confirmed
۵٬۹۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
گرچه محور اصلی تکثر مذاهباسلامی، برپایه فقه شکل گرفته و به اختلافات بین پیروان آنان اغلب از منظر فقهی نگریسته میشود، اما باید اذعان نمود که گستره اندیشه تقریبمذاهب در عرصههای حساس و اساسی حیات مسلمانان ـ اعم از شیعه و سنی ـ جریان دارد؛ بنابراین، منحصر کردن دعوت منادیان تقریبمذاهب به تقریب فقهی را باید عدول از این حرکت وحدت بخش دانست. | گرچه محور اصلی تکثر مذاهباسلامی، برپایه فقه شکل گرفته و به اختلافات بین پیروان آنان اغلب از منظر فقهی نگریسته میشود، اما باید اذعان نمود که گستره اندیشه تقریبمذاهب در عرصههای حساس و اساسی حیات مسلمانان ـ اعم از شیعه و سنی ـ جریان دارد؛ بنابراین، منحصر کردن دعوت منادیان تقریبمذاهب به تقریب فقهی را باید عدول از این حرکت وحدت بخش دانست. | ||
در این بخش برخی از ابعاد و گستره تقریب مذاهب را تبیین میکنیم: | در این بخش برخی از ابعاد و گستره تقریب مذاهب را تبیین میکنیم: | ||
1. تقریب اعتقادی: هرگاه به اصول اعتقادی مسلمانان که زیربنای زندگی آنان را تشکیل میدهد توجه شود، به خوبی اشتراک تمامی آنان در مبانی اصلی و محوری دین روشن میگردد. به طور کلی مبانی اعتقادی مشترک تمامی | 1. تقریب اعتقادی: هرگاه به اصول اعتقادی مسلمانان که زیربنای زندگی آنان را تشکیل میدهد توجه شود، به خوبی اشتراک تمامی آنان در مبانی اصلی و محوری دین روشن میگردد. به طور کلی مبانی اعتقادی مشترک تمامی مذاهباسلامی را میتوان در موارد ذیل بررسی کرد: | ||
الف) توحید و یکتایی ذات مقدس الله؛ | الف) توحید و یکتایی ذات مقدس الله؛ | ||
ب) ایمان به نبوت پیامبران الهی و رسول مکرّم اسلام و الزام به تبعیت از آن حضرت در حیات فردی و اجتماعی؛ | ب) ایمان به نبوت پیامبران الهی و رسول مکرّم اسلام و الزام به تبعیت از آن حضرت در حیات فردی و اجتماعی؛ |