب باشد، واجب است که هر صبح پس از بیداری در آن ظرف چوبی بول کند و خدای را برای این نعمت بزرگ سپاس گزارد. ایشان در هر ماه یک روز را عید میگیرند و آن هنگامی است که ماه بهصورت بدر طالع میشود. این شب را «یهود‌شب» می‌خوانند. در شب مذکور، زنان و مردان در جایی جمع میشوند و مقداری آرد بر روی زمین میریزند و روی آن مینشینند و به باده‌گساری و نواختن ساز مشغول میشوند، و در تاریکی شب زن و مرد با هم در میآمیزند و صبحگاهان آردهایی را که به نجاست آلوده شده جمع | بر هر شخصی که معتقد به این مذهب باشد، واجب است که هر صبح پس از بیداری در آن ظرف چوبی بول کند و خدای را برای این نعمت بزرگ سپاس گزارد. ایشان در هر ماه یک روز را عید میگیرند و آن هنگامی است که ماه بهصورت بدر طالع میشود. این شب را «یهود‌شب» می‌خوانند. در شب مذکور، زنان و مردان در جایی جمع میشوند و مقداری آرد بر روی زمین میریزند و روی آن مینشینند و به باده‌گساری و نواختن ساز مشغول میشوند، و در تاریکی شب زن و مرد با هم در میآمیزند و صبحگاهان آردهایی را که به نجاست آلوده شده جمع کرده میان خود تقسیم می‌کنند و از آن نان میپزند و آن نان را مانند طعامی مقدس میخورند. در میان این طایفه، عفت و عصمت در زنان وجود ندارد و زنان جوان در معاشرت آزادند و همین که زن پیر شود، او را از جرگه خود بیرون می‌کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 116 با ویرایش و اصلاح مختصر در عبارات.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||