۸۷٬۷۷۵
ویرایش
رجعت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
یکی از مباحث مهم اعتقادی [[شیعه]]، «رجعت» است. رجعت از جمله باورهای [[شیعه|شیعیان]] است که به معنای بازگشت به سوی دنیا پس از [[مرگ]] و پیش از [[آخرت]] است. رجعت کمی بعد از [[ظهور]] [[امام زمان]] | یکی از مباحث مهم اعتقادی [[شیعه]]، «رجعت» است. رجعت از جمله باورهای [[شیعه|شیعیان]] است که به معنای بازگشت به سوی دنیا پس از [[مرگ]] و پیش از [[آخرت]] است. رجعت کمی بعد از [[ظهور]] [[حجت بن حسن (مهدی)|امام زمان]] اتفاق خواهد افتاد. این بازگشت مختص [[مؤمنان]] خالص و [[مشرکان]] محض است. | ||
این مفهوم، در طول تاریخ فراز و نشیب‌های فراوانی را به خود دیده است. | این مفهوم، در طول تاریخ فراز و نشیب‌های فراوانی را به خود دیده است. | ||
متاسفانه این اعتقاد، هماره از طرف مخالفان، کمتر مورد نقد منصفانه قرار گرفته و مورد طعن، استهزاء و گاهی هتاکی و بی حرمتی واقع شده است. | متاسفانه این اعتقاد، هماره از طرف مخالفان، کمتر مورد نقد منصفانه قرار گرفته و مورد طعن، استهزاء و گاهی هتاکی و بی حرمتی واقع شده است. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
بامراجعه به اغلب کتاب‌های لغت در خواهیم یافت که بین معانی مختلفی که برای رجعت بیان شده، یک اشتراک وجود دارد و آن بازگشت به محلی است که شروع از آن جا بوده است؛ <ref>ر. ک: ابن فارس، معجم مقاییس اللغة؛ راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن؛ ابن منظور، لسان العرب؛ فیومی، المصباح المنیر؛ جزائری، فروغ اللغات ... .</ref> همان گونه که در ترجمه فارسی این کلمه، به جای رجعت «بازگشت» گفته می‌شود که کلمه «باز»، به معنای تکرار است. | بامراجعه به اغلب کتاب‌های لغت در خواهیم یافت که بین معانی مختلفی که برای رجعت بیان شده، یک اشتراک وجود دارد و آن بازگشت به محلی است که شروع از آن جا بوده است؛ <ref>ر. ک: ابن فارس، معجم مقاییس اللغة؛ راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن؛ ابن منظور، لسان العرب؛ فیومی، المصباح المنیر؛ جزائری، فروغ اللغات ... .</ref> همان گونه که در ترجمه فارسی این کلمه، به جای رجعت «بازگشت» گفته می‌شود که کلمه «باز»، به معنای تکرار است. | ||
در یک جمع‌بندی بین تعریف‌های فراوان رجعت، می‌توان گفت که رجعت در اصطلاح، عبارت است از: بازگشت گروهی از مؤمنان محض به دنیا، و کافران محض پس از مردن و قبل از قیامت، در حکومت [[حضرت مهدی]] (عج) و روشن است که [[انبیا]] و [[ائمه]] علیهم‌السلام به عنوان اشرف مؤمنان محض در بین رجعت کنندگان خواهند بود.<ref>ر. ک: شیخ مفید، اوائل المقالات فی المذاهب والمختارات، ج 4، ص 77؛ سیدمرتضی، جوابات المسائل التبانیات، ج 1، ص 125؛ الحراالعاملی، الایقاظ من الرجعة، ص 29.</ref> | در یک جمع‌بندی بین تعریف‌های فراوان رجعت، می‌توان گفت که رجعت در اصطلاح، عبارت است از: بازگشت گروهی از مؤمنان محض به دنیا، و کافران محض پس از مردن و قبل از قیامت، در حکومت [[حجت بن حسن (مهدی)|حضرت مهدی]] (عج) و روشن است که [[انبیا]] و [[ائمه]] علیهم‌السلام به عنوان اشرف مؤمنان محض در بین رجعت کنندگان خواهند بود.<ref>ر. ک: شیخ مفید، اوائل المقالات فی المذاهب والمختارات، ج 4، ص 77؛ سیدمرتضی، جوابات المسائل التبانیات، ج 1، ص 125؛ الحراالعاملی، الایقاظ من الرجعة، ص 29.</ref> | ||
دانشمند معاصر شیعی، علامه مظفر در‌این‌باره می‌گوید: | دانشمند معاصر شیعی، علامه مظفر در‌این‌باره می‌گوید: | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
از مجموع روایات به دست می‌آید که مؤمنین محض و کافرین محض رجعت می‌کنند والبته روایات فراوانی به صورت ویژه، خبر از رجعت افراد خاصی داده است که به صورت اختصار می‌توان به برخی اشاره کرد: | از مجموع روایات به دست می‌آید که مؤمنین محض و کافرین محض رجعت می‌کنند والبته روایات فراوانی به صورت ویژه، خبر از رجعت افراد خاصی داده است که به صورت اختصار می‌توان به برخی اشاره کرد: | ||
- از [[امام حسین]] علیه‌السلام به عنوان اولین رجعت کننده یادشده است. <ref>ر. ک: محمد بن مسعود عیاشی، تفسیر العیاشی، چاپخانه علمیه، ج 2، ص 282؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج 8، ص 206.</ref> | - از [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] علیه‌السلام به عنوان اولین رجعت کننده یادشده است. <ref>ر. ک: محمد بن مسعود عیاشی، تفسیر العیاشی، چاپخانه علمیه، ج 2، ص 282؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج 8، ص 206.</ref> | ||
- برای [[علی]] علیه‌السلام رجعت‌های متعددی ذکر شده است. <ref> علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 46 و 47؛ الکافی، ج 1، ص 197.</ref> | - برای [[علی بن ابی طالب|علی]] علیه‌السلام رجعت‌های متعددی ذکر شده است. <ref> علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 46 و 47؛ الکافی، ج 1، ص 197.</ref> | ||
- [[ائمه معصومین]] علیهم‌السلام به صورت خصوصی به برخی از یاران خود بشارت رجعت داده‌اند. <ref>ر. ک: محمد بن جریر طبرسی، دلائل الامامه، ص 284؛ محمد بن الحسن بن علی الطوسی. اختیار معرفة الرجال، ص 217؛ مصباح الشریعه، ص 63.</ref> | - [[ائمه معصومین]] علیهم‌السلام به صورت خصوصی به برخی از یاران خود بشارت رجعت داده‌اند. <ref>ر. ک: محمد بن جریر طبرسی، دلائل الامامه، ص 284؛ محمد بن الحسن بن علی الطوسی. اختیار معرفة الرجال، ص 217؛ مصباح الشریعه، ص 63.</ref> | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
- برخی روایات می‌گوید که انبیای گذشته، رجعت خواهند کرد. <ref> تفسیر قمی، ج 1، ص 106؛ تفسیرعیاشی، ج 1، ص 181.</ref> | - برخی روایات می‌گوید که انبیای گذشته، رجعت خواهند کرد. <ref> تفسیر قمی، ج 1، ص 106؛ تفسیرعیاشی، ج 1، ص 181.</ref> | ||
- [[پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و اله به همراه ائمه معصوم علیهم‌السلام رجعت می‌کنند. <ref>بحار الانوار، ج 53، ص 15.</ref> | - [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم]] صلی الله علیه و اله به همراه ائمه معصوم علیهم‌السلام رجعت می‌کنند. <ref>بحار الانوار، ج 53، ص 15.</ref> | ||
- در روایاتی رجعت برخی از [[منافقان]] و کفار نیز ذکر شده است. <ref> همان، ص 39.</ref> | - در روایاتی رجعت برخی از [[منافقان]] و کفار نیز ذکر شده است. <ref> همان، ص 39.</ref> | ||