پرش به محتوا

کاربر:Saeedi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۸۱: خط ۸۸۱:
او اختلافات فقهی چهار مکتب بزرگ [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بسیار سطحی و ظاهری می دانست و معتقد بود که با رجوع به احادیث قابل رفع است. به همین جهت از نظر او پیروی از تمامی مکاتب فقهی چهارگانه جایز بود. <ref>عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، ۱۳۸۲ش، ص۶۲.</ref>
او اختلافات فقهی چهار مکتب بزرگ [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] را بسیار سطحی و ظاهری می دانست و معتقد بود که با رجوع به احادیث قابل رفع است. به همین جهت از نظر او پیروی از تمامی مکاتب فقهی چهارگانه جایز بود. <ref>عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، ۱۳۸۲ش، ص۶۲.</ref>
او در مسئله «[[خلافت]]« به شدت معتقد به ضرورت و لزوم خلافت جهانی بود.<ref>عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، ۱۳۸۲ش، ص۶۲.</ref>
او در مسئله «[[خلافت]]« به شدت معتقد به ضرورت و لزوم خلافت جهانی بود.<ref>عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، ۱۳۸۲ش، ص۶۲.</ref>
شاه ولی الله دهلوی به عنوان بزرگ ترین متفکر و مصلح در شبه قاره، تأثیرات فکری فراوانی بر اندیشه دینی و سیاسی این منطقه برجای گذاشته است. افکار اصلاحی او به وسیله فرزندش شاه عبد العزیز(۱۷۴۶-۱۸۲۴م) و نوه اش شاه اسماعیل (۱۷۸۱-۱۸۳۱م) تبدیل به جنبش سیاسی-اجتماعی علیه سلطه استعماری انگلیس گردید.<ref>عارفی، جنبش اسلامی پاکستان، ۱۳۸۲ش، ص۶۲.</ref>
شاه عبد العزیز با فتوای معروفش مبنی بر «دار الحرب» بودن هند زیر سلطه بریتانیا، جهاد علیه استعمار را واجب اعلام کرد. <ref>شاه ولی الله، قرة العینین فی تفضیل الشیخین، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed
۱٬۱۳۰

ویرایش