confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها
←نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | == نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | ||
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نصّ‌جلیِّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر‌خم]] با نصّ‌جلیّ [[حضرت علی (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همان گونه که [[آیه اکمال‌دین]] به آن اشاره دارد) | اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نصّ‌جلیِّ|نصّ‌جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر‌خم]] با نصّ‌جلیّ [[حضرت علی (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همان گونه که [[آیه اکمال‌دین]] به آن اشاره دارد) | ||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند به [[نصّخفیّ]] می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | 2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند به [[نصّخفیّ]] می‌گویند نصّی را که پیامبر صلوات‌الله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه‌السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref> | ||